婚灾的化解的依据及效果乾乾堂卜易馆 乾乾堂算命馆 洞房花烛夜,意喻结婚之期。
其之所以为人生四大喜事之一,是因为结婚乃不仅是人生的喜事,也是人生的大事。古人曰:孤阴则不生,孤阳则不长,故天地配以阴阳,男以女为室,女以男为家。
阴阳和而后雨绎降,夫妇和而后家道成。由此可见,结婚不单纯是男女阴阳结合的问题,而且意味着成家立业,繁衍后代,发展社会的重大意义。
经实践证明实用价值确实较大,用有关神煞来推测婚姻信息直观明显准确度高,这一点恐怕已为大多数易学同行所证实和接受。现将有关日常预测中应用较普遍,且应验较淮的一些神煞信息归纳出来,供大家研究参考。
1、命中阴阳差错日或年、月、日、时中阴阳差错较多时,晚婚。 2、日支羊刃或日支空亡,配偶星空亡易晚婚。
3、魁罡临日或魁罡重重者晚婚。 4、日、时带孤辰寡宿或为命局之忌神者,晚婚。
5、四柱中华盖重重或日支临华盖星者晚婚。 6、红鸾星入命者主早婚,天喜星入命主早订婚,早恋,但未必早婚(红鸾星的查法是:以年支查,从卯开始逆行,即子年起卯,丑年起寅,寅年起丑……如此例推;天喜星的查法是:与红鸾星对冲者,如子年生人,红弯在卯,那卯酉相冲,酉即天喜星) 7、桃花多而旺,或带合者主早婚,水、木为桃花者尤验。
8、夫妻宫逢冲,遇命限易有婚灾. 9、男日主旺夫宫坐劫财,女命伤官旺,夫宫又坐伤官者婚姻不顺. 12、配偶无或弱,又入墓者,肯定夫妻不和或对方身体不佳. 一般来说,婚灾主要是由自身八字命局为根据,同时与居住环境有关,配偶的命局对婚灾可以起到推波助澜或力挽狂澜的作用。所以,化解婚灾的应以分析当事人的命局为根据,同时与居住环境相结合,以配偶的命局为参考。
从命理的角度讲,化解婚灾就是根据当事人的八字组合,日主、夫妻宫、配偶星、过旺起主导作用的五行,及人为调整当事人周围空间的五行之气的排布份量,从而使调整后的空间五行之气对人体发生一种有益的作用,达到减轻或解除婚灾的目的。能否达到这一目的,效果怎样,这需本人(内因)与外因(时空和环境)就要看调整后的空间五行之气到底能对人体产生多大的作用了。
人的原命局与行运是先天固定的,是命运的内因;人为地后天调整空间五行之气,是外因,是变化的根据。外因是变化的条件,外因必须通过内因才能发挥作用。
如果人的先天命运五行气场在某一时期对命主非常不利,说明“内因”不好,可以通过时空和方位,到用神的区域,人为的后天调整只能适当减轻凶灾的程度,而不能完全解除凶灾;如果人的先天命运五行气场在某一时期对命主虽有妨害但程度不深,那么,通过恰当的后天调整就可以基本消除或彻底消除这妨害。婚灾的化解效果也是基于这个道理的。
因此,对于婚灾的化解,其效果必须以命主本身的命运全局为基调。有的命局在一定时候,忌神过分猖狂,后天调整也是回天无力的,不然的话,不断地进行后天调整,人就可以永远不死了,这显然是不可能的。
化解婚灾就象医生治愈一样,重症化轻,轻症化散,但绝症是不可治愈的。现代医学如此发达,却不能保证人永远不死。
这说明命运是一种难以抗拒的宇宙规律。凡人皆难以跳出五行圈子,难以逃脱五行法则的制约。
不管是平民百姓,还是帝王将相,面对生老病死都是无可奈何的。一切化解命运之灾的方法,不管是命理的方法,还是医学的方法,抑或是其他方法,都有局限性,和时效性。
从这个意义上去看婚灾的化解,则应该有比较清醒的认识了。 2、化解婚灾的方法 前面谈到了婚灾形成的原因及其化解原理,根据这个原理,就可以从多方面进行化解。
一、方位调整。适当调整生活居住或工作的方位,特别是你的住宅和床位,因人约有三分之一在床上渡过,可以使该空间范围的五行之气与命运五行之气重组而到调节五行气场的作用。
适宜的方位就是指命局的喜用神之行所代表的方位。比如命局水为用神,金为喜神,火为忌神,在婚灾应该发生的时间内,命主可以主动避开属火的南方,到喜用神的西方、北方去谋生,旅游,居住。
二、分居。如果婚灾在很大程度上是由对方的命理因素引起或者自己的命局在某一段时期内会给对方造成严重的妨害,那么就外出一下或旅游一趟,夫妻就宜暂时分居,因为分居可减轻夫妻气场不良组合的影响。
分居期间不宜往来,应尽量克制自己,不然就难以形成实质上的分居2004年南京市有一对姓蒋的夫妻,都属虎特别老公夫妻宫也是甲寅,刚过春节为了一点小事吵吵闹闹,决定离婚,她们听人介绍说我在婚灾化解上独树一帜,效果不错当时抱着试一试的态度来找我,请我帮她们化解,果真夫妻俩和好了,!说柳师傅太感谢你了,你的化解真灵,经你的化解我们真的和好了,现在共同创业,这几年生意好,夫妻感情更好,你为我家做了件大好事。 三、符咒禳解符咒作为一种方术,确实具有解灾的功能,但一般人对此大都感到玄虚半信半疑。
不少人对自己不理解的带有神秘色彩的东西通通视为迷信,他们不是认真地、深入地研究,而是轻率地主观地排斥,这其实才是真正的主观唯心主义,才。