观音灵签:第一百 下签 亥宫佛神灵通与君知,痴人说事转昏迷;老人求得灵签去,不如守旧待时来。
签语 此卦守常勿动之象,凡事宜待时吉也。解签 完满灵签 尽报君知 依旧勿动 待等时至观音灵签第一百签:仙机此是满签。
诸事不利。大作佛力。
可保平安。观音灵签第一百签典故 三教谈道北周武帝时 三教(儒释道)互相排斥皇帝召集大会辩论 经过三次争辩喻道在我教 理存我方 争执不止 没有结论 痴事一桩后佛教成为中国人民信仰主流 也有三教同源之说诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
积善因,得正果。
观音灵签:第一百 下签 亥宫
佛神灵通与君知,痴人说事转昏迷;
老人求得灵签去,不如守旧待时来。
签语 此卦守常勿动之象,凡事宜待时吉也。
解签 完满灵签 尽报君知 依旧勿动 待等时至
观音灵签第一百签:仙机
此是满签。诸事不利。大作佛力。可保平安。
观音灵签第一百签典故 三教谈道
北周武帝时 三教(儒释道)互相排斥
皇帝召集大会辩论 经过三次争辩
喻道在我教 理存我方 争执不止 没有结论 痴事一桩
后佛教成为中国人民信仰主流 也有三教同源之说
诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
积善因,得正果
观音灵签:第五四签吉凶:下签典故:马超追曹诗曰 梦中得宝醒来无 自谓南山只是锄 若问婚姻并问病 别寻来路为相扶 签语 此卦梦中得宝之象 凡事枉费心力也 解签 物在水中 形影长短 皆有分定 不用商量 家宅 欠安 自身 谨防 求财 阻 交易 难 婚姻 待时 六甲 祈保 行人 迟 田蚕 滞 六畜 滞 寻人 见 公讼 亏 移徙 吉 失物 空 疾病 求神保佑 山坟 不安 故事 马超追曹 三国时 曹操杀马超之父 马超攻曹操 曹操大败 曹操脱下锦衣 割短了胡须 骑马逃窜 得曹洪相救 曹操得以保命。
第一百首:楚襄王阳台梦醒
欲就东兮欲就西,逢人说事转痴迷
登山不见神仙面,莫若归休更勿提
(四句浅释:一下想往东,一下又想要向西,遇人说话反复无常;就似爬上了高山,终究找不到神仙的踪影,倒不如回去吧,别再提这件事了。)
此签及百,祈之未然,营谋用事,费力流连。此签无常无定之象,凡事多虚少实。
灵签之曰:本签者。无常无定之象。外虚少实者也。第一百首。是盈数。为全数之末。亦即言。它是前数之终。后数之始。易言之。黑暗将去。黎明到来之征。表面上是没落之相。其实是通亨衢之意。唯集福之本。宜小心集之。及百祈之未然营谋用事费力流连。
详解:此签有”不切实际”之意。奉劝当事人,凡事脚踏实地。有些事是可遇而不可求,切勿妄想执着。对于昙花一现的物事,如果就此眷恋不忘,无异于守株待兔,只不过是浪费时间、枉费心力罢了。与其执着在不确定的事情上面,还不如跳脱迷思,自力更生。凡事务实、一步一脚印,须知一分耕耘,才有一分收获。有梦想就必须靠自己努力打拼来实现,不然就只是流于空想罢了.
整体解译
欲就东兮欲就西
佛神灵变与君知
一下是东,一下又变成是西。这是神佛刻意要变化让你知道,要让你觉悟。
逢人说事转痴迷
痴人说事转昏迷
但愚痴的人对于事情往往盲然,不知此中的启示。
登山不见神仙面
老人求得灵签去
要是入宝山却未得宝。
莫若归休更勿提
不如守旧待时来
那不如别提问了。
【吉凶】下下签【宫位】亥宫
【签语】此卦守常勿动之象,凡事宜待时吉也。
【解曰】完满灵签尽报君知依旧勿动待等时至
【仙机】此签是满签,诸事不利,大作福力,可保平安。
【注解】一下想往东,一下又想要向西,遇人说话反复无常;就似爬上了高山,终究找不到神仙的踪影,倒不如回去吧,别再提这件事了。此签及百,祈之未然,营谋用事,费力流连。此签无常无定之象,凡事多虚少实。本签者。无常无定之象。外虚少实者也。第一百首。是盈数。为全数之末。亦即言。它是前数之终。后数之始。易言之。黑暗将去。黎明到来之征。表面上是没落之相。其实是通亨衢之意。唯集福之本。宜小心集之。及百祈之未然营谋用事费力流连。此签有”不切实际”之意。奉劝当事人,凡事脚踏实地。有些事是可遇而不可求,切勿妄想执着。对于昙花一现的物事,倘若就此眷恋不忘,无异于守株待兔,只不过是浪费时间、枉费心力罢了。与其执着在不确定的事情上面,还不如跳脱迷思,自力更生。凡事务实、一步一脚印,须知一分耕耘,才有一分收获。有梦想就必须靠自己努力打拼来实现,不然就只是流于空想罢了。
【典故】三教是指:佛(释迦牟尼)儒(孔夫子)道(张道陵)三教派。北周武帝(公元五六一年)时,佛儒道人士纷争和互相排斥,佛教尤受其害。皇帝于是召集佛儒道三教派的代表人物,以辩论所奉的‘道’高低长短,并排名定位,经过三次集会争辩,都没有结论,从此三教派在中国民间自由发展,后佛教演义为中国人民信仰的主流。也有三教同源之说。
求解观音灵签第一百签
一佰签、下签亥宫:【2113三教谈道】
佛神灵通与君知,痴人说事转昏迷; 老人求得灵签去,不如守旧待时来。
诗意:此卦守常勿动之象。凡事宜待时吉也。 解曰:完满灵签。尽报君知。依旧勿动。待等时至。
此是满签。诸事不利。
大作佛力。可保平安。
典故:三教谈道5261。北周武帝时。三教(儒释道)互相排斥。皇帝召集大会辩论。经过三次争辩。喻道在我教。理存我方。争执不止。没有结论。痴事一4102桩。后佛教成为中国人民信仰主流。也有三教同源之说。求哪位大师帮我解下签,网上的就不要复制了,我都看过了,求姻缘,本人离婚一年多了,谢谢
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匿名1653用户
推荐于 2017-06-12
佛神灵通与君知,痴人说事转昏迷:佛所感应的事说给你知道,若听众人七嘴八舌的议论你只会更加迷茫;老人求得灵签去内,不如守旧待时来:你即使求得最好的签,也不如安心等待因缘成熟。
总的意思叫你不要盲目向外寻求,把心静下来呆在家里大作佛力,本人建议在家诵经比较好,也可随缘布施放生印送经书等。
典故的意思是说人多嘴杂,公说公有理婆说婆有理,议论不出结果。所以还是安下心来,读诵经典容,积累功德为好。