会有一个女儿,但是命运坎坷。
总论:一生运途劳碌,为家庭劳苦,受有友之累,精神苦闷,唯有成功一时者,也难免有后顾之患,境遇多变化,且有外急难之处。
事业:事业运不甚稳定,会有一时的成功,但有因好高骛远或受累而失败者。
家庭:夫妻不睦,子女不敬,气氛不融洽,
婚姻:男娶好胜好强之妻,婚后时常争吵。女嫁有家庭责任之夫,但婚后不圆满。
子女:子女身体较强状,但不听管教,容易与父母顶嘴,长大后会出人头地。
财运:时好时坏不稳定,应注意受亲友之拖累。
健康:外伤、呼吸系统、肝胆机能、脚疾、泌尿系统等病状。
【基础运】(人格-地格)木 金 境遇易变常受迫害,又逢部下之威胁,如坐针席上。 凶
【成功运】(天格-人格)木 木 同性相辅成功顺调,目的希望达到平安向上。 吉
【社交运】(人格-外格)木 土 智谋卓著,胆略过人,自大得意,易被误会。所幸能率先垂范,少言多行,终可获得成功。 吉
在日常生活中,我们有时会遇到一些看手相、面相的算命先生,即使是在现代化的都市中,我们也经常可以在立交桥下、公园门口、人行道边,看到算命先生的卦摊,而且为这些算命先生捧场的人也不在少数。
心理学家对算命的现象进行了深入研究,他fi']发现,算命先生之所以能够说得如此之准,其实只是利用人们的一种“自我求证”的心理,把人们引入到自己的“陷阱”之中而已。
算命先生往往善于观察人们的心理,并懂得利用这些心理达到自己的目的。算命先生向被算命的人提出的问题往往都是语意不明确的,因为晤意不明确的问话,往往容易让人们向自己认定的方向去推测和想象。
例如有时算命先生会问:“你家门口是否有棵大树?”如果有,你就会认为他果然能掐会算;如果没有,他会一本正经地说:“哦,没有最好。”好像他原本便希望没有这棵树。有时算命先生会说:“你这个人和水是比较有缘的。”这样的话往往会引起人们的很多联想。如果你的名字中有个“水”字或者带有三点水的偏旁,你便会想:他怎么知道我的名字和水有联系呢?如果你是在水利部门工作,你也会很奇怪:他怎么知道我的工作和水有关呢?如果你家附近有条河流或池塘,你同样会吃惊:他怎么知道我的住处旁边有水啊?如此等等。不用算命先生说出些什么,你自己已经联想了很多。
人们都有一种“自我求证”的心理,当其受到某种暗示后,大脑中会立刻浮现出一系列与此暗示有关的内容。因此,当听到算命先生说你“与水有缘”时,你就会不由自主地去把自己一切与水有关的经历或事物都找出来,来证明自己确实与水有关,甚至会把自己某一次游泳时发生脚抽筋的事都联系到这里。因此,你会觉得:真是神了!他怎么知道我的命和水有缘呢?
