我国奇门遁甲九宫格:
奇门九宫格把一、六放在坎宫,二、七火放在离宫,三、八木放在震、巽二宫,四、九金放在乾、兑二宫,五、十土放在中五宫和坤、艮二宫,这样把天数、地数、五行数、大衍之数都包含在内了,把河图、洛书都合二为一了。奇门九宫所含的数共有三组:一组是先天八卦数,二组是后天八卦数,三组是五行数。归纳起来坎一宫有1、6两个数,坤二宫有2、5、8、10四个数,震三宫有3、4、8三个数,巽四宫有3、4、5、8四个数,中五宫既无先天数,又无后天数,只有五行数5、10两个数,乾六宫有1、4、6、9四个数,兑七宫有2、4、7、9四个数,艮八宫有5、7、8、10四个数,离九宫有2、3、7、9四个数。
命占九宫意思是用九宫原理占卜算命。九宫属于汉族传统文化范畴。九宫:正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调。九宫在奇门遁甲中代表地,大地,为奇门遁甲之基,是不动的,奇门遁甲分为天、地、人、神四盘,四盘之中唯有地盘是不动,为坐山。汉代徐岳《术数记遗》:"九宫算,五行参数,犹如循环。"北周甄鸾注曰:"九宫者,即二四为肩,六八为足,左三右七,戴九履一,五居中央。""九宫"之法用之多端。汉代时有"九宫占"、"九宫术"、"九宫算"、"九宫八风"、"太一下行九宫"、"太一坛"等,是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。
相传伏羲氏在得到天下后,从黄河中,跳出了一匹龙马,而其背上有一幅图,上面画有八卦,而此龙马则将这幅图,献给了伏羲氏,所以河图,又称之为黄河之图。至於洛书,则传说是,大禹在治水时,从水中出现了一只神龟,而在其背上,驮著一部书,内有九个数,其也将此书献给了大禹。据说这河图与洛书,隐含治天下的道理,从而使这二位圣贤,明白如何治理天下。
到了宋代,有人将「河图」与「洛书」,与所谓的「九宫」关联在一起。例如刘牧在《易书钓隐》中曾提到:河图就是「九宫」,而洛书是一种,由十个数所排列出的「天地生成数图」。不过,在理学极盛的朱熹时代,人们又把河图与洛书的说法颠到过来,认为洛书是一到九排例成纵、横、斜,各方向数字和皆为十五的数字魔阵,而河图则是一到五相加而成的数列,这并且也被后世的人,说成是中国数学魔阵奥秘的起源。而在卜筮、术数或风水学方面,河图与洛书,也经常成为其引用理论来源,因而可说是中国「五术」(山、医、命、相、卜)的根源。
「九宫学理」创始人-程春生(别号天相)
九宫占卜法,源自於九宫学理,而近代将九宫学理重新诠释并创新的人,即为程春生先生,其号天相,故有人也称其为程天相。
虽然程天相先生,在校所学的是机械工程,但凭其对於中国传统的中医及五术的热爱,因此进而潜心钻研,其於民国六十四年,在梨山耕作时,体悟出「九宫学理」中的人性篇及流年运势;民国六十八年洞悉发动、变动的力量及灾难篇;民国六十九年,解析出婚姻关系的磁场,在民国七十二年,更将机会点、人际关系、财宫及九宫卦等学说,全部融会贯通,因而也将所谓的「九宫学理」,带入了更圆满,以及更符合时代潮流的境界。
程春生先生於民国七十三年,正式开始以九宫学理分析师为职业,民国七十九年,正式传授九宫学理,至今已有数万人学习过其理论。
九宫学理与传统姓名学的不同之处
「九宫学理」命名的由来,主要是程天相先生,在研究洛书时,从大自然的变化中,体悟出九个格位,皆有其独特的机会点,故将其命名为「九宫机会点」,这也是九宫学理的主轴。
由於近代九宫占卜的基础-九宫学理,主要是程天相先生,自悟自创,虽然其命格的解析架构,是以姓名为主(故又称为九宫姓名学),但其绝对不同於坊间,以易经或五行为基础的姓名学,其有机会点、发动、财宫或是命格潜能的解析等,也与一般的姓名学分析不同。至於一般的易经,总共有六十四卦,而九宫占卜则有九十卦,这也是其最大的特色。
占卜九宫卦注意事项
九宫学理,可以用来分析个人的姓名学命格,而九宫卦,则是其所衍生出一种占卜方法,如同许多占卜法一样,占卜九宫卦时,也有一些注意事项:
1心要诚,心不诚则卦不灵
2意要专,意不专则卦易乱
3念要到,念不到则卦易空
4一事不二卜,二卜必有假
5问事要真,否则必自欺
6占卜时,问占者要在心中念其姓名、岁数、日期、住址及事由,然后求卜
7分两段式抽签;第一段为上,第二段为下,抽完之后要先还原,才能再抽,而不同之事,需占不同的卦。
8抽出的数字,要照百、十、个位数排列,;第一支为百位数、第二支为十位数,第三支则为个位数。
9问近不问远(以十五日内要抉择的事情为主)、问运不问命(命在格上求)
这位大德这你好!
