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我认为这是算命的先生情商比较低，古代君王是非常迷信的，希望自己长寿百年的。迷信作为古代一大特色思想，受到了当时很多人的追捧，即便你是三皇五帝也要像菩萨，佛祖等一些迷信的东西买单，普通人更是把它当做了以前的精神食粮，就是到现在这个科学的时代也是影响力很多人。
古代是非常相信算命等一些鬼神之说的，帝王找风水宝地、商人找招财进宝的好地等等，虽说这些东西有些过于神乎其神，但是古代的思想就是宁可信其有，不可信其无。乾隆人家好歹也是一个皇帝，虽然82岁在古代是一个非常高的年龄，但是帝王的想法是觉得自己能活到一百岁甚至更久，对于寿命越长越是能得到皇帝的赞赏。
算命先生的死我觉得是他的情商有待加强，在帝王面前凡事都得极力的去夸他，只要马屁拍的够响就不怕得不到拍到马腿上去。算命先生通过自己的算法得到了82这个数字，可能算命先生心里也有点小傲娇，比较直爽，就说出去了，但是如果换一种方式说，用委婉的语气表达出来，就说恭祝皇帝福如东海寿比南山，皇帝是一个长寿之人。这样算命先生不仅不会死而且还能获得一大笔的赏钱。拥有高情商非常重要，高情商不仅仅是现代所需的，在古代也有体现，和珅不就是好的例子吗，在一些事情的处理上高情商能成为我们前进的垫脚石。
在康雍乾三帝皇位的继承上，迷雾丛丛，其中之一便是乾隆的生辰八字对康熙胸中帝位传承方案的最终形成有不可估量的重要影响。
乾隆出生于康熙五十年（1711年）八月十三日子时，其生辰八字是"辛卯、丁酉、庚午、丙子"。"乾隆八字"深藏于宫中，清亡之后开始整理内阁大库档案，首批向社会公开的珍贵档案之一便是"乾隆八字"。
"乾隆八字"有一段批语云： "此命富贵天然，这是不用说。占得性情异常，聪明秀气出众，为人仁孝，学必文武精微。
幼岁，总见浮灾，并不妨碍。运交十六岁为之得运，该当身健，诸事遂心，志向更佳。
命中看得妻星最贤最难，子息极多，寿元高厚。柱中四方成格祯祥，别的不用"。
"柱中四方成格"，指柱中全见"子午卯酉"，按命理说，称为"四位纯全格"，是天赋甚厚的强势命造。有人说，乾隆是皇帝，哪个星相术士批他敢说不好？其实不然。
上述"乾隆八字"是康熙六十一年形成的，这的上面有"今岁壬寅（康熙六十一年岁次壬寅），流年天喜星坐命，天福星守照，四季祯祥，喜福安宁"这段话可以为证。这一年，乾隆虚岁十二，身份是雍亲王第四子、康熙百数十个皇孙之一，奉命批八字的星相术士只能据命理而论，哪里知道这小孩就是第三代皇帝呢？批语中"天福"；、"天喜星"云云都是星相家术语，言其壬寅岁流年大吉，四季祥顺。
正是这年春年，乾隆以皇孙首次谒见康熙，乾隆的生辰八字亦当在这次由康熙携回。现存"乾隆八字"的批语即当在三月十二日至二十五日所批。
据说有人曾在故宫档案"乾隆八字"批语上见过康熙的批语"此命富贵天然"一段，但《掌故丛编》"乾隆八字时"并未以按语或加注的形式说明康熙曾亲自批语，因此"乾隆八字"批语极可能是康熙命精于相术者所批。批语中说"此命富贵天然"、"为人仁孝"、"寿元高厚"云云，已囊括了古代所谓"五福"：寿、富、康宁、攸好德、考终命。
从命相看，这个皇孙的命已好得不能再好，又有"子息极多"这样的占语，宜乎康熙对其另眼看待。而"幼岁总见浮灾"难免令皇祖放心不下，因此有三月二十五日再幸圆明园之行。
