八字格局的判断是八字预测最重要的环节,格局判断错,就会一错再错。
凡是学过八字命理的人,不论是初学者,还是学了十几年甚至更久的人,都会觉得判断格局是非常难的,经常出现判不准、判不定的现象。只所以会这样,是因为所学的传统命理本身的问题。如果你只是照搬照套,没有经过自己反复研究反复悟的话,是很难掌握格局判断之要领的。
要判断格局,首先要判断日元的旺和弱,传统命理和一些很有名气而且在中外各地讲课的“大师”的理论是:主要是得令、得势、得地、通根、透出、结党等。看起来面面俱到,头头是道,但你真要学起来,保准你头昏脑胀,不得要领,用起来更是无从下手,心中无底。
其实判断日元旺衰并不难,只要你认真领会古人所说的“得令者旺,令生者相,生令者休,克令者囚,令克者死”这十字真言,就可以判断日元相对令的旺弱了。(笔者在《精准断八字》一书中有说明)。
令的旺弱,决定了日元 60% 的旺弱。然后,再根据月干、时干、日支与日元的作用关系来判断八字的格局了。
通常八字的格局有身旺格、从旺格、身弱格、从弱格四种。至于传统命理书上的其它格局都包含在其中,没必要搞出那么多的格局来。
用以上方法判断格局非常简单容易准确,熟练掌握后,用 1 、2 秒钟足矣。所谓“大道至简”,如果搞得越来越复杂,那就有违此真理了。真正的科学是:理论学习简单,重在实际应用。如果理论都让人难已掌握,何谈实际应用?比如物理、化学,有很多定理、定律,理论学起来简单明了,至于是否能成为科学家,全在于应用了。
例,女八字:
辛 甲 戊 乙
卯 午 午 卯
判断该八字的格局,就是要判断日元戊土的旺弱的状况。
首先要确定判断日元旺弱的“令”,令就是司令,就是标准,通常是以月支当令。因笔者在其它文章说过,出生月代表命主出生时太阳的状态。太阳系中,太阳就是司令,决定太阳系中一切事物的生和死。要学好八字,天文地理的知识是必须具备的。
这个八字的令就是月支午火,午火生戊土,说明戊土旺。旺有两种,一种是身旺,一种是从旺。所谓身旺,就是生日元的力量大于克泄耗日元的力量。所谓从旺,就是克泄耗日元的力量无力,都是生帮日元的力量。
此八字中乙木有卯木作根有力,可以克戊土,不是从旺,是身旺。也就是说该八字是身旺格。
写成文字似乎很多,实际预测时,只要你能熟练掌握,一眼就能看出此八字为身旺格,不用一秒就行。笔者往往一写完命主的八字,八字的格局和用忌神并可得出了。当然,一分技,十分功,学到了真正的理论,就要多练,多实践。
正确判断出八字的格局,就可以接下来判断用忌神了。这是八字预测必经之路。有人说,不用判断格局和用忌神照样可以预测,那就只有靠经验、猜测、碰运气了。那就好比民间医师,不学医理,凭经验治病,也会治好一些方面的病。但这样,一需要天赋,不是每人都可以的。二会有局限性,不是什么病都能治的。三会有风险,运气好,可治好病,运气不好,误人误己。四也不属科学大法,不能大量普及和提倡。笔者曾认识一民间医生,他很有悟性很有天赋,但特轻医理,只凭经验治病,确实也治好一些民间之病,他就自以为什么病都行。不幸的是他唯一的儿子患病,经他治疗,本不是什么绝症,但由于他太过自信,结果没能治好,反而命丧黄泉。
我们经常提到八字喜用什么五行忌讳什么五行,而且用这个喜忌来判断适合什么职业或专业、适合什么样的风水住房、适合什么样的颜色、适合什么样的饰品等等;都知道这个八字喜忌非常重要,是生辰八字的基础,是了解人生运势的入门关口,那么它们是怎么判断出来的呢?怎样判断格局用神(八字喜忌)?虽然这个课题非常之难,纸上谈兵难以讲清楚,需要言传身教才行,但在这里,还是想给予爱好五行与命理的人,以一些大概的提示。 判断八字五行喜忌,有这样几个简单的方法。要判断八字喜忌,首先要断出八字格局。常见的八字格局,共有四种:身旺格、身弱格、从强格、从弱格;还有一种是化格,是一般很难见到的。判断的方法,是日干为中心,以月令为准绳,日干代表自身,月令代表司月之令,它占整体八字百分之五十的
