算命,命是否能算,我想,首先要澄清的是这个“命”到底是什么。
假如,我们算出,我将于明天死于车祸。那么,是否明天我不出门就可以了?或者,需要我抓紧时间行善,才有可能避免车祸?还是,不管怎么样,我都避免不了车祸?
如果,明天我不出门,果然避过了车祸,那么,我们原来算出来的“命”是什么东西呢?
即使我不算命,不知道明天是否会死于车祸,我明天仍然有百分之几,万分之几,甚至千万分之几的可能性不出门,同样能避免得了车祸。那算出来的所谓的命,到底是什么东西呢?好像不过是一种较大的可能性的而已,而所谓的可能性,就是所不是百分之百发生的。你去买过彩票吧?尽管末奖的中奖率很高很高,可是,你同样摸不到奖。算与不算的差距在哪里?
紧接着,由于你不出门,事情的一些因果发生了变化,一些可能性发生了变化,出门撞车的可能性少了,那么,什么东西的可能性多了呢?对你有利还是没有利呢?你不知道,因为还没有算出来,要重新算过。接着,算出你坐在家里,房屋倒塌的可能性大大增加了。这时,你心念一转,你可以今天就到你父母家里去住,明天待再他们家里,这样,即使你自己的房屋倒塌,你也没事,而且避免明天上街被车撞。
在你思考的决定的一瞬间,因果关系又发生了变化,房屋倒塌的可能性变小了,又产生了别的可能性————以此类推。只要你心念一转,未来就又无限的可能性。算命算出来的是什么呢?
如果你相信算出来的命运是可以改变的,那么,上面就是整个推论结果。
同样道理,行善能改命也一样。
首先,什么是善?谁说了算?佛祖?耶稣?还是什么神?如果佛祖和耶稣的善不完全一样,那么,不同信仰的人,命是否就不可算了呢?
同样我行了善,命运就改变了,那么,我原来算出来的命运是什么东西?它既然根本不可能出现,那么,我们怎么知道,原来算出来的就是准的?也许不行善它也不会发生呢?
到目前为止,我没有否定算命,只是说明,如果命可以算,那么就不应该能改变,能改变的,我们就无法知道命是否能算。
接下来,一个好玩的观点。
如果命真的能算,也不能改变,那会是什么情况?
一个人,每天的行为中,有无数的选择,每一个选择,导致了不同的行为方向,并发展出一种新的趋势。
每一个选择,所受的影响因素极多,近的可以说跟当时的心情、气候、周围的人有关,中期的,可以说跟知识,经验有关,远期的,科学家发现,甚至跟基因有关——不是说,性格的一部分是天生的吗?这种种因素导致了种种选择的不同,而且随时变化。如果把一个人的人生每一个选择都画成图的画,你可以看到一个无限(这个无限只是比喻,其实还是有限的)繁茂的树状分叉结构
而我们本人,只能再其中的一个分叉选择一条路径走下去。
假如,算命真的可以算,那么,我们就可以预知某个人的一生会在这个分叉树上走哪一条唯一的路径,这条路径是不可改变的,这样,我们才可能在事先预测它的未来。
理论上是可行的,如果我们有一台绝对超绝的计算机(有科幻小说认为,这样的计算机至少应该跟地球一样大),那么,我们可以计算一个人的一生所有的因素和可能性,不但如此,还要追溯他的父母和祖辈的各种因素,最终可以知道这个人的一生的所有轨迹,也就是说,我们可以预测一个人的一生。
很可能古人的算命方法是一种简化的程式。
不对,即使我们知道一个人相关的所有因素,我们能算出他的未来吗?我们刚才还少考虑一个因素——人是否有自由意识?如果一个人有自由意识,他会不会不受任何外界影响,纯粹随机地做出某个选择呢?如果会,那么,人的未来又无法预测了。因为,我们永远不知道下一个选择会往哪里去。命又不能算了。
反而言之,如果命可以算,那么未来就是注定的,唯一的。
如果未来是唯一的,注定的,那么,说明人类并没有自由意识,我们不过是跟机器人一样,我们的所有看上去自由的选择,都是遗传、经验和知识构成,而知识和经验的获取,又跟遗传有关,所有影响我们的因素其实都是注定了的,最终,无论我们怎么想,我们其实都是一段固定的程序。
