西山拐子算命

1. 有桂平西山的朋友吗

桂平是华南佛教圣地。是广西的佛教协会所在地。著名的罗文就是桂平人。

西山景区历史悠久，是佛教胜地，保留有较为完整的佛教建 筑、庙宇，如龙华寺、李公祠、洗石庵、乳泉亭和飞阁等。历代文人学 士留下赞赏西山的诗词对联达4000多首。

其中龙华寺、洗石庵都是高僧云集的。

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女尼舍利子与烧不化的木佛珠

西山洗石奄规模宏大，香火鼎盛，是全国重点保护的佛教寺庵，名声远播。1989年9月27日该庵住持、年已95岁高龄的海内外著名高僧释宽能法师圆寂。消息传出，桂平城一些老街坊议论纷纷：“怪不得，果然是老法师驾鹤仙游去了！”

原来早在数天之前，西山山门左侧一株百年古松突然被一场罕见的暴风雨栏腰吹断。当时便有人说：“不祥之兆啊！”当时，担任中国佛教协会常务理事多年的全国著名高僧、洗石庵住持释宽能老法师病得不轻，人产都担心她……果然，古松被大风刮倒没几天，老法师就圆寂了。自然界的偶然现象，为老街坊们并不科学的说法提供了某种依据，也为老法师的圆寂增添了几分神秘色彩。

尤为令人惊奇的事情，发生在老法师圆寂后不久的9月30日那天。这天下午，在按照佛教仪式举行隆重的诵经超度之后，老法师的遗体被移关到火葬场火化。火化历时1小时10分钟。火化后，洗石庵的女尼和老法师的俗家亲属一起，在清理老法师骨灰的过程中，惊喜地发现了3颗晶莹夺目、状如玛瑙的骨珠。老法师的俗家侄女龙美都首先大声咕了起来：“这不是舍利子吗？”众常务理事、广州光孝寺又果大法师接过骨珠，仔细察看之后，惊喜地说道：“是舍利子！是舍利子！”他虔诚地将舍利子递给洗石庵另一高僧释昌慧法师，接着双手合十，连声念佛，“阿弥陀佛，善哉！善哉！”

有点佛学常识的人都知道，舍利子乃是世间极为罕见之物。据佛教《法苑珠林》一书记载：佛祖释迦牟尼圆寂火化后曾有舍利子，尔后2500多年时间中，公有屈指可数的几位高僧火化后有舍利子。而女尼火化后有舍利子，释宽能老法师实为佛教史上第一人！怪不得她在桂平、广西乃至海内外僧俗各界享有那么高的声誉，怪不得人们都说西山“佛灵”了。

老法师留下的3颗舍利子，珍藏在洗石庵经堂皇内，这是老法师生前每天早晚诵经之处。舍利子中一颗较大，呈白色，半透明，另两颗呈紫褐色，状若玛瑙，在阳光或灯光照射下闪闪发光，煞是好看。

除了舍利子，还有同样令人难以置信的事。老法师遗体火化时，口中含一枚银币，颈上挂着用槟榔木制成的共108颗的一串佛珠——那是老法师生前诵经时经常摩挲的心爱之物。火化后，银币在1000多度的高温中熔化得无影无踪，而木质佛珠却有48颗没有烧化。这些没有烧化的佛珠，已被洗石庵很好地保存着。对于这一奇事，各种猜测都有。桂平城一些老街坊只好以“得道高僧自有佛陀默佑”之类的话语来解释

2. 南昌西山万寿宫门对面算命的准吗

南昌西山万寿宫门对面算命的准吗？易经是中国流传了几千年的魁宝文化，是任何人都毋庸置疑的。

大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经，既不能因为某些没水平的预测师打着周易，算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些博通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟易经也只是一门学科，一门技术，预测师掌握的易经知识直影响到预测的准确性。

所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。

命运62616964757a686964616fe58685e5aeb931333335326135合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间只要是正常的人，有谁不想好好把握自己的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。

有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，由于地球本身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，顺了，和谐了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。

孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。” 孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有满腹经纶而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间，真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只有深刻认识命运，才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事，才能在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向最高。

命运到底是注定还是能改变，打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，平步青云。而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。

运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度看待易经算命，易经算命不是为了简单的了解自身的命运，而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。

比如某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最适合从事五行属木的行业，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。