力量。首先要根据出生时间,排出自己的生辰八字,弄清年月日时四柱八字的生克关系。一是先看日干在这个月令中,是逢生得助还是受克受制;如果日干在此月逢生得助,这叫得令,那首先获得了一半的助力,如果在月干、日支、时干这三个位置上,再有一项生扶日干,则为日干身旺格。日干身旺,则需要克制,故克制日干的五行,即该八字喜用的五行,生扶日干的五行,即该八字忌讳的五行。比如戊土日干身旺,则需木来克之,水来耗之,金来泄之,忌讳火来生之,土来帮之,故木、水、金即为其喜用的五行,而火、土即为其忌讳的五行。二是如果日干在此月逢制受克,这叫不得令,那日干就已经失去了一半的助力,如果在月干、日支、时干这三个位置上,再有一项克制日干,则为日干身弱格。日干身弱,则需要生扶,故生扶日干的五行,即该八字喜用的五行,克制日干的五行,即该八字忌讳的五行。比如甲木日干身弱,则需要水来生之,木来帮之,忌讳金来克之,土来耗之,火来泄之,故水、木即为其喜用的五行,金、土、火即为其忌讳的五行。以上两个格局,一般称为扶抑格,即弱需扶,旺需抑。三是在日干已经身旺的前提下,其它干支基本都是来扶助日干的,即使有个别干支损耗日干,但力量微弱构不成影响,那此八字就旺极而从,为从强格了。从强从弱,都是顺势而行,从强格抑制不住时,便顺其自然,越强越好。故生扶该日干的,即是喜用的五行,克制该日干的,即是忌讳的五行。比如庚金从强,需用土来生之,金来帮之,忌讳火来克之,木来耗之,水来泄之,故该日干喜用的五行,即是土、金;忌讳的五行,即是火、木、水。但从强格中,食伤吐秀也为吉,故从强格又多了一类可当用神的五行,这就是食伤;什么是食伤?日干所生的五行,即为食伤。比如庚金日干从强,它所生的是水,水为其食伤,故水在庚金从强格中,也当用神来看。四是在日干已经身弱的前提下,其它干支基本都是来克制土干的,即使有个别干支扶助日干,但力量微弱构不成影响,那此八字就弱极而从,为从弱格了。从强从弱,都是顺势而行,从弱格生扶不起时,便顺其自然,越弱越好。故克制该日干的,即为喜用的五行,扶助该日干的,即为忌讳的五行。比如丙火从弱,则喜用水来克之,金来耗之,土来泄之,忌讳木来生之,火来帮之,故该格需用的五行,即是水、金、土;忌讳的五行即是木、火。化格更难判断,告诉你方法也很难掌握,需要专业学习,故在此暂不论述。即使上述判断格局用神的方法,说起来貌似容易,但做起来实际很难;仅仅照搬教条,也是判断不准的,故也需要综合平衡,整体判断命局形势,并扎实掌握五行生克知识,积累现实经验,才能进行实际操作。还须明确一个问题,即常常提到的用神、忌神,究竟怎么理解呢?这个很简单,只是一种名称而已,但千万别把它们往鬼神上想,其实就是上面所讲的,用神,就是指喜用的五行(神煞),忌神,就是指忌讳的五行(神煞)。
断八字格局是八字入门最基本的知识。
很多朋友问八字有多少格局?八字格局高低?如何分析生辰八字格局?等一系列问题,下面做一简单说明。一、八字有多少格局?八字一共有四种格局:身弱、身旺、从弱、从旺。
二、如何看八字格局?八字有很多种组合,为了方便讲解以下内容,我们用字母来代替,表示一个通用八字 A B C D E F G H (WY空) 假设上面这个八字就是张三的八字。我们常常说日干,日干是什么意思:这个八字中的C代表日干,即C代表张三本人。
如何看八字格局:以C为中心来分析C在这个组合中的旺弱。旺弱是什么意思:八字中的字帮扶C叫着使C旺的、八字中的字克泄耗C叫着使C弱的。
判断八字格局实际上就是将帮扶C的力量、克泄耗C的力量进行对比,得出C最终是旺还是弱。 在分析旺弱之前,首先要明白:月令、时干、月干、日支代表什么位置。
不明白的朋友请查看课前资料一。三、八字格局分析具体步骤:A.分析C在月令F的旺弱;查十天干生在十二月令的旺弱表可知。
B.分析月干B对C的旺弱;C.分析时干D对C的旺弱;D.分析日支G对C的旺弱;E.再将以上四者力量对比,实际上就是做加减法。看最后C是旺是弱,从而得出C是身弱、还是身旺、还是从弱、还是从旺。
我们在回顾一下以上分析八字。断八字格局是八字入门最基本的知识。