乾隆被养育宫中，当从此开始。乾隆入宫后，在皇祖身边度过了不到八个月的短暂时光，这中间康熙一再说乾隆"福祉深厚"、"福过于予"、"伊命贵重"云云，其根据只能是"乾隆八字"。
康熙六十一年春天，康熙本欲将雍邸庶出阿哥弘历（后来的乾隆皇帝）留在身边作长期考验，但天不容人，当年十一月大限将至，康熙仓促之间对胤祯（皇四子，即后来的雍正皇帝）、允禵，或者包括三阿哥胤祉在内的其他阿哥作一权衡时，福命最好、才学优长、且文武兼资的皇孙弘历理所当然地加重了胤祯的分量。康熙综合考虑了这父子俩的条件后，才说了"皇四子雍亲王胤祯最贤，我死后立为嗣皇"这句惊天动地的遗嘱。
及康熙驾崩，临终嘱托四皇雍正"必封"弘历为皇太子，雍正恪遵康熙遗嘱，于即位周年，即雍正元年八月亲御乾清宫，郑重地举行了密立皇储的仪式，他亲书立弘历为皇太子的密旨，封固于铁匣之中，敬藏"正大光明"匾额之上（按：按规定乾隆为雍正庶出之子，根本没有资格立为皇储）。 从情理推断，雍正当"乾隆八字"呈康熙参阅时，早已算准"此命富贵天然"。
雍邸蓄有星相术士，而康熙、雍正父子在乾隆"养育宫中"前后必然议论过他的命运，康熙正是出于对雍正的深切了解，所以才有乾隆"必封为太子"这样的预断，亦可作进一步推论，康熙正是基于乾隆"必封为太子"的信心，才在最后一刻决定皇位由雍正继承。 然而，清帝虽笃信命运风水之类，而且以之作为政治之参考，却绝不对外大肆渲染，也绝不可能把此类事堂而皇之记入官书，而仅仅在极小的范围，以极机密的方式进行，外人则无法与闻，因为此事，关系到国家形象和皇帝颜面。
"乾隆八字"深藏宫中，乾隆本人也深悉自己生辰八字预示一生的命运，并力图以人力战胜或回避命中的厄运，但他从不自诩命势健旺，对皇祖康熙在决定皇位传承时，参考了自己生辰八字一事，始终讳莫如深，到他认为应向后世子孙有所交代时，也仅仅是闪烁其词的说什么"伊命贵重"之类的话。 总之，雍邸庶子乾隆被康熙默定为第三代皇帝，乾隆生辰八字极佳有很大关系。
这是清宫最深的隐秘之一。 "乾隆八字"从尘封的档案中被发现，并公诸天下，为揭开雍正继位这桩历史公案无疑将打开新的思路。
乾隆出生于康熙五十年（公元1711年）八月十三日子时，其生辰八字是辛卯 丁酉 庚午 丙子“乾隆八字”深藏于宫中，清亡之后开始整理内阁大库档案，首批向社会公开的珍贵档案之一便是“乾隆八字”。
“乾隆八字”有一段批语云： “此命富贵天然，这是不用说。占得性情异常，聪明秀气出众，为人仁孝，学必文武精微。
幼岁，总见浮灾，并不妨碍。运交十六岁为之得运，该当身健，诸事遂心，志向更佳。
命中看得妻星最贤最难，子息极多，寿元高厚。柱中四方成格祯祥，别的不用问”。
“柱中四方成格”，指柱中全见“子午卯酉”，按命理说，称为“四位纯全格”，是天赋甚厚的强势命造。有人说，乾隆是皇帝，哪个星相术士批他敢说不好？其实不然。
上述“乾隆八字”是康熙六十一年形成的，因为上面有“今岁壬寅（康熙六十一年岁次壬寅），流年天喜星坐命，天福星守照，四季祯祥，喜福安宁”这段话为证。这一年，乾隆虚岁十二，身份是雍亲王第四子、康熙百余个皇孙之一，奉命批八字的星相术士只能据命理而论，哪里知道这小孩就是第三代皇帝呢？批语中“天福星”、“天喜星”云云都是星相家术语，言其壬寅岁流年大吉，四季祥顺。
正是这年春天，乾隆以皇孙身份首次谒见康熙，乾隆的生辰八字亦当在这次由康熙携回。现存“乾隆八字”的批语即应该是在三月十二日至二十五日所批。
