风水师门派很多,让人眼花缭乱、无所适从。
其实只要你简单和他聊几句或者听几句,你就知道他是哪个门派的了。下面笔者简单介绍如何识别风水师的门派。
一、峦头派 峦头派的师傅关注的是龙、穴、砂、水。所谓龙其实就是山脉、河流,穴就是山水交汇、生气凝结的地方,砂是穴周围的山,水指河流、湖泊。
峦头派如果再分的话可以分出形势、形象、形法三派来。形势派师傅常说青龙、白虎、朱雀、玄武、朝山、案山等概念。
形象派的师傅喜欢说一些关于动物的词语,如狮子、乌龟、蟹眼、蜈蚣等等。形法派则在形象化的基础上应用一些法则,论述形象与穴的配合关系。
他们会说出一些诸如凤凰展翅、犀牛望月、野马下田、一箭穿心等术语来。峦头派师傅的理论分歧不大,他们重视寻龙点穴,认为好风水就在山水之间,山环水抱是他们的基本要求。
二、三合派 三合派主要用于看阴宅,地支三合是其重要理论。风水师常挂在嘴里的术语有:水口、分金、火局、木局、长生、沐浴、临官、帝旺、三煞、贵人、黄泉水、消砂纳水等等。
三、辅星派 辅星派也常用于看阴宅,有些人可能又称为纳甲派、翻卦派、九星派、天星派。风水师可能说出这样的话来:丙向纳卦艮,艮水为左辅,丙水为右弼,亥卯未为贪狼。
注意,贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼这九个术语很多门派都在用。四、易经派 易经派又称为易理派、太易玄空派、玄空大卦派。
这派师傅挂在嘴边的是易经中的六十四卦,比如他们会说坐大有卦向比卦、坐地风升卦五爻。五、八宅派 该派理论见笔者博文《跟我学八宅派风水》。
八宅派师傅常挂在嘴里的名词有:东四命、西四命、延年、天医、五鬼、六煞、绝命、祸害等等。这一派的理论主要用于房屋,也有用于坟墓的。
六、玄空飞星派 古人称为玄空派、玄空大卦派。笔者博文很多都是运用这派理论写的。
该派常用的图就是飞星图。七、星宿派 星宿派师傅是运用二十八宿理论来看风水。
如亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎等,这些都有一定的五行属性,根据宅墓的坐向论生克吉凶。八、八卦派 这派理论最简单,现在主要用于阳宅。
这派师傅可能说:南方属火,不能用水。缺东方,东南属震,不利长男。
目前,这派理论已经融入到其他门派里了。九、六爻派 六爻派也有人称为八卦派。
在判断屋宅时,用房屋的元运、山向、门位等起两个六爻卦,然后根据这两个六爻卦来判断才丁贵秀等信息。如起得乾卦变遁卦,便可以根据六爻预测法则来判断该宅财运如何。
十、奇门派 这派风水师根据奇门遁甲理论来断风水、做风水。也有人把玄空飞星风水称为奇门风水。
十一、命理派 命理派是根据八字来断风水、做风水的派别。他们挂在嘴里的可能是用神、水命、火命、命宫、贵人等术语。
他们认为风水要结合个人八字才能以人为本,于是运用八字理论选择房屋方向、楼层、颜色、材料,摆放各种风水物品等等。十二、乾坤国宝派 这一派的风水师又称为龙门八局派。
他们常挂在嘴里的词语可能有:先天、后天、客位、宾位、天劫、地刑等等。十三、金锁玉关派 这一派风水师傅可能常说“一二三四要砂,六七八九要水”或者背出这些口诀:壬砂发武贵,秀峰高大位。
出入佳备有,大名振海内。再得丙水照,儿孙以文会。
还有一些不常见的门派,如五行派、六法派、六壬派等等,笔者不一一列举。另外,有人会想到三元派,其实三元派里面包含了以上几个门派的理论。
如玄空派就属于三元派。大多数风水师都是以峦头为基础,结合其它门派理论为客户服务的。
由于得到理气真诀者极少,从古至今,独创门派或者融合以上诸多门派自立门户的风水师不乏其人。近现代又有一些新的派别出现,大都是融合了峦头、理气中的几家理论而独创自己的法则。
如九星派、古杨公、新杨公、长眼法、阴阳掌等等。风水在古代是堪天舆地夺天地造化的大法,能得真诀者凤毛麟角。
古人传授风水真诀,父子虽亲也不一定说。因为风水大师怕遭天谴,不敢妄泄真诀、妄传非人。
要么传书不传诀,要么传诀不传法。其实很多派别都是没有得到真传的聪明人自创的,然后再由他们的门徒一代一代传下来。
这就使得风水术混乱不堪,互相攻击、真假难辨。人人都说自己最灵验、最正宗、最杨公。
而客户们却难以选择。
风水学主要分为两个流派。
第一种形势,第二种理气派。形势派偏重地理形势,主要是以龙、穴、砂、水、向来论古凶。
理气派将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞、纳音、奇门、六壬等几乎所有五术的理论观点都纳入其立论原理,形成了十分复杂的风水学说。流派介绍 一)峦头派:(1)形势派(2)形象派(3)形法派 风水学流派 (二)理气派:(1)八宅派(2)命理派(3)三合派(4)翻卦派(5)飞星派(6)五行派(7)玄空大卦派(8)八卦派(9)九星飞泊派(10)奇门派(11)阳宅三要派(12)廿四山头派(13)星宿派(14)金锁玉关派 一、形势派 一提起形势派,人们就会想到以形势论吉凶的风水祖师管辂和郭璞。
