算命说生的很贵

1. 本来算命的说这个人是大贵的命,可是18岁的时候这个人自杀了,算命

算命先生给人算命是有很多条原则的，也就是俗话说的规矩吧，其中有一条是，假话不说，真话不全说，不问全不说。

假设这个人去算命时自己不问生死的事，那算命不会算这种事来挑拨人的敏感神经的，以免被人误解是吓人，是靠改命改运实施诈骗的。假设这个人问了，请先生算下贱命寿数几何？那算命的不能推辞不算的，这时就要用真话不全说的原则，在算命的看来，人生是为寻生路而来的，不是为寻死来的，所以是无权知道自己死期的。

所以算命都只说一半不说另一半，就是寿数可以直说，死期绝不能说，这听起来矛盾，其实寿数不是死期的，以前算命一命都规定有三种寿期的，也就是过了坎还有沟的，过了沟就是坑了，停在哪并不注定的，这涉及个人祖德、风水、善恶诸多因素，这不是算命的管辖范围，所以也懒得管这种事，最多言明那三关寿数就完事了，信不信，那善恶由人自招了。最后算命的是假话不能说的，假设这人问了，您看我会不会自杀这种话，那算命的自有一套看法的，所谓自刑见重，自死自凶。

算命先生通常能看出来，也本着劝人敬畏生命、重视亲情，劝人好死不如赖着活，上天有好生之德，劝人行积德，修桥补路，填坑越坎过关之类劝说一番，也就生死由命善恶由人了。至于有人较劲非来踢摊踢馆的，一定非要精准的算到死期，这种不定数的事的假话，绝对不能说的，最多会说：敬谢不敏，不收算命钱，您另请高明。

2. 算命的先生说小孩是贵儿 贵儿是指什么

相书里指的贵儿贵子是指日后当显贵的子嗣。

多用作敬辞。《旧唐书·后妃传上·中宗上官昭容》：“初， 婉儿 在孕时，其母梦人遗己大秤，占者曰：‘当生贵子，而秉国权衡。

’既生女，闻者嗤其无效，及 婉儿 专秉内政，果如占者之言。” 明 陈继儒 《虎荟》卷一：“ 晋 孝武帝 母 李太后 ， 简文 时执役宫中； 简文 无子，令善相者相诸宫人，相者指后当生贵子，而有虎厄。”

王西彦 《死在担架上的担架兵》：“听话的人却笑了起来，嘲弄他道：‘你东家真是好人，三年五载之后，你可以回去抱贵子啦！’”如：早生贵子；喜得贵子。

3. 八字生来富贵命

富贵命：也就是有钱有势的人。一般来讲，有钱必然会有权力，有权力也更加容易获得钱财。所以富贵是相辅相成的。我们都希望成为富贵的人，但是却要看你有没有这个命。

判断是否为富贵命的标准，一般有这些方法：

首先看八字是否清纯，如果杂必然没有什么太大的富贵。所谓的清纯，就是用神一个，不杂不乱，也没有被冲克，那么必然富贵。如果食神为用神，但是八字出现了很多食神，这样的八字也只能算一般富贵，谈不上大富大贵。如果八字财星为用神，却有很多财星，也只能算有钱人，不算大富大贵的。

4. 女命八字中具有“贵”的,一定会是富贵八字吗

这几句话的意思是说：凡论女命八字，只用月中财官印三件为奇。

第一论印，无财损印，如得天月二德为辅佐的为上上者，表示此命得父母的祖业，福德广盛，为人温厚，逢凶不凶，还可以找到有名望的丈夫，生贤贵的孩子，在古代来讲是受皇封的女命。第二论官，要看官在女命信字的什么位置，主要的是要一位为妙。

一忌官多，二忌伤重，三忌带合，四忌官杀混杂，除此四忌之外，女命八字一定要略带些小财，这样她一定会生于官贵之家，夫贵子贤，不用担心克剥之患，为人精明伶俐，尊重有福，第三论财，取月支为主要，女命八字的财不要多，只宜一位，略得岁中一位官星来配合，则此命的祖上之恩泽，得见成金宝之福，益夫益子，善于持家。但不管女命祖下家业多大，女命最主要的显贵荣耀还是依赖于夫星，夫贵妻荣这是最起码的自然法则。

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