据说有人曾在故宫档案“乾隆八字”批语上见过康熙的批语“此命富贵天然”一段，但《掌故丛编》所收录的“乾隆八字”并未以按语或加注的形式说明康熙曾亲自批语，因此“乾隆八字”批语极可能是康熙命精于相术者所批。批语中说“此命富贵天然”、“为人仁孝”、“寿元高厚”云云，已经囊括了古代所谓的“五福”：寿、富、康宁、攸好德、考终命。
从命相看，这个皇孙的命已好得不能再好了，又有“子息极多”这样的占语，宜乎康熙对乾隆另眼看待。而“幼岁总见浮灾”难免令皇祖放心不下，因此有三月二十五日再幸圆明园之行。
乾隆被养育宫中，当从此开始。乾隆入宫后，在皇祖身边度过了不到八个月的短暂时光，这中间康熙一再说乾隆“福祉深厚”、“福过于予”、“伊命贵重”云云，其根据只能是“乾隆八字”。
康熙六十一年春天，康熙本欲将雍正庶出的阿哥弘历（后来的乾隆皇帝）留在身边作长期考验，但天不随人，当年十一月大限将至，康熙仓促之间对胤祯（皇四子，即后来的雍正皇帝）、允禵，或者包括三阿哥胤祉在内的其他阿哥作仔细的权衡时，福命最好、才学优长、且文武兼资的皇孙弘历理所当然地加重了胤祯的分量。康熙综合考虑了这父子俩的条件后，才说了“皇四子雍亲王胤祯最贤，我死后立为嗣皇”这句惊天动地的遗嘱。
及康熙驾崩，临终嘱托四皇子雍正“必封”弘历为皇太子，雍正恪遵康熙遗嘱，于即位周年，即雍正元年八月在乾清宫郑重地举行了密立皇储的仪式，他亲书立弘历为皇太子的密旨，封固于铁匣之中，敬藏“正大光明”匾额之上（注：按规定乾隆为雍正庶出之子，根本没有资格立为皇储。即便乾隆可以被立为皇储，雍正也没有必要这么早就确定人选吧？）。
从情理推断，雍正当“乾隆八字”呈康熙参阅时，早已算准“此命富贵天然”。 康熙、雍正父子在乾隆“养育宫中”前后必然议论过他的命运，康熙正是出于对雍正的深切了解，所以才有乾隆“必封为太子”这样的预断，亦可作进一步推论，康熙正是基于乾隆“必封为太子”的信心，才在最后一刻决定将皇位由雍正继承。
然而，清帝虽笃信命运风水之类，而且以之作为政治之参考，却绝不对外大肆渲染，也绝不可能把此类事堂而皇之记入官书，仅仅在极小的范围，以极机密的方式进行，外人则无法与闻。因为此事，关系到国家形象和皇帝颜面。
其实乾隆本人也深悉自己的命运，并力图以人力战胜或回避命中的厄运，但他从不自诩命势健旺，对皇祖康熙在决定皇位传承时，参考了自己生辰八字一事，始终讳莫如深，到他认为应向后世子孙有所交代时，也仅仅是闪烁其词的说什么“伊命贵重”之类的话。 总之，雍正庶子乾隆被康熙默定为第三代皇帝，与乾隆生辰八字极佳有很大关系。
这是清宫最深的隐秘之一。 “乾隆八字”从尘封的档案中被发现，并公诸天下，对揭开雍正继位这桩历史公案无疑提供了一个全新的思路。
乾隆皇帝一生曾经多次召见铁版神数的传人并且命他们推算国运，以及历史上极其著名的和珅的问题，就是铁证。
故事（一）
春节刚过，年味还浓。乾隆皇帝在宫中觉得烦闷，决定微服出宫散心，当他青衣帽一个人走在大街上时，看到街上人们熙熙攘攘，人来人往很是热闹，家家大门贴有对联，内容无非都是求财保平安，歌颂圣恩的，乾隆看了很是得意。就一家家的看下去，不觉来到一家门口，看了这家的对联，就怒气上升：
惊天动地门户；
数一数二人家。
横批：先斩后奏