很多朋友问八字有多少格局?八字格局高低?如何分析生辰八字格局?等一系列问题,下面做一简单说明。一、八字有多少格局?八字一共有四种格局:身弱、身旺、从弱、从旺。
二、如何看八字格局?八字有很多种组合,为了方便讲解以下内容,我们用字母来代替,表示一个通用八字 A B C D E F G H (WY空) 假设上面这个八字就是张三的八字。我们常常说日干,日干是什么意思:这个八字中的C代表日干,即C代表张三本人。
如何看八字格局:以C为中心来分析C在这个组合中的旺弱。旺弱是什么意思:八字中的字帮扶C叫着使C旺的、八字中的字克泄耗C叫着使C弱的。
判断八字格局实际上就是将帮扶C的力量、克泄耗C的力量进行对比,得出C最终是旺还是弱。 在分析旺弱之前,首先要明白:月令、时干、月干、日支代表什么位置。
不明白的朋友请查看课前资料一。三、八字格局分析具体步骤:A.分析C在月令F的旺弱;查十天干生在十二月令的旺弱表可知。
B.分析月干B对C的旺弱;C.分析时干D对C的旺弱;D.分析日支G对C的旺弱;E.再将以上四者力量对比,实际上就是做加减法。看最后C是旺是弱,从而得出C是身弱、还是身旺、还是从弱、还是从旺。
我们在回顾一下以上分析八字格局时分析了哪些位置: A B C D E F G H (WY空) 所以要记住:八字分析格局就是分析月令F、月干B、时干D、日支G四个位置对C起的作用,然后将这四个力量综合对比。四、八字格局高低?无论是古代还是当今,格局高低一般指正官、七杀、正财、偏财多方面或者其中一方面在八字组合十分好,我们就说命好、格局高。
否则格局低。
在,格局一词源自《子平真诠》,到现如今也无真正完整地作出更好地阐述。想对此作完整清晰定义确实困难,或是因理解角度问题而表述不一,就此谈谈,就当抛砖引玉。四柱格局是日干之气在参与月令气源气道气象等变化的协调性和适应性的一种状态,转换到现实中理解,就是人参与社会化的方式方法和态度的适应性。适应度越高格局就越完美,命主的社会层次也越高。月令的气源气道及气象变化是促使格局成型的关键专注点,称之为使用之气也叫用神,此用神在格局表述中也可称之为格神,即是财官印食四善之格、煞伤二恶之格,加之月建禄刃,共八格。
格局二字,那什么是局呢,在《子平真诠》中,经常会见到“以财格所就之局,分而配之”之类之言,实际就是格之用神气源在四柱中运行所配的其它五行之气(更多地是相神,有时在命局中可能会出现不止一个相神的现象)在与日干协调中达到某种相持或是协调的一种气机状态。正是以此,用神与日干就能形成对应关系,就如用神为官,日干之气偏弱,用印过渡使得官与日干气道相连,以此日干因印配局得官气而身气增强,形成官印格局,这里的印也叫相神。又如用神仍为官但为偏弱之气,而日干气之偏强,如此需要财来配局生官,使得日干偏旺之气得到一定消弱,形成成财生官格局,这里的财为相神。又如用神为七煞恶星,需食神配局制约七煞以护卫日干,这里的食神就为相神,形成食神制杀格局。因此四柱中是否成格局,必须兼顾参看用神、日干与相神之间的相互协调的方式方法,相神的重要性也就在在此,对伤相甚于伤用,伤用甚于伤身这话的含义,也能得到更好的感悟。
可见日干、用神和相神三者之间,如配合成某一格局类型,可以促使四柱整体五行气机运行达成某种分型辩证的关系。即是四柱整体性的五行气机运行达成相生相制的有情性,并或随着岁运五行气机介入命局,其气机的变化能完善其有情度,促使格局趋向更加完善就是行好运吉年,反之就是行悖运忌年。如此参看命局,也就能将十神善恶星、五行气源气道气象,四柱各位置(宫位)几个关键元素,得到有机的联系起来,由此让四柱命理的整体逻辑性也更加清晰起来,对四柱作分析推断时更具系统性。
我们经常在论述中说成格局者富贵,这是肯定的,如只是唯格局试论,而不明白其机理,不明白气机运行之道,又怎能理解格之配局这话中的深刻含义,只有明白四柱中气机运行及其变化作用才是正理,才可以对八字分析有个逻辑性的清晰过程,更不会唯格局而格局,会让初学者如坠云雾,摸不着头脑,理不清思绪。学习命理需一步一步逐步摸索探究,不应固步自封,在探源方面更要有点现代思维和现代知识体系性的解析方式。