是这样的:
1.首先算命的人背下了每个格子里的姓氏和每页书上的的名字;
2.然后,当你找你的姓在哪一格里的时候,他记下了格数,但他还不知道你姓什么(如第九格);
3.接着,你翻看他的书,一般人的习惯是一页一页地翻,并且翻到自己的姓时就不再往下翻了,他观察你,他看出你姓的页数,你看的最后一页就是你的姓氏所在页数;(如第7页)
4.然后他用坐标法来求得你的姓氏,(即既在第九格又在第七页的姓,这样的姓应该只有一个,这也就是他每页只写6个姓的原因,总页数必须大于等于每格姓氏的个数),叫鸟叼就行了.
是骗人的玩意,这种东西不是北海才有,很多地方都有。
你百度一下小鸟算命都能看到了。其实就是一只训练过的鸟,它选什么其实都是人为操控的,也就是骗人在给你算褂,然后通过小鸟选择某个东西来表达他的意思,让骗局更容易被相信。
骗子都是经过训练的,各种东西互扯一通,很多时候是你自己心里有事,然后自己给自己找理由跟骗子说的东西对号入座。最典型的是一个人去找骗子算命,他说一句“父在母先亡”,不管你家里到底什么情况都可以说得过去,比如父母都健在,他可以说是以后父亲在母亲之前去死,如果母亲已经不在了,可以理解为父亲在,母亲不在;如果母亲还在,父亲去世了,可以理解为父亲在母亲之前去死。
反正就是一种什么都对应的说话技巧,不是什么会算命 ····。
这是白居易《鸟》中的一句。
全诗:
谁道群生性命微?一般骨肉一般皮。
劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归。
这个“君”泛指人们。
全诗意思是:
诗人在诗中发出劝戒之声,劝导人们爱惜鸟类,表现出诗人的善良、仁爱之心。
全诗赏析:
“谁道群生性命微?一般骨肉一般皮。”谁说这群小鸟的生命微小,它们与所有的生命一样都有血有肉。
“劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归。”劝你不要打枝头的鸟儿,幼鸟正在巢中等候着母鸟回来。
白居易在这首简短的七言绝句中,通过蕴含真情的“子待母归”的自然现象,激起人们善良、仁爱之心,劝戒人们要爱惜鸟类、保护环境,可谓情真意切,感人肺腑!
以前的话,有个利用二进制来给姓名分类来“算名字”的方法。
不清楚楼主说的是什么,不过可能需要注意这些东西: 有没有事先给姓名分类; 如果有分类,那么被算命的人在分类里找的时候,算命的人有没有办法判断出那些分类被重点关注了; 算命的,到底是依靠鸟在算命,还是通过观察被算命者的表现做判断,但是把鸟亮出来打掩护。 至于检验的方法,也许可以这样: 让算命者蒙着眼睛算一次。
如果还比较准,那就是说至少他/她把鸟训练的很好。否则,就是他/她自己的察言观色的能力/窍门很高超。
==== 另外,算命者编的故事好像也比较有意思: 高人隐居深山,靠自己的本事训练普通鸟,然后把它们分发/分卖出去,解决附近居民的就业问题。 不管怎么说,训练出来的“神”鸟,肯定和“神”鸟凤凰之类,神的风格不一样。
比较好奇的是,假如不依赖于“姓名分类”之类的东西,那么算名者能够利用的信息就太模糊了。但是这些技术似乎是走江湖的人就能掌握运用,那基数肯定不小,于是似乎不应该很复杂?。