我以前在乡下住的时候,听父辈讲,小孩子摔碗,是好事,大人摔碗则是坏事.后来我才明白,这是告诉我们不要因摔碗而责怪小孩,同时要求大人们小心做事.后来,有朋友搞预测,告诉我说摔碗的预兆种种,我听了,觉得有些道理,但也不可一概而论.以男16岁以上、女14岁以上论预兆.有意摔碗,没有任何预兆.无意,即不小心摔破了碗,有以下情况及相应预兆:1、在餐桌旁边摔破碗,有意外之喜.破旧换新,接着吃饭.2、在收拾碗筷时摔破碗,该得到的e5a48de588b6e79fa5e9819331333337376365东西、财物、利益,可能因种种原因失去或根本得不到.3、在洗碗时摔破碗,可能会得小病,如感冒之类.4、在非正餐时,如喝茶嗑瓜子时摔破碟子、杯子、碗之类,会与人发生不愉快的事.你的问题是,刚好摔成两半,会有什么特殊的解释没有?个人认为,刚好摔成两半,看是在什么场合,如果是上述四种情况中的一种,则可以理解为:第一种是大好事,意外之喜相对完美;第二种是得不到的利益或许可以挽回;第三种是病可能比较重;第四种是决裂.当然,如果是故意摔的,就不要解释了.最后补充一句,所谓预兆,不过是从表象推测实质,有时候有一定规律性,有时候不一定有规律性,关键在于人心.一是求测者之心,心态平和,诚心求测,直心表达,则规律性强一些;二是预测者之心,同样,心态决定预测结论.但是,作为三宝弟子,对此等所谓预兆,应当遵循佛的教导,不论何时何地何事,都无所谓吉凶祸福可言.修学佛法的人,时时刻刻都有护法围绕护佑,无往不利,何来吉凶?。
人往生后,要在头前放一个瓦盆用来烧纸钱,出殡的时候,这个盆要由所有的后代共同拿到门外,在棺材头前摔碎,传统民俗中叫“摔老盆”。
摔老盆是后代行孝道和参与继承遗产的依据。
有的人终身无子女,家族里的晚辈谁愿意摔,遗产就归谁;要是没有人愿意,那么就用棺材把这个盆压碎。
有的地方不把盆摔碎,而是把盆留下喂猪用,认为这样猪养的旺。
摔碗,一定是摔供往生之人米饭的那只碗,意思跟“摔老盆”是一样的。
如果往生之人的年纪很大到八九十岁了,这只碗就叫“寿碗”,是要被众人争抢的;抢到了就叫“讨着寿”了,这个碗要给家里最小最受疼爱的孩子使用。
我以前在乡下住的时候,听父辈讲,小孩子摔碗,是好事,大人摔碗则是坏事.后来我才明白,这是告诉我们不要因摔碗而责怪小孩,同时要求大人们小心做事.
后来,有朋友搞预测,告诉我说摔碗的预兆种种,我听了,觉得有些道理,但也不可一概而论.
以男16岁以上、女14岁以上论预兆.
有意摔碗,没有任何预兆.
无意,即不小心摔破了碗,有以下情况及相应预兆:
1、在餐桌旁边摔破碗,有意外之喜.破旧换新,接着吃饭.
2、在收拾碗筷时摔破碗,该得到的东西、财物、利益,可能因种种原因失去或根本得不到.
3、在洗碗时摔破碗,可能会得小病,如感冒之类.
4、在非正餐时,如喝茶嗑瓜子时摔破碟子、杯子、碗之类,会与人发生不愉快的事.
你的问题是,刚好摔成两半,会有什么特殊的解释没有?
个人认为,刚好摔成两半,看是在什么场合,如果是上述四种情况中的一种,则可以理解为:第一种是大好事,意外之喜相对完美;第二种是得不到的利益或许可以挽回;第三种是病可能比较重;第四种是决裂.
当然,如果是故意摔的,就不要解释了.
最后补充一句,所谓预兆,不过是从表象推测实质,有时候有一定规律性,有时候不一定有规律性,关键在于人心.一是求测者之心,心态平和,诚心求测,直心表达,则规律性强一些;二是预测者之心,同样,心态决定预测结论.但是,作为三宝弟子,对此等所谓预兆,应当遵循佛的教导,不论何时何地何事,都无所谓吉凶祸福可言.修学佛法的人,时时刻刻都有护法围绕护佑,无往不利,何来吉凶?