乾隆想，是何等人家如此狂妄，竟敢“先斩后奏”！要找这家人问问。进入这家人的院子，看到园中一个老汉正在晒太阳。乾隆向前寒暄：“老人家过年好啊？”老汉一看来人气宇轩昂，非等闲人物，就急忙让座，问有何事？乾隆说：“我有一事不明白，请老人家解释一下。”老汉点头微笑：“您可问的是对联的事？”“是。” 老汉说：“‘惊天动地门户’，我大儿子是个打更的，夜深人静，梆子一敲，一条街都听得清楚，是不是惊动地门户？”乾隆点头笑道：“这‘数一数二人家’说的有点大了吧？你们家比得上帝王、宰相家吗？他们才是数一数二人家。” 老汉接着说：“我的二儿子是个管粮库的，每天斗进斗出的，都要从‘一斗、二斗……’的数，这不是数一数二人家？”乾隆又说：“这‘先斩后奏’可是目无国法！”老汉不看来人的怒色接着说：“我三儿子是个厨子，每天杀鸡宰鸭，做好菜端上去都要报菜名，这就是先斩后奏！”乾隆听了后哈哈大笑，给老汉道谢后，走了出来。心想：太有意思了，不知还有没有这样的对联，再走几家看看。预知后事如何，且看下回分解。
故事（二）
书接上回。乾隆边走边看，又走了几家来到一个小破门前停了下来，门上的对联是： 家有万金不算富；儿子五个是绝户。横批：寡人在此乾隆看了心想：人心不足蛇吞象！家有万金还不满足，要多少才算富啊？看了横批不由大怒，称孤道寡这是谋逆之罪啊！进去问问，但是有了上次的经验，乾隆心中虽不高兴，却也没有发火。院中静悄悄的，来到正屋门前，便高声问道：“屋里有人吗？”“谁呀？就来了。”过了好一会儿，门开了出来一个七、八十岁的老婆婆，一脸饱经风霜的样子。乾隆问了“过年好”又寒暄了几句，就把话题引到对联上：“你家有万金还不算富，要多少才算啊？” 老婆婆说：“你说的是对联啊？我告诉你，我有十个女儿，生个女儿叫‘千金’，十个女儿不是‘万金’吗？女儿长大了都要结婚，出嫁时我都要陪送嫁妆，十个女儿都出嫁了，我也赔穷了，这就是‘家有万金不算富’。”乾隆说：“你还有五个儿子呢。”老婆婆说：“俗话讲，一个女婿半个儿，我十个女婿就是五个儿。生的外孙都是随别人的姓，我家后继无人，就绝户了。”乾隆忍住笑说：“称孤道寡可是要杀头的呀！”老婆婆继续说：“女儿都出嫁了，前几年老头子也死了，就剩我一个孤寡老婆子，不是‘寡人在此？’乾隆连连说：“领教了，领教了！”
出得门来，乾隆想：天下之大，无奇不有。一个北京城就有这许多新鲜事，天下还不知有多少呢。听说“江南色美，人物多才俊。”何不出去走走看看？由此就萌生了下江南的念头。
清代帝王中的乾隆，游山玩水遍及大半个中国，吟诗题字，行围射猎，摆弄古董，无所不好。
其父雍正却“秉性不华糜”、“崇俭而不奢”、“日夜忧勤”。究之于史实，他也的确是清代最勤政的皇帝，终日忙于打击政敌，整顿吏治，清查钱粮，筹划军务等等，以至从未远巡，绝少游幸。
满清于1644年入关，传至第四代皇帝乾隆已百年。高宗是清朝统治时间最长的一个皇帝，在位六十年，又当了三年太上皇，死时八十九岁。
这一时期历史上称为“康乾盛世”。高宗生前自称“古稀天子”、“十全老人”。
相传乾隆学其祖父康熙先后亦曾六次下江南巡视。在六次南巡中，有四次到了浙江的海宁县陈阁老处。
作为封建时代的“太平之君”，乾隆沉于安乐，习于骄奢，游山水成性，嗜园林成癖，又纵瓷声色，铺张无度，晚年益甚。他六次南巡，主要目的，还是为了游山玩水，正如他自己所说：“江南名胜甲天下”，正可借南巡之机，“眺览山川之佳秀，民物之丰美”，因此，他与康熙南巡“非为游观”不同，每于南巡前一年，就进行周密准备，指定亲王一人任总理行营事务大臣，负责勘察路线，修桥铺路，葺治名胜，兴建行宫等事宜，南巡中，除皇太后孝圣宪钮祜禄氏、皇后、妃嫔外，另有扈从官兵，上至王公大臣，下至章京侍卫，拜唐阿兵丁等二千五百余人，兴师动众，前呼后拥，浩浩荡荡。
