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首先，根据什么这个并不重要，不是说取了法名你就能怎样怎样，而是师父想让你更理解你名字的涵义，并努力去做。
为佛弟子，自度度人。应发四弘愿：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
至于多做善事，不论你本性善良与否都要去做的。行善是修行的基础，为什么行善？从因果来说，善恶有报，行善积德，是为自己培福报，也为他人行方便，但要怀着真诚想助人的心。
佛家的行善最主要是行十善，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴。
推荐你看《了凡四训》，你会更明白行善的意义。
阿弥陀佛没有学佛的人，难免会跑外道或者算命占卜等等很多善根深厚的人，常常是因为一些外道因缘而走入佛门（这也是佛菩萨的慈悲护念和加持）因为佛法里面有无量法门，能够真正帮助我们离苦得乐而学佛了之后，真正归命三宝，成为佛弟子，就不可以再去跑外道要逐渐深信因果、深入佛法，佛法里面有的是珍宝（真宝），自家就有宝藏却不知不觉，岂不可惜？如果是正信、精进修行的佛弟子，也会利益家人，善神护法和佛菩萨也会守护我们的家人如果我们精进修行，展现佛弟子的气质和涵养，家人逐渐就会认同学佛而和我们一起学佛这样就能建立佛化家庭佛法教导众生解脱的知见和智慧教导众生增上戒定慧，消除贪嗔痴佛法对于初学有初学的方便，例如地藏占察，或者大家所说的观音签等等如果学佛日久，就要信受因果，通过修行（戒定慧）来消业增福戒定慧增上了，自然吉祥如意，而且自然有智慧分析和判断佛弟子归依三宝就会有善神护法随时护持只有累世结过怨结的债主可以来讨债，这是因果，需要真心忏悔精进修行或行善来解怨消业其他恶心的鬼神精魅都不能得便或干扰如果归依三宝的佛弟子跑去找外道算命、占卜、看手相、预测吉凶，会破归依体，善神护法都会离开一些邪恶或邪见的非人鬼神就会得便，就会如经中所讲引发种种灾难及不如意、甚至造成横死可以参考佛经教导：为什么要受三归依？为什么称为三皈依？~优婆塞戒经何人能得三归？~优婆塞戒经怎样会失去三皈依？ 或根本不能得到三皈依 ~ 优婆塞戒经往昔执持长者受持三归五戒、毁破三归五戒、又再次受持三归五戒之法的罪福因缘上面执持长者就是很好的例子，如果内心的贪嗔痴不除，能真正的自在和解脱吗？邪魔或外道只会不同程度的增长众生的贪嗔痴，并不能带给众生真正的自在和解脱所以，佛弟子既然已经归命三宝，就应当尽此一生信受佛陀的教导，有任何问题都可以依靠佛菩萨，佛法都可以解决佛陀是三界之中究竟解脱的智者，如果离开智者跑去寻求邪魔外道的帮助，就会误入歧途，增加自己的业障，不可不慎！我弟子某甲，归依佛，归依法，归依僧。
（三说）从今已往，称佛为师，更不归依邪魔外道；从今已往，称法为师，更不归依外道典籍；从今已往，称僧为师，更不归依外道邪众。南无药师琉璃光如来另外，师兄可以参考看看下面的两个帖子：[转帖]学佛的人，能不能看风水、算命、选良辰吉日及占卜等？佛弟子不要找邪魔外道算命、占卜、看手相、预测吉凶，很容易造成横死~药师经。
所谓的算八字，根本不是佛教提倡的，甚至这一行为，与算命、看褂等一起被佛陀斥责为邪命，在阿含经中有详细的记载，原文如下： —————————————————————— 婆罗门食他信施。
行遮道法。邪命自活。
瞻相男女。吉凶好丑。
及相畜生。以求利养。
沙门瞿昙无如是事。如余沙门。
—————————————————————— 所以，凡是和你要八字的师父，本身他就破坏了三皈依，你去和他求戒，是根本不得戒的，下面是三皈依的内容： —————————————————————— 自皈依佛。永不皈依天魔外道。
自皈依法。永不皈依外道典籍。
自皈依僧。用不皈依外道邪众。
—————————————————————— 用八字给人算命，搞得非常神秘，本身就属于破坏了第二条的行为，利用外道典籍里的方法给人算命，以招徕信徒。其实近代佛教如此衰败，就是被这些乱七八糟的迷信行为搞的，一定要禁止，居士们也不要跟风，一句别人讽刺佛教的话，叫做“和尚不做怪，居士不来拜”，讲的就是这种现象，虽然很难听，但是，也很警醒，佛教要走上正信的道路，需要出家人和居士共同的合作与努力。
