朝歌的监狱里.还预算出祭坛要出现火灾呢“文王拘里而演周易”,“拘里”指的是拘役在“羑里”这个地方也就是朝歌(商朝的都城)的牢里.周文王在商纣王的监狱“羑里城”创造了千古奇书——《周易》,在狱中,文王利用身边的数条蓍草,反复推演,仰观俯察,终于创出了周易八卦.司马迁在《史记》中说:“文王拘(羑里)而演周易,仲尼(孔子)厄(陈蔡)而作春秋”.3000年前,在羑里城,周文王被纣王关进了监狱.在监狱中,正是凭着这片蓍草,周文王正数反数,正测反测,仰观天象,俯察.地理此后,周文王“拘羑里而演周易”成了流传千古的佳话,周文王也成了中华民族的文化偶像之一.。
中华科学、思想文化的源泉是《易》。《易经》最早提出"天文"的定义。《周易》虽然成书于战国时期,但他表达的确实是周代型成的天命思想。《易》说:"观乎天文,以察时变,"《易·系辞》说:"天垂象,见吉凶,圣人象之。"等等,西周萌生的阴阳思想,对中国天文学的发展有着重要的影响。《周易》有很长的形成和发展过程。被后人称为河图、洛书的东西,是烧灼卜骨的表现,是远古先民在长期生活和占卜的实践中感悟出的理性思维和形象思维互相串连、互相渗透的反映。相传伏羲氏将其归纳总结,对蓍草反复排列,而画为八卦,将天地间万物的现象都包括于其中,这是原始的易。后来,据说经过周文王的悉心钻研,将其规范化、条理化,演绎成六十四卦和三百八十四爻,有了卦辞、爻辞,人称《周易》。它以简单的图像和数字,以阴和阳的对立变化,来阐述纷纭繁复的社会现象,显示成千上万直至无穷的数字,具有以少示多,以简示繁,充满变化的特点。其所以称为"易",郑玄解释有三义:一是简,二是变易,三是不易。就是讲万物之理有变有不变,现象在不断变化,而一些最基本的原则又具不会变的,这就从客观世界的辩证发展中抽象出了理论上十分丰富的朴素的辩证法。旧说到春秋后期,孔子对《周易》进行解释和论说,完成十翼,即《易传》。这样,《周易》就发展成为一部内容博大精深的阐述宇宙变化的哲学著作。
通俗地说,周文王姬昌是讲伏羲八卦发扬光大的,是算命的祖师爷,当然准了!^_^