行进中，陆路用马五、六百匹，太平车四百余辆，征调夫役不计其数；水路则用船一千多只，首尾衔接，旌旗招展，声势显赫。沿途兴建行宫三十多处，供停留歇息。
因乾隆讲究排场玩乐，地方官吏自然争相逢迎，献媚争宠、惟恐或后。每到一地，“圣驾入境前一日”，地方官员便专程出境迎接，并准备大量美食佳肴，“以便取用”，甚至差遣猎户，捕捉麻雀野兔等禽兽，以供乾隆随身所带鹰犬食用。
尽管乾隆于每次巡行之行，都照例申饬一番，要求地方官吏，“各敦本业，力摒浮华”，“时时思物力之维艰，事事惟奢靡之是戒”，实际上乾隆对地方官吏的逢迎，不仅默许，甚至奖励。如三十年乾隆奉皇太后南巡，地方官吏以“慈驾临驻旃庐，究不若屋宇之安善”，纷纷葺建行宫，加以修饰。
乾隆不仅不予劝止，反而从公项内拨出巨款，凡有行宫处，各“赏银二万两充用”。素以豪华著称的两淮盐商，每在乾隆南巡时，都献纳巨款，供其挥霍，乾隆不仅不予推辞，还称赞他们：“踊跃急公，捐输报效”，甚至特意加恩赏赐。
乾隆三十年正月十六日至四月二十日，乾隆皇帝南巡，同行的有孝圣宪太后，皇后和自己的令贵妃、庆妃、容嫔、永常在等六人。二月的一天，途经砀山巡察黄河故道南岸，日落西山宿营，乾隆皇帝谕旨，谆谆告诫：满洲风俗，素以尊君至上，扑诚忠敬为根本，自骑射之外，一切玩物丧志之事皆无所渐染。
乃近来多效汉人习气，没建行宫，皇上则不住民宅！这时弄得地方官吏目瞪口呆，晚知皇上驾临，不及营造行宫，作了难。随乾隆心腹大臣——京师九门提督和总理行营事务大臣揣知皇帝好悟禅理，禀皇上乾隆，只有足下訾庄（现唐寨区夹堤乡）有寺院庙宇，再搭黄布城和蒙古包帐房，可否？乾隆随口谕：“今夜且在寺宇歇宿一宵。
周围三十里以内，地方官员一律朝服接驾，耆民老妇绅衿生监排列跪伏，谢皇上。乾隆升座，故道盐商揣知皇帝好悟禅理，花重金雇人剃了头，充当和尚，大、小和尚入见，请了安，殷勤侍卫。
这时丰知县（现江苏）、沛知县（江苏）、砀知县（安徽）早已逢迎进贡美食、土特产品：“丰县的烟、沛县的酒，砀山的酥梨谢花藕”。砀山县令不但早备饭食，夫马等项事宜，并早从訾庄，郭楼选备了驰名酥梨，呈送贡品与乾隆皇帝，说：小官无贵礼应酬，酥梨乃七品县地特产，呈皇上品尝解渴。
膳房章京水洗，承恩公德保传随膳单小刀五把，削皮递呈乾隆品餐数口一枚，谕云：“全国进贡果梨不少，此酥梨乃甲天下矣。再为联精选上品，带回京呈贡皇考（雍正）祭品，赏赐郎世宁七十寿辰，酬谢为父‘画鹰、松林、灵芝’恭贺即位。”
从乾隆品尝砀山酥梨后又口谕捎带为皇考进贡佳品，看出乾隆是素以尊君亲上的。所以从略述之中，可看出雍正的确是清代最勤政的皇帝之一。
三十年二月里一天的次晶，起码上千官兵，由大、小和尚合手送程，“老佛爷一路平安！”乾隆：“免。”“阿弥陀佛！”乾隆皇帝四月下旬回京后，为对訾庄寺宇和尚殷切招待，不久便赏银二万两给和尚，扩建庙宇，金粉修饰，更名“皇封阁”。
又新建戏楼，配以回廊，甚为壮观。至今当地群众仍流传着乾隆皇帝与砀山酥梨的故事。
因为皇帝住过这里的庙宇，吃过这里的井水，所以这里夏季都没有蚊子。 传说乾隆皇帝下江南时，来到杭州龙井狮峰山下，看乡女采茶，以示体察民情。
这天，乾隆皇帝看见几个乡女正在十多棵绿荫荫的茶蓬前采茶，心中一乐，也学着采了起来。刚采了一把，忽然太监来报："太后有病，请皇上急速回京。
"乾隆皇帝听说太后娘娘有病，随手将一把茶叶向袋内一放，日夜赶回京城。其实太后只因山珍海味吃多了，一时肝火上升，双眼红肿，胃里不适，并没有大病。