形势派偏重地理形势,主要是以龙、穴、砂、水、向来论古凶。形势派虽然分峦头派、形象派、形法派这三个小门派,但实际上这三个小门派是互相关联的,并没有完全分离。
1、峦头派。峦头表示自然界的山川形势,自然地理的峦头包括龙、砂、山。
龙是指远处伸展而来的山脉;砂,是指穴场四周三百六十度范围之内的山丘;山,是指穴场外远处的山峰。2、形象派。
形象实际上是风水中一门高深的学问,因为它是把山的形势生动地看做某一种动物或其他物体。例如某个山的形状象一只狮子。
有关形象的名称很多,如美女照镜、七星伴月等不胜枚举。3、形法派。
形法指的是在形象化派的基础上展开的峦头中的一些法则,主要是论述形象与穴场配合的法则。例如有一条道路与穴场对冲,在形法派中称为“一箭穿心“。
总之看形象的,离不开山体(峦头):看山体的,也脱离不了形象和形法。在中国很多山势高崇的地方,由于其山势影响大,很多风水师都重视山势形象与峦头。
二、理气派(又称屋宅派或三元理气派) 由于理气派将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞、纳音、奇门、六壬等几乎所有五术的理论观点都纳入其立论原理,形成了十分复杂的风水学说。正因为理气派过于繁杂,才分出许多小的门派,也正是因为这一点,学习风水学的人要特别注意选择,否则不但学不到东西,还可能做出凶祸的风水来。
1、八宅派。八宅派综合起来只有两点:一是将坐山配游星论吉凶。
所谓游星就是:伏位、天医、生气、延年四吉星和五鬼、绝命、祸害、六煞四凶星。以此八星根据住宅的八卦山起伏位,分别将此游星配在先天八卦方位,配吉则吉,配凶则凶。
二是根据住宅八卦坐山,分为东四宅与西四宅,然后与人命结合,即东四命配东四宅,西四命配西四宅而论吉凶。一般来说,八宅派计算命卦都是以年支为准。
换句话说,在同一年出生的人,如果性别相同他们的命卦都是相同的,对他们的风水布局也是相同的。那么一年之中出生有几百万人,按照八宅派风水观点来论,他们都在一个共同点上。
因此,八宅派的风水理论过于简单粗略。特别是东西命配东四宅,西四命配西四宅的观点更是粗陋不堪,难以准确。
希望学习风水的读者千万不要照搬不误。但以游星论吉凶,在放门路或在室内布局与玄空飞星配合起来可有参考价值。
具体用法笔者在后面再做论述。2、命理派。
以宅主命局中的五行喜忌配合廿四山方位的五行及玄空飞星进行风水布局,配合装饰颜色等,对各类阳宅的室内装潢以及风水调整具有很大的指导作用。3、三合派与二十四山头派。
以山水为主,将廿四山与坐宅配山论生克关系,所谓坐宅山,实际上是指坐宅在罗盘上的五行与宅外山峰或各个建筑物之间构成的五行生克关系。配水则以十二长生位来论吉凶。
十二长生就是命理学中长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。一般都以向上配水和水的来去论吉凶,主要是用于阴宅。
但在三合派中向上配水与十二长生存在阴阳混杂之象,运用起来往往会有偏差。所以笔者提醒学风水的易友,以十二长生论水的来去之吉凶,不可全用,一定要分辨阴阳,配尽阴尽阳为善。
4、翻卦派。以八卦翻出九星卦为主,然后再配合山水以论吉凶。
翻卦派有几种翻法,如辅星翻卦,又名黄石公翻卦法,它是根据纳甲起以贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星来推断吉凶。5、玄空飞星派。
是将山向配合元运挨排山向,元盘九星,从而看水山配合室内布局论旺衰吉凶。所谓玄空九星指的是:一白在坎为贪狼,二黑在坤为巨门,三碧在震为禄存,四绿在巽为文曲,五黄中央为廉贞,六白在乾为武曲,七赤在兑为破军,八白在艮为左辅,九紫在离为右弼。
玄空学的实质就是注重元运的旺与衰,以及1—9九个数字的生克制化与命局中喜忌配合、只要读者能把握住这一点,就算是玄空学已入门,一般来说就可以为人调整室内风水。但要把握玄空学的真髓,当然还要深入学习。
6、星宿派。星宿派指的是二十八宿,如亢金龙、氏土貉、房日兔、心月狐、尾火虎等,分别代表五行属性。
根据坐向论生克,主要是用来徇二十四峦头的理气吉凶。理气派中的奇门派、五行派、玄空大卦派以及金锁玉观派和紫微大数派等等。
相关介绍 有关风水派别,严格地说起来就是形势派和理气派。它们的理论也是彼此渗透、互相融通的,这正是万法归宗之意。
所以,学习。
风水学是一门博大精深的学问,是玄学中较为复杂的了。门派分类主要有两大派,细分又可以分为17个门派,具体如下:
主要有形式派、理气派
(一)形势派:
(1)峦头派
(2)形象派
(3)形法派
(二)理气派:
(1)八宅派
(2)命理派
(3)三合派
(4)翻卦派
(5)三元九星飞星派
(6)五行派
(7)玄空大卦派
(8)八卦派
(9)九星奇门飞泊派
(10)奇门派
(11)阳宅三要派
(12)廿四山头派
(13) 星宿派
(14)金锁玉关派
……
其实流派之分乃门户之见,这是很害人,应该摒弃门派观念,取各家所长方为能成大器,古今各界集大成者无不如是。