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南怀瑾先生谈“算命”
听闻南怀瑾先生逝世，不胜感伤。看到一篇南怀瑾先生谈算命的文章，与佛友分享，以此缅怀这位当代国学大师。继续延伸阅读：《六十年说法不虚 南师留下完整的金刚舌舍利（得完整头颅，洁白如玉，内有大量舍利）》
八字就是所谓算命、这个是命根。那么但是八字是不是准确呢？准确。——推理。有西洋的算法、中国的算法、有各种各样的算法，但是最高的只百分之六十。如果某一个人对八字精到了极点、深通了，到了大智慧有神通的境界，算到了准到百分之九十八，最后还是不准的。因为这是靠推理、依通算这个命根。
学佛的人学会会算命，一天到黑迷信那个算命，我一看就烦了。本来教你们懂理，结果你还是搞，这样还是学佛法？这是外道了！一天在命运的迷信中。迷信就是不要给他迷住啊！
你要透过这个理，所以算命懂得了这个理，哦，运气不好，不好怎么转呢？进德修业，就可以转嘛。运气不好，万事吃亏。所以算命的人，还有我教你们学会算命，最容易造口业啊！无意中就造了一句口业：“唉呀！这个地方你不大好啊！”他的心理受了你的影响，这句话就害了人家。他本来还没有事，“哎呦！他说我不大好，他命算得很灵的！”完了！本来还可以打过去的，给你一句话害死了，造了口业了。
所以这是佛的戒律绝对不准的地方，很容易造口业。而且还会造意业，因为你看了八字，把这个家伙坏呀、好呀看出来了，嘴巴是：“嗯！很不错了！很不错了！”心里：“这个坏蛋，你这个家伙坏蛋，这个八字坏！”你的意业又不对了。
所以不让你们学，你们没有资格学。像我们玩了一辈子你看我绝口不谈这个，我也会看相，我也从来不看相，管它好的坏的！看那个人蛮可怜，可怜人本来那个相就难看嘛，你管他相好看还是不好看！你也不要他做你的什么人。可怜就要帮忙嘛！哦，他相好看可怜才帮忙，相不好看的可怜人就不帮忙？！你去你的，你还学什么佛啊！就是这个道理。相跟命，相比命还灵，这就是命根。
相、命都不能范围一个人。尤其修道的人，范围不住的。他心一坚定了，就把它突破了。这要注意！
这个本身就是仁者见仁，智者见智的问题，他的作品有的人喜欢，自然就会奉为国宝；有的人不喜欢，自然也不会多看。当然，每个人的作品都有积极影响和消极影响，就看你自己怎么甄别，能否从中学到正确的东西。
南怀瑾非常尊重中国的传统文化，甚至因此反对五四运动认为其造成了对传统文化的破坏。
南怀瑾先生认为中国能历数朝甚至外来统治仍不亡，乃是中国文化不亡所致。 故近几年来大力推动儿童读经运动，希望能将读中国古书的基础往下扎根， 以挽回目前中国人几乎对中国自身文化毫无认识的大断层。 惟其儿童读经运动，以推动“中、英、算”三者并进，非独厚中国国学也。 而所注重之读经部分，又以四书五经为主，尤以四书为重， 冀能为中国孕育出经世济民之材，而非诗词歌赋之材也。
“组团见南师”诸位： 2010年1月22日来函《禅七法会申请书》收悉。
已禀告 南师。南师嘱秘书室代笔答覆如下： 一、来信他们读给我听了。
大家都说向我求法，我也没有认为自己开悟得道了，也没有认为自己在弘扬佛法，也没有所谓的山门，也不收弟子，几十年都是如此。所有我所知道的，在书上，都讲完了。
你们自己读书发生这种见解，是你们自己上当受骗。 二、所谓“依法不依人，依了义经不依不了义经，依义不依语，依智不依识。”
你们有何问题自己去研究经典，为何一定要找个人崇拜依赖呢？我九十多岁了，已经很累了，没有精神应酬那麽多人啊。 三、太湖大学堂不是宗教团体，不提倡宗教。
是为了研究教育文化而开办，也没有常规招生。有缘的好朋友，合条件的，一起做研究而已。
偶然有缘来旁听的，出去说是参与了什麽什麽班，都是他们自己叫的。我来这里也是挂单的。
