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第三签、下签子宫：【董永遇仙】 临风冒雨去还乡，正是其身似燕儿；衔得坭来欲作垒，到头垒坏复须坭。
诗意：此卦燕子衔坭之象。凡事劳心费力也。
解曰：千般用计。晨昏不停。
谁知此事。到底劳心。
■故事与签诗不合 故事：（董永遇仙）汉。董永。
千乘人。少失母。
独养父。流寓孝感。
父亡无以葬。乃从人贷钱一万。
日后无钱还。当以身作奴。
葬毕。道遇一妇人。
求为永妻。永与俱诘。
钱主令织缣（锦）三百疋以偿。一月而毕。
辞永去。乃曰。
我（系）天上织女。缘君至孝。
玉帝令我助君偿债。言讫。
凌空而去。 （董永卖身）汉。
董永。千乘人。
少失母。独养父。
流寓孝感。父亡无以葬。
乃从人贷钱一万。日后无钱还。
当以身作奴。葬毕。
其主要董永日取柴一担。汲水四担。
锄田六七亩。辛苦难当。
一日上山砍柴倦睡。皇天见其孝行。
即差仙女下凡为婚。董永醒来见女恐是妖精。
女拦曰吾无父母又无依。欲结为夫妇。
董永见其凄凉。带女回归。
主人责董永拐带妇人祸及其主。后暂留该女。
遍访四方家庭并无失妇人。才允成亲。
董妇百日织得锦五十丈。剪一半往市卖出得银。
赎脱董永身。后将锦进。
敕封进宝状元。仙姬曰。
天赐儿子三岁送还。（仙女回天）。
后其子十六岁中状元。衣锦还乡。
算是中平卦：第八签、上签丑宫：【姚能遇仙】 茂林松柏正兴旺，雨雪风霜总莫为；异日忽然成大用，功名成就栋梁材。
诗意：此卦松柏茂林之象。凡事有贵气也。
解曰：路上亨通。终身有功。田蚕丰熟。家道兴隆。
茂林松柏正兴旺，雨雪风霜总莫为；：怀了孩子，但是总有些琐事缠绕，不重视“琐事”！
异日忽然成大用，功名成就栋梁材。：从卦象看应该是怀了个栋梁之才孩子、或男孩！
希望留着，做手术的很多，但是的造孽也不少！
阿弥陀佛！
此签说的明白，凡事要积德行善可以得高官厚禄，荣华富贵。
楼主只要多做善事，就有机会。 解签本身是没有一定的，因为签文是死的，人是活的。
针对每个人，签的含义可以随类而解。签是一种提示。
人生在世，不求有功，但求无过。不求富贵，但求平安。
所以，做事要时时刻刻注意危险。签不一定是说在某个时候有危险。
是说要时常小心谨慎，避免危险。随缘不变，不变随缘。
是说做事的时候要有一定的准则，但是不要固执。虽然随缘，但看到不好的，不要同流合污。
做事要有立场。总的来说，不要把死的文字，当作自己今后命运的指南。
要灵活运用。周易是周文王写的，周文王尚且不按照占卜做事，何况我们那。
关键是要灵活运用。不可因签固执不化。
这才是签的意义所在。
此签说的明白，凡事要积德行善可以得高官厚禄，荣华富贵。
楼主只要多做善事，就有机会。 解签本身是没有一定的，因为签文是死的，人是活的。
针对每个人，签的含义可以随类而解。签是一种提示。
人生在世，不求有功，但求无过。不求富贵，但求平安。
所以，做事要时时刻刻注意危险。签不一定是说在某个时候有危险。
是说要时常小心谨慎，避免危险。随缘不变，不变随缘。
是说做事的时候要有一定的准则，但是不要固执。虽然随缘，但看到不好的，不要同流合污。
做事要有立场。总的来说，不要把死的文字，当作自己今后命运的指南。
要灵活运用。周易是周文王写的，周文王尚且不按照占卜做事，何况我们那。
关键是要灵活运用。不可因签固执不化。
这才是签的意义所在。
会生贵子，但是不会早生贵子。记住：其间必有一番辛苦！阿弥陀佛！
第八签、上签丑宫：【斐度还带】
茂林松柏正兴旺，雨雪风霜总莫为；
异日忽然成大用，功名成就栋梁材。
诗意： 此卦此卦松柏茂林之象。凡事有贵气也。
解曰：路上亨通。终身有功。田蚕丰熟。家道兴隆。
家宅→吉 自身→顺利 求财→中平 交易→旺
婚姻→成 六甲→男 行人→有信 田蚕→利
六畜→损 寻人→至 公讼→有理 移徙→吉
失物→见 疾病→安 山坟→吉
典故：斐度还带。斐度是唐朝宪宗皇帝的宰相，在年轻时， 斐度家境贫困。一日到香山寺拜佛，在地上拾到价值连城的玉带数条，寻访物主，终得归还。以此积德，反得高官厚禄， 富贵荣华。后考中进士，任宰相，督师破蔡州，平潍西。晚年辞官居洛阳。
您的签是教做人道理的，非常吉利。
不知道您求的是什么？ 爱情更多的意味着双方彼此的真诚付出，是一种责任。 事业要以服务社会为目的，发挥自己的特长，没有不成功的，至少也问心无愧！ 性格人各不同，取长补短，宽容待人，定会与人和睦相处。
不要相信算命！这是完全不符合事实真相的。因为人生本来就是个变数。
这是一种消极的人生观，是完全不符合事实真相的。人生命运掌握在自己的手中。
人可以通过改正自己的缺点和错误，提高自己个人的道德修养，真诚对待每一个人，帮助别人，成就自己。从而改变命运！ 看看《了凡四训》这是袁了凡给他儿子写的四篇家训，讲述了他自己改变命运的过程（网络可找到）。
你就知道“命自我立，福自我求”的真正含义了。算命不如造命！做一个智者会很幸福。