另外说句实在话，算命这回事，的确是有算的很准的，但是，大多数算命的，就是骗钱的，与其相信他们，不如相信佛陀，相信自己，运用佛法和自己的实际行动，来改变命运。当然，还有一种情况，佛陀是允许弟子看外道典籍的，那就是当这位佛弟子本身已经非常有修证了，为了降服外道，所以跑去看看外道的典籍，以便理解他们，才好用他们可以接受的方式引导他们渐渐进入佛门。
（顾问团玄若法师开示）。
所谓的算八字，根本不是佛教提倡的，甚至这一行为，与算命、看褂等一起被佛陀斥责为邪命，在阿含经中有详细的记载，原文如下：
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婆罗门食他信施。行遮道法。邪命自活。瞻相男女。吉凶好丑。及相畜生。以求利养。沙门瞿昙无如是事。如余沙门。
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所以，凡是和你要八字的师父，本身他就破坏了三皈依，你去和他求戒，是根本不得戒的，下面是三皈依的内容：
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自皈依佛。永不皈依天魔外道。
自皈依法。永不皈依外道典籍。
自皈依僧。用不皈依外道邪众。
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用八字给人算命，搞得非常神秘，本身就属于破坏了第二条的行为，利用外道典籍里的方法给人算命，以招徕信徒。其实近代佛教如此衰败，就是被这些乱七八糟的迷信行为搞的，一定要禁止，居士们也不要跟风，一句别人讽刺佛教的话，叫做“和尚不做怪，居士不来拜”，讲的就是这种现象，虽然很难听，但是，也很警醒，佛教要走上正信的道路，需要出家人和居士共同的合作与努力。
另外说句实在话，算命这回事，的确是有算的很准的，但是，大多数算命的，就是骗钱的，与其相信他们，不如相信佛陀，相信自己，运用佛法和自己的实际行动，来改变命运。当然，还有一种情况，佛陀是允许弟子看外道典籍的，那就是当这位佛弟子本身已经非常有修证了，为了降服外道，所以跑去看看外道的典籍，以便理解他们，才好用他们可以接受的方式引导他们渐渐进入佛门。
（顾问团玄若法师开示）
最好不从事。以下请了解： 算命会动人动己因果，风水治表不治里，唯有佛法从根本上解决问题
女听众：我在去年认识心灵法门前接触风水，我也有学一些风水，开始给人家……不算是算命，就像以九宫飞星帮朋友分享，比如看你的生日日期命中缺少什么东西，应该要补上什么东西，他们一生的命运会走得比较好。那时我还没有认识佛法，我也有跟着这个风水大师，跟朋友分享，我看他们的生日日期然后跟他们讲“噢，你一生中缺少贵人，你应该补上你的贵人……那些”，这样我会动人因果吗？
台长答：那当然会动了（啊？！）比方说这个人缺什么，本来命中缺什么全是命中注定的啊！这个人命中注定让他受苦的，到人间来受报的，如果你说佛法就不会动因果，因为佛法是天上最高最高的，佛菩萨的佛法是改变人的命运的，其他下面的都叫动人的命根（明白）比方说阎王老爷派他来受苦的，你让他不受苦了（对）那表面上是善事，实际上你不是动他因果了吗？因为他没有觉悟，他自己觉得“哎呀！这是应该的，我照样可以不受苦”，那还会做坏事。佛法就是告诉你因为你懂得了因果，你上辈子做了坏事，现在教导你离开你的苦难（明白）诶，两种概念的（所以我这样也会帮人家背业的，对吗？）当然，你去看好了，算命的人有几个算得很有名的？哪有算命的人算到后来自己钱多得不得了的？你听见过李嘉诚，你听见过李嘉诚的算命师吗？你不知道他的名字的（明白）实际上算命师也蛮可怜的，因为他们研究啊，算啊，他帮人家背的。所以很多人帮人家算啊算啊，人家越算越好，他自己越算越穷啊！（明白）有时候他把自己的福德都弄到人家身上去了，有的算命师命中本来应该很有钱的，他不停地帮人家看啊算啊到后来人家越来越好，他自己不行了（明白，我认识的这个风水师他现在越做越发达了）发达也是小发达啊！能不能大发达啦？（嗯）小发达的人多得很呢，人家卖茶叶蛋的当鸡蛋紧张的时候，他也发达呀！呵呵……（明白，接触了心灵法门之后我觉得很好，所以我现在也不跟人家讲风水了，我现在一看到朋友就跟人家讲心灵法门）讲佛法啊，讲风水是治表不治里，讲佛法是治根（明白，谢谢您）好，再见。