算命的人信佛还是道多

1. 信佛的为什么比信道的人多

今天有一个老人劝我信佛。说实话我对佛家还是有一些了解的，尤其是禅宗和密宗有过一些接触。佛家的立论点是父母未生前，说实话我个人感觉有点不现实；儒家的立论点是人在童年时，即已具备了个人思想感情时；而道家的立论点是人刚出生时，既有生命体又无具备个人的思想感情时。是介于佛儒之间的，个人认为是极科学的。所以我信奉道家学说。

的确，无论古今，信佛家的人明显要多于信道家的的，虽然道教是中国土生土长的，佛家是外来的。但这并不是说佛家样样都比道家的高明，所以信的人就多，其实这是有一定的原因的。

佛家其实很简单，无论识字还是不识字并不要紧，只要会念“阿咪陀佛”那怕念成“偶米头发”也没关系，那么很好，你已经信佛了，如果再知道人有三生，即前生、今生、来生，那么很好你已经是佛学人士了，如果再知道因果报应的循环，即今生的果是前生的因，今生的因是来生的果，今生多积善，来生就是有福报，今生做多坏事，死后就会下地狱；而做任何事之前先想想会不会有报应；今生如果苦难多那一定是前生做了坏事，今生更要积福……那么很好，你已经成佛了，可以普渡众生了。

而道家则相当的复杂，研究起来很费脑筋的，特别是一些诸如《老子》和《庄子》的经典，很难读通的，需要相当的文化功底，如果不识字那是完全不行的，古时文盲是相当多的；第二个原因道教基本是富人信的，诸如练丹的，古时的人能吃点稀饭就不错，还那有能力去搞点名贵的药练丹的；第三个原因无论是古人还是今人，喜欢动脑的人是少之又少，综合三个原因，所以信的人会明显的少于信佛的。

诸子百家的学说都是源于道家学说，当然道教是以后形成的，道家学说比较早，有几千年的历史了。

由于时间的关系，待续……祝君好运！

2. 信佛的人能算命吗

阿弥陀佛没有学佛的人，难免会跑外道或者算命占卜等等很多善根深厚的人，常常是因为一些外道因缘而走入佛门（这也是佛菩萨的慈悲护念和加持）因为佛法里面有无量法门，能够真正帮助我们离苦得乐而学佛了之后，真正归命三宝，成为佛弟子，就不可以再去跑外道要逐渐深信因果、深入佛法，佛法里面有的是珍宝（真宝），自家就有宝藏却不知不觉，岂不可惜？如果是正信、精进修行的佛弟子，也会利益家人，善神护法和佛菩萨也会守护我们的家人如果我们精进修行，展现佛弟子的气质和涵养，家人逐渐就会认同学佛而和我们一起学佛这样就能建立佛化家庭佛法教导众生解脱的知见和智慧教导众生增上戒定慧，消除贪嗔痴佛法对于初学有初学的方便，例如地藏占察，或者大家所说的观音签等等如果学佛日久，就要信受因果，通过修行（戒定慧）来消业增福戒定慧增上了，自然吉祥如意，而且自然有智慧分析和判断佛弟子归依三宝就会有善神护法随时护持只有累世结过怨结的债主可以来讨债，这是因果，需要真心忏悔精进修行或行善来解怨消业其他恶心的鬼神精魅都不能得便或干扰如果归依三宝的佛弟子跑去找外道算命、占卜、看手相、预测吉凶，会破归依体，善神护法都会离开一些邪恶或邪见的非人鬼神就会得便，就会如经中所讲引发种种灾难及不如意、甚至造成横死可以参考佛经教导：为什么要受三归依？为什么称为三皈依？~优婆塞戒经何人能得三归？~优婆塞戒经怎样会失去三皈依？ 或根本不能得到三皈依 ~ 优婆塞戒经往昔执持长者受持三归五戒、毁破三归五戒、又再次受持三归五戒之法的罪福因缘上面执持长者就是很好的例子，如果内心的贪嗔痴不除，能真正的自在和解脱吗？邪魔或外道只会不同程度的增长众生的贪嗔痴，并不能带给众生真正的自在和解脱所以，佛弟子既然已经归命三宝，就应当尽此一生信受佛陀的教导，有任何问题都可以依靠佛菩萨，佛法都可以解决佛陀是三界之中究竟解脱的智者，如果离开智者跑去寻求邪魔外道的帮助，就会误入歧途，增加自己的业障，不可不慎！我弟子某甲，归依佛，归依法，归依僧。

（三说）从今已往，称佛为师，更不归依邪魔外道；从今已往，称法为师，更不归依外道典籍；从今已往，称僧为师，更不归依外道邪众。南无药师琉璃光如来另外，师兄可以参考看看下面的两个帖子：[转帖]学佛的人，能不能看风水、算命、选良辰吉日及占卜等？佛弟子不要找邪魔外道算命、占卜、看手相、预测吉凶，很容易造成横死~药师经。