所以,命是否可以算,其实是个很大的论题。
关系到人是否有自由意识的问题。
我宁可相信算命,算出来的不过是一种较大的可能性。
算命这东西叫“信则有,不信则无”,实际上总的来说对过去的事情是一种有经验有分析的连蒙带猜,对未来的事情是一种心理暗示。
先说过去的事情吧:
有个故事,有个聪明人开了个卦馆,有一天下很大的雪,算命的人跟徒弟一起守在店里,这时来了一个人算命,算命师傅劈头就问:“你是不是住在河东村?是不是姓陈?你是不是给你老婆算命来的?”那人一惊,说都对,于是话便多了,算命师傅给他算完后,他千恩万谢地走了。
一般算命的人都有个本事,就是会查颜观色,一般会在人们去算命的头十分钟用十分准确的推断(他们称为算出来的)把顾客震住,一般人在这种情况下就会变得话多起来,比方说,算命师傅说:“你命里就是个享福的,不是干体力活的(其实他看你的穿着打扮,观察你的手上无茧当然就是这样了)”,你一听算得挺准哪,一回答就说多了,他就可以从你的回话里面分析出你的家庭情况、现在的境遇等,你就会越来越觉得怎么这么准呐,有一星半点不太准确的你也不会太在意,你的钞票就在向他招手了。
再说说对未来的预测,则有一种心理暗示的成分在内。
比如说算命的先生说你财在东方,于是你就什么事都往东边去,去多了总得碰上点好事吧,碰上了,就算准了。再说,哪里才算东方?我们都知道,地球是圆的,哪里算东方得看你的参照地是哪里,只要你碰到了发财的好事,总可以找出可以印证的理由,不在城市的东边就在家的东边,再不就在公司的东边,反正有一条能讲通的,其他的都不通也没事。
再比如说算命先生说一个人犯小人,这个人就算不信,也得是心里有点嘀咕―――到底这小人在哪儿呢?其实哪里都有小人,本来公司里相安无事,为了这个犯小人,看谁都有可能象,于是人际关系可能就会出现一些问题,然后小人就真的出现了。
关于这样的事也有个笑话,还是外国滴,说有一个人,我们叫他皮特吧,他有一天闲来无事,无意中走到一条小巷,里面有一家很古老的书店,他在书店里看到一本书,名字叫。由于跟自己是一样的名字,他就拿起来随手一翻,没想到这本书竟真的讲了他的出生、和他经历过的事情,一点不差,他有点害怕,但也有点好奇,想了解一下书上的皮特是怎么死的,于是翻到书的最后一页,上面写了皮特于某年某月某日死于从纽约飞往华盛顿的飞机空难。过了许多年,到了这一天,他由于害怕早就取消了所有的出行任务,但这一天却突然有一个洛衫矶的重要会议必须要他去参加,他见不是华盛顿,想了想就去了,不想飞机起飞的不久,就报告洛杉矶天气恶劣无法降落,飞机将飞去华盛顿停留。这人听后不安起来,跑到机长办公室,非要飞机改向,机长当然不会听他的,以为他疯了,于是他绝望地去跟机长抢操纵杆,结果,飞机失事了。他果然是死于从纽约飞往华盛顿飞机失事。
故事讲得有点恐怖,但也说明心理暗示如果够强的话是可以成事的。
当然,也有真准的,那就是。这部奇书如果研究透了,是可以预测一些事情的,不过你放心,真正能将易经研究透的人,是很少的,多数人是蒙事的。
不知你是不是看过手相,都说人一生的命运都写在手上,请你仔细地看看自己的手,然后握紧拳头,这时候,你的命运就掌握在你自己的手中!
关于诸葛先生,咱可不敢妄加评断,但有几点是非常清楚的。
1. 他是一位心理学专家―――他跟张飞的赌局只能说明他对张飞的个性太了解了,完全把握了张飞的思维脉络。他的空城计更是一次对他心理学知识的实战考验。
2. 他是一位气象学专家―――借东风是因为他从一些别人不易查觉的自然现象中得出了会刮东风的结论。
3. 他是一位战略军事家―――他之所以常胜是因为他具有极强的逻辑分析能力,因此才能运筹帷幄决胜千里。