算命先生正是利用人们的这种心理,向人们提供一些模糊的信息,让人们自己去求证,以使信息的模糊性具体化,让被算命的人觉得他们真是神机妙算,可以洞察天机。而事实上这一切却是被正在算命的人自己“算”出来的。
“算”术高超的算命先生往往都是善于设置“心理陷阱”的高手,他们能够从很多细节中发现和总结有效的信息,抓住被算命人的心理,在询问以及对话中对被算命人进行不动声色的暗示,使其主动钻进自己设计好的“陷阱”之中。例如,算命先生总会告诉被算命人要心诚, “心减则灵”,这其实就是对他们的一个肯定性的暗示,让其对自己持赞同的态度。在产生信任的前提下,被算命人的思路就容易顺着算命先生的某种提示越走越远。并在算命先生提出的一些模糊性问题下,努力进行回忆与联想,主动证明这些话的准确性。
“自我求证”心理是每个人都有的一种心理,在日常生活中是很常见的,而算命先生恰恰是巧妙地利用了这一点,达到了自己骗财的目的。了
在古代有很多感应故事,跟观音菩萨有关的,一般分为求子,求健康长寿,求智慧,求平安。这次就讲求子的。我碰到很多女的求子,有些生不出来,有些是想要求男的。这里也讲几个问题。
有些生不出来要求子的,一般从三个方面入手。第一,先问有没有堕胎,堕胎后哪怕怀孕也容易造成滑胎。如果堕胎了,就要好好先忏悔堕胎的罪业,像堕胎的婴灵忏悔。三个月后而堕胎,乃至因为各种原因自动流产的,这些都要忏悔。除了向婴灵忏悔,还要向祖先忏悔。忏悔自己的邪淫等恶业。
念经时一定要加忏悔。不要觉得说,好像很多人都堕胎,也一样生,为什么我堕胎一个,就生不出来了。一般来讲,堕胎一次损福报。有些人福报大,哪怕堕胎了还能生,那是他有福报的原因。小福报的人,堕胎一次,就身体系统紊乱。想要怀孕就很难。
第二个,有些人没有堕胎,甚至一直怀不上,这就是夫妻双方的业力。这些表现在身体不好,有对夫妻,身体一直不好,从小吃药到大,结果越吃药越肾虚。不管中药西药都是如此。一般生病都是业力,大多是过去生杀业造成。
第三个,家族有杀业的缘故。尤其是山上打猎和下海捕鱼,这个业就比较大。山上野生的动物,灵气比较足,这些业力也会导致如此。有些人听说蛇胆能解毒,结果吃了很多蛇,这些业也会导致求子困难。但一般来讲,现在女性剖腹产比较多,就是杀业重,才会剖腹产。像结婚,各种喜宴,都要杀很多生命。这对求子也会有影响。这三种业都要忏悔。忏悔完了,就去供养,然后念经。
古人讲妻财子禄,一般妻子,孩子都属于财富的一种。有些人钱财多而少于子,就是福报变成钱财而没有变成孩子。这时你把钱财去供养三宝,然后禀告三宝,让你求得孩子,这样子比较容易满愿。孩子也是财富的一种,好比你要得到孩子这财富,还需要大福报。
但我发现一个现象,一般钱财很多的人,尤其是偏财多的人,都偏于生女儿。什么叫偏财,就是只要努力一点,就来很多财富。付出和得到不成正比的,付出很少,结果财富得到很多。这类人就比较偏于生女儿。古人讲的,不求非分之财,这是最好的。要求儿子,也要多供养。把钱财供养出去,孩子就来了。这也是改命的一种方式。
如果求子怀孕后,不管是男女,应该要做如是观想。如果怀孕的是女儿,就求观音菩萨加持她像观音菩萨一样,端正有相,慈悲度人。如果怀孕的是男的,就求观音菩萨加持,男孩像地藏菩萨一样,福德智慧,敢于承担。这样子发善心是最好的。切莫说,哎,女儿没有男孩好。
在福报上,要保持平衡比较好。福报分为钱财,婚姻,儿女,智慧,身体健康,还有权利等。一般都不要太过,普通的都是最好的。比如钱财不要太多,也不要太少。孩子也一样,不要太多个,也不要少。也不要太出名。普通就好。总之要平衡。一个地方太出众的,其他地方就容易缺掉。但一般来讲,缺钱是比较好的,有钱了就把它布施掉,这叫缺钱。不是自己真的穷得没钱,那叫没福报。
端正这些观念,然后每天坚持念普门品,或者念观音菩萨圣号,内心纯善,这样子求子就很快了。如果要求子,更建议去造佛像,佛像从无到有,好比孩子从无到有,有这个不可思议的缘起。当然其它也可以。当年印光大师在普陀山,很多居士找他求子,印祖都劝人去维修普陀山的建筑,当时普陀山很多塔,牌坊,都坏了。印祖就劝人去维修,这些人求到孩子就来报恩。