此时见皇儿来到，只觉一股清香传来，便问带来什么好东西。
乾隆皇帝游江南，其实并不是真心游山玩水。
他只怕江南百姓造反，特意借个游山玩水的名义，到江南来探听消息，察看虚实。 那时，杭州南屏山净慈寺有个和尚，叫诋毁。
这和尚不讲究诵经打坐，专喜欢议论天下大事。要讲便讲，要骂便骂，毫无顾忌。
只因他讲得有理，骂得有趣，所以老百姓都喜欢亲近他。 乾隆皇帝到了杭州，听说有这么个和尚，他眉头就打起个疙瘩，心想：这老和尚取这么个怪名号，必定是个隐迹山林的明朝遗老，不守本份的人。
我倒要去听听他到底毁些什么。于是，他便换上一身蓝衫，拿把描金折扇，扮成秀才模样，一摇一摆地去游净慈寺，指名要会会诋毁和尚。
诋毁和尚从寺里出来，乾隆皇帝见了他，便问道： “老师父就是诋毁和尚吗？” 诋毁和尚回答说：“不错，我就是诋毁和尚，诋毁和尚便是我。” 乾隆皇帝又问：“老师父是从小出家的呢，还是半路出家的呢？” 诋毁和尚说：“我吗，是半路出家的。
秀才你问我这些做啥？” 乾隆皇帝没得话讲了，眼光一扫，看见和尚身上那件千补百衲的破袈裟，便说：“听说老师父是个有德行的高僧，为啥穿这丝瓜筋一般的破衣衫呀？” 诋毁和尚笑道：“我年轻的时候，也穿过锦绣的衣衫哩！后来那锦绣衣衫被野狗撕碎了，我就做了和尚，穿起这破麻皮的袈裟来啦！不过我穿的虽然破烂，心术可是正的。不比那些着官服的老爷，看起来富丽堂皇，暗地里男盗女娼。”
乾隆皇帝当头挨了一闷棍，又发作不出来，心里恨恨地想：这诋毁和尚，果然名不虚传！总得找个岔子，好狠狠地办他的罪。他肚皮里打着恶算盘，面孔上堆起假笑，叫诋毁和尚领他进寺去耍子。
他们进了净慈寺山门，见旁边的人在劈毛竹做香篮。乾隆皇帝眼珠一转，随手拾起一块劈开的毛竹片，把青的一面朝着诋毁和尚，问道：“老师父，这个你们叫什么呀？” 诋毁和尚说：“这个叫竹皮。”
乾隆皇帝把毛竹片掉转个面，将白的一面朝着诋毁和尚，又问：“老师父，这个叫什么呢？” 诋毁和尚道：“这个吗，我们叫它竹肉。” 乾隆皇帝皱起眉头苦笑道：“好个新鲜的名称哪！” 诋毁和尚打个哈哈说：“老客人呀，如今这世道变啦，名称也得跟着变哩！” 乾隆皇帝吃瘪了，只好闷声不响。
原来当时正在大兴文字狱，专门找岔子杀人。如果诋毁和尚照着老称呼，把毛竹片青的一面叫篾青，把白的一面叫篾黄，就会被乾隆皇帝抓住小辫子，诬他要“灭清”、“灭皇”，杀他的头。
乾隆皇帝拿毛竹片问诋毁和尚，就是想找他一个岔子的。 乾隆皇帝进大雄宝殿去拜过如来，又到罗汉堂看了佛像。
最后，他们来到香积厨。 香积厨就是寺院里的伙房。
乾隆皇帝东张西望，见灶下歇着一担豆芽菜。偏巧这时窜过来一条小狗，扯起后腿在豆芽菜上撒了一泡尿。
乾隆皇帝看在眼里，就问：“老师父，这豆芽菜算不算干净的东西？”诋毁和尚说：“豆芽菜水中生，水中长，当然是最干净的东西啦！” 乾隆皇帝鼻吼里哼了一声，说：“有狗尿浇在上面，怎么还说它是干净的呢？” 诋毁和尚呵呵大笑：“俗话说，眼不见为净，耳不听为真。你看见只当不看见，岂不就干净了吗？这点小事，何必如此认真呢！譬如有的人，日日夜夜挨天下百姓咒骂，但他却装作没听见，还厚着脸皮自吹自擂，说自己是圣人哩！” 乾隆皇帝听了这话语，气得火冒三丈，但怕泄露身份，不好发作。
心想再找个岔子，一时却想不出题目。正在为难，猛听得厨房后门外有个小贩在高声叫卖：“茶叶蛋要喔？……茶叶蛋罗！”他灵机一动，说肚子饿了，就借买茶叶蛋的机会，灰溜溜地从后门溜走了。