你问:命宫文昌平文曲旺,什么意思,!
大多数的人往往都是在生活中!遇到不顺或对自己的未来的人生好奇或疑惑时最喜欢算命!所以…..建议如下:诸如道家还有西洋星象学。。.都有在帮人算命或算运!
假设:今有两人帮你算命或算运!一人解说你命好~运好~贵人多!而另一人却说你命~运不但都不好而且命中煞中带劫!须要改运!这时那你应该要来相信那位呢?
太过在意算命命理运势所谓的暗示! 只会害自己陷入往后生活中思想上。。..好坏阴影包袱之中!
大多数的宗教大都劝善止恶!主要带给人们的是心灵上的寄托!
但佛教佛法中讲求靠的主要是自修重因果!不谈怪力乱神!包括抽签~解梦~算命或算运~改运!还有撞邪!避邪之说!
又假设:某人的小孩正在学校读书!他希望他的小孩在班上读书考试能名列前矛!於是准备丰盛供品到处求神拜佛!拜托神佛能保佑他的小孩考试能考第一名!你觉得这样有效吗?佛教佛法中的种种教法教导告诉我们!种什麽因得什麽果!他的小孩考试要考第一名!主要靠的还是只有他自己!别人是帮不了他的!父母能做的也只能是给他好一点的学习环境!
所以不管是从科学的角度或从宗教的角度来看待命运!
只要自己能常持善心多行善事!
自己命运!自己决定!
随顺因缘~把心放下!
就能活得自然!
过得自在!
但愿能帮到你!
ps:最后建议你~不管别人给你算得结果如何?希望你能理性看待梦境!!
如果你觉得能接受也认同我以上的建议说法!还望请您及时给我采纳满意答案鼓励!
让我保持更好的动力!来帮助更多的人!谢谢! 祝福你!
郭盼盼
guō
pàn
pàn
繁 体: 郭 盼 盼 五 行: 木 水 水
简体笔画: 10 9 9 繁体笔画: 15 9 9
84分
天格为:大吉
人格为:大吉
地格为:大吉
外格为:凶
总格为:大吉
郭盼盼的姓名测试结果
成功运虽佳,希望的目的易达到,但身心过劳易招致疾病,或因基础不稳而招致家庭不幸。
1、总论:虽有成功运的配置,但因亲友无助靠孤军奋斗,又家庭不和,导致身心过劳及财务问题而招来灾厄或失败。一生命运过程变化很大。
2、性格:做事勤勉又积极,做人性急又刚直,凡事欠周详考虑,容易误事,做人欠要领,有受拖累吃亏之灵意。应注意桃色之灾。
3、意志:意志不够坚定,计划欠周详,耐性亦不佳,处事容易冲动,经常欠考虑,应改进。
4、事业:有不稳定的感应,一成一败波折多,应求稳定才是良策,不要从事投机或超过能力之行业。
5、家庭:家境常有困扰,夫妻感情难和睦,注意婚姻危机,女命者较轻微。
6、婚姻:男娶好胜寡和之妻,婚后常争吵;女嫁固执坚持之夫,婚后美满。
7、子女:子女个性较顽固,其中有身体较差之人。注意少年时期流于问题少年。
8、社交:待人虽热心,但时常有吃力不讨好的现象,甚而引起麻烦受累之事。
9、精神:事事难如愿,家内又不安,心情多苦闷。
10、财运:财运不稳,时有时无,应慎防受累倒帐。
11、健康:易患精神过劳、皮肤病、脚伤、妇人病、难产等。
12、老运:老景孤独,精神苦闷不安,但境遇尚称安定,难有天伦之乐。