四、你们是小说故事看多了，什麽断臂求法，程门立雪，还有不见面就跳河的，还有要跳楼的，想长跪不起的，这不是威胁吗？哪里是求法，於做人做事合理吗？不是说学佛吗？心理上都在强迫人家，变成威胁，都在自欺欺人。我是九十多岁的人了，你们非要威胁人家拜师，这也是求道吗？你们都是知识分子，怎麽做这种事？ 五、我从来不想做什麽大师，不想收徒弟，也没有组织，更没有什麽所谓“南门”。
我一辈子反对门派、宗派，那是江湖帮会的习惯。 六、你们以为拜了老师就会得道？就会成佛？当面授受就有密法？就得道了吗？真是莫名e79fa5e98193e58685e5aeb931333264623233其妙！口口声声求法渡众生，自己的事都搞不清楚。
先从平凡做人做事开始磨练吧，做一份正当职业，老老实实做人，规规矩矩做事，不要怨天尤人，要反求诸己，磨练心智，转变习气，才有功德基础。否则就成了不务正业，活在幻想的虚无缥缈中罢了。
修行重点首在转变心理习气，修习定力是辅助。人贵自立，早日自立，便早日自觉。
功德够了，自己会开发智慧。 七、你们找我学佛修道，我九十多岁了，还没找到一个真仙真佛，你们找我有什麽用？不要迷信了。
我那些书只是做学问而已，你们不要上当受骗，那些书中，《论语别裁》是中心。 你们要学禅，扬州高旻寺、西安卧龙寺、福建大雪峰都在打禅七，很多寺庙也都在修禅堂，你们怎麽不去那里呢？我并没有弘扬禅。
所谓曾经有个禅修班，是偶然机缘，某大学登记的校友读书会组织的，经该大学领导认可，对每个人有严格资格考察的，转来一起做了几天研究而已。结束之后又怎样呢？还不是要回去老老实实平凡地做人做事、磨练心智、转变习气吗？路当然是要自己走的。
求人不如求己！真相信因果，就要从自己起心动念处检点，才是智者所为，也是修行核心。眼睛向外看，怨天尤人，崇拜偶像，依赖他人，玩弄境界，都是自欺欺人！ 诸位珍重！ 专此 即颂 平安 秘书室 敬上 己丑腊月 西元2010年1月24日。
说是古人其实就是晚晴时代的左宗棠说的，已流传了近200年，这句话是说，能够经受住上天（生活）的磨练，走过困难考验的人，才算得上是真正汉子；一个才华横溢的人必定会招人非议、甚至被人嫉妒。
如果你不能一起内人的注意，那说明这是个平庸的人。据史料左公宗棠的人生经历许多坎坷，他的仕途不是会试二是被举荐为官，左宗棠虽然官至东阁大学士、军机大臣，封二等恪靖侯。
左宗棠“能受天磨真铁汉，不遭人嫉是庸才”这句经典名言，是他自己人生的写照，也成了后世励志名言。自古至今，凡成大事者不经历无数困难和挫折。
李鸿章名言警句 史诗对联书法作品《每不要在长吁短叹自己命运不济，在艰难困苦面前我们就应用自己的意志去与困难搏击，去改变命运。只有这样，不向命运低头，我们的人生才会绚丽多彩。
世界大文豪泰戈尔曾说：“只有经历地狱般的磨炼才能练出创造天堂的力量，只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱，让人生在苦难中起舞！”挫折困难时垫脚石，通过每一次的积累，最终达到成功的终点。嫉妒是人性的弱点，坚持自己，用事实说话，只有你取得成就，流言蜚语不攻自破，最终称赞、敬重是你的成绩换来的。
这都是自己奋斗的结果，所以著名教育家陶行知说“奋斗是万物之父。”南怀瑾还说，没有一个人的人生是风平浪静，一帆风顺，畅行无阻的。
作任何事都是一样的，哪怕是修佛修道。南怀瑾说，修佛修道就是过关，所谓“道高一尺，魔高一丈”，魔的力量比道还大。
如果你磨不过去，你的道只高一尺而已，魔可是有一丈高。如果你能把魔降伏了，就跳了九尺，你就距离成功不远了。
“能受天磨真铁汉，不遭人嫉是庸才”左公左宗棠这幅对联流传了百年了，你能真正懂得e5a48de588b63231313335323631343130323136353331333365656562其中的道理，必成大事。