首页 算命 正文

易经算命案例

1. 易经算命不可信案例

易经的英文意思是:the book of change

还有一句话叫:善易者不卜。这是一本哲学书,讲的是辩证的处事之道。

易经第四卦 蒙卦就告诉我们的一个道理:匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告

白话文解释就是:不是我去求那个不懂事的孩子,而是那个不懂事的孩子来求我。占卜一次会告诉他,如果一而再的占卜,就是亵渎,亵渎我我就不告诉他真相。

如果这样考量的话,那些算2次以上的朋友,多数是不可信的,因为易经已经明明白白告诉我们呢,如果你亵渎他,他就不会告诉你真相。

2. 算命有用吗

易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化,是任何人都无可置疑的。

大家都应该以科学的眼光,站在科学的角度去看待易经算命,既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信,也不能因为某些精通五术,精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术,预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。

所谓命,就是一个人生下来,这一生要做什么,是当农民呢,还是做官,或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车,或者是自行车一样,是注定的。而运呢,运就是人在世界上所经历过的各个时间段,运又分大运、小运,大运五年一更换,小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。

命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样,所经过的路就是大运,路是平坦的,就顺,崎岖不平的就曲折坎坷。有人说自己的命运自己掌握,也有人说命运是注定的,是改变不了的,这两种观点只能说是各对一半,如果命运真的是能靠自己把握的,试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外,有谁不想好好把握自己的命运出将入相,光宗耀祖,光耀门楣。

有人会说,既然是命中注定,那如果不去工作,不去赚钱,钱能从天上掉来吗,事实上,每个人都不是孙悟空,都在五行之中,每个人出生后,八字已定,其一生的大运也就注定,八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配,很多人应该有过这样的感受,当行到好运的时候,由于受到地球磁场的影响,自然也就会有很大的动力去拼搏,去努力,遇到的都是自己的贵人,都是对自己帮助很大的人,由于运气行的好,跟命里阴阳五行平衡了,睡觉都能睡得特别香,当大运行得不好,整个人也就会变得很颓废,缺少努力赚钱的动力,遇到的都是小人,处处跟自己作对,要婚姻没婚姻,要事业没事业,经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切,万般皆是命,算来不由人,蛟龙未遇,潜身于鱼虾之间,君子失时,拱手于小人之下,天不得时,日月无光,地不得时,草木不长,水不得时,风浪不平,人不得时,利运不通。

命运到底是注定还是能改变,来打个比方,比如一只鸡,从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养,使它成长得更好,更大,更强壮,但是鸡始终是鸡,再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛,每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功,但不是每个人去努力都可以做将军,不是每个人去努力都可以当皇帝,命运合在一起就可以看到很多的现实故事,有的人命理格局高的,虽说做了官,但运气行的不好,所以官做的很不顺,处处有人给他穿小鞋,官越做越小。而有些人命理格局低,则是农民,可是运气行的好,所以生活很幸福,种地风调雨顺,打工年年有余。

易经是中国流传了五千多年的魁宝文化,是任何人都无可置疑的,周易算命不是为了简单的了解自身的命运,而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶,破祸成福。比如某人八字金旺木衰,最宜行东方木运,事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展,所谓财在东方人往西,走错方向失良机,如果这个人不懂周易的,又往出生地的西方发展,加上大运不好的那不是破财就是疾病,就算大运很好的,本来应该一年赚1千万的,可能只赚了5百万,方位差一线,富贵不相见,可见算命的境界不在于算得准,而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运,趋吉避凶,少走弯路,以尽快求得属于自己命中的最大富贵,快速走向属于自己的成功彼岸。

3. 为什么没有科学家的命和实例如果周易算命这么准,为什么不算算科学

中国科学家不信这个.外国的说不定信个神之类的,中国的肯定都是无神论者.你根本无需管他出不出成果,只要是研究领域你感兴趣的,你大可以进行投资,毕竟任何投资都有风险,研究可能失败就像明天股价下跌一个道理.而且我告诉你八字算不出科学家有什么贡献理论,就算有,也只能告诉你是个“大成果、小成果”到底有多大?这种问题根本无法回答,因为这无法量化地表达出来.科技会带来财富,只不过有些收益快些,有些慢一点而已.但研究肯定是要花钱的.你能这样想是好样的.在中国科学技术人才即教授、学者,并没有收到像在其他国家里那样高的尊重.这限制了人才的发展,也限制了科学的发展.你能这样想,在中国真的很了不起.我祝你成功。

4. 为什么用《易经》算命不准

千百年来,《易经》催生了一个庞大的“算命产业”,数不清的盲人、残疾人、或者江湖游人,都用它来给人占卜算命,预测前程吉凶福祸,人们怀着虔诚的心,听任那些对《易经》一知半解的算命先生胡说八道。虽然许多人内心明白,《易经》算命并不准,但是还是希望通过算命先生的胡掰能了解一些自己的未来。

第一个对用《易经》占卜持反对态度的人就是姜子牙,据说当年武王伐纣的时候,武王让人占了一卦,结果是,如果要打伐纣这一仗,为凶卦,姜子牙在这时候挺身而出,说,这些个龟壳草棍,信它作甚?他坚决支持武王按照既定方针行动,结果取得了战争的全胜。这个例子说明,用《易经》算命,基本上是不会准确的。

那么为什么用《易经》算命会不准?原来,《易经》从根本上来说,并不是一部算命的书,占卜算命只是它的表面现象,透过这个表面现象,我们认识到,它是一部用先民们的生活画面记录,来反映古人对于天地万物与人生之间关系的哲学思考成果,它的六十四卦,包括能用这些卦无限演绎的更多的卦,都是来自他们对自然、社会乃至人生的感悟。六十四卦就是六十四种情景,这些情景也就是一些古代的短剧,这些短剧则蕴含了精辟的哲理。也就是说,《易经》全面地、抽象地概括了人们眼界所及的世界,如果人们要用这些概括出来的原理解释世界,那就是科学的,而如果你只用其中的一卦,或者一爻来说明自己的前程,那就是如同买彩票中奖一样多的几率能够“算准”,如果你想用《易经》详细说明前程,就如同你必须将所有的彩票全部买下来一样,你才能获得全部奖项,否则,如果你碰巧撞上了,那只能用“恭喜你中奖了”来说明《易经》的准确性。