姓名学从古流传至今~一定是有一定道理存在的~
不过~起名大师的水平也是参差不齐的~ 起名人的价值观~也不同~
举个例子~ 大师说你没钱~ 如果大师的观点是"不是百万富翁就是没钱"而你呢~有八十万~ 那你觉得自己有钱嘛~ 还有~ 你追求的是爱情,可算命的价值观就是希望你找条件好能依靠的,这样的话,你又“命苦”了
算命占卜这些,灵验或者不灵验不在于命盘或者卦象,而在于解释的人。一个下下签,如遇着个高人,或许能吃一堑长一智,一个上上签,如遇着个庸人,没准就得意忘形了。
什么叫算命,其实有科学的道理。只是有些不懂,把其神秘化了。
比如漂亮的人就比较让人喜欢,比较丑的人就比较让人讨厌。同样两个请人帮助的话,漂亮的人就比较容易叫人愿意帮助他。
还有有的人手很粗糙,是常年干体力活的原因。算命看了就说这里命苦。有的人象婴儿的手,是不干体力火的缘故。算命的是看了就此人天命富贵。
象你说名字是个凶数,是因为你的名字笔画数一般让人比较反感的字的笔画数。所以让你改。
其实所有算命的方法就是让你的形象符合你的身份。这就是明星都有艺名的缘故。
比如:你崇拜的明星叫张啊狗,你郁闷吧?
本人初学命理,只能给你这点帮助。其实,什么富贵关键在己,不在人。
一个响亮的、优雅的、有品位的名字有利于社会交往,提高亲和力,增强人际关系,有利于事业发展。
一个符合命理五行、数理格局的吉祥名字,对一个人的健康、婚姻、事业有极强的灵动力和暗示力,增进人与社会的和谐相处。这不能说是迷信,而是中国的传统文化的魅力和精华。
两周时代的中国人,已经在取名方法上总结出了一些带规律性的东西。《左传·桓公六年》记鲁桓公的嫡长子出生后,曾问名于大夫申繻。
申繻绣以为取名有五法六忌。五法是:1.信法,按出生时的实际情况取名;2.义法,以祥瑞取名;3.象法,以身体某部位象自然界某物取名;4.假法,借万物之名取名;5.类法,以和其父相类相关的事取名。
六忌是:1.不可用本国国名;2.不可用本国职官名;3.不可用本国山川名;4.不可用某种疾病名;5.不可用牲畜名;6.不可用礼器和货币名。 申繻之"五法六忌",作为比较系统的"取名之道",自然是代表了当时鲁国学人对姓名文化进行研究的成果。
特别是"六忌"之说,直接与周人事神诚惶诚恐的社会思潮相关,惟恐"以国(取名)则废名,以官(取名)则废职,以山川 (取名)则废主,以畜牲(取名)则废祀,以器币 (取名)则废礼"(《左传·桓公六年》)。 但是中国幅员广阔,历史悠久,文化博大精深,实践中的取名之道,作为一种历史的具体的文化现象,则远远不止这"五法",更不尽为"六忌"所限。
仅以最常见的取名方法论,就有以下24项之多: 1、纪时法。即根据出生的年份、季节、月令、日期、时辰取名。
2、纪地法。即根据出生的地方取名。
3、纪事法。即根据出发时所发生或遇上的事情起名。
4、纪德法。即根据出生时曾给本身或父母恩德之人的姓名取名。
5、纪人法。即根据出生时有意无意之踩生(泛指婴儿出生后第一个进其家门的外人)者姓氏取名。
6、应梦法。即根据婴儿出生前母亲或父亲所梦事象取名。
7、应筮法。即根据婴儿出生前占卜结果起名。
8、应兆法。即根据婴儿出生前后某些兆象起名。
9、应念法。即根据婴儿出生时长辈的感想意念取名。
10、应象法。即根据婴儿出生时的相貌、体形等某些生理特征取名。
11、表德法。即通过取名表达对某种道德情操向往和实践的意愿。
12、仰贤法。即通过取名显示对先哲前贤的仰慕。
13、言志法。即通过取名抒发建功立业的远大志向。
14、托寄法。即通过取名寄托长辈对婴儿的种种期望,或承继祖荫,家业昌盛,有李隆基、田承嗣、杨继业等名;或弭祸消灾,长命百岁,有霍去病、甘延寿、毛延寿、辛弃疾等名;或封妻荫子,耀祖光宗,有史达祖、汤显祖、刘效祖、郑光祖等名 15、用典法。
即从诗文词章成语典故中摘字取意而起名。 16、连姓法。
即将姓氏与名连成一个现成词汇。 17、命理法,即依所谓生克理论等取名。
18、顺序法,即以出生顺序为名,如阮小二、阮小五之类。 19、体重法,即以新生儿体重斤两为名,如九斤老太之类。
20、物名法,即申绍所谓假法,假借万物之称为名,天地山川、矿植动物、珍宝器用,无不可假。 21、加减法,即姓氏笔画作加减后为名,如《镜花缘》中王主、卫玉、王三、王丰、玉五、王壬、王毛、王金八兄弟。
22、叠字法,即两字相叠成名,如关盼盼、李师师、苏小小类;亦有直接与姓字重叠为名的。 23、镶边法,即用相同部首偏旁之字为同辈家族或家庭成员起名,是谱系起名格式的一种补充或替代。
24、生肖法,即以婴儿出生年之生肖起名。 此外,辛亥革命以后,又有译音法(即以外国语词汇的汉语译音为名)、合姓法(即以父母姓氏合并为姓名)等相继行世。
纷繁的取名方式,造成了中国姓名文化的绚丽多彩。虽然中国一姓一时一地的同名现象也不少,但与许多国家如"汤姆"、"乔治"、"亚当"、"玛丽"、"安娜"等名以数十万计来比较,仍不可同日而语。
这一现象,自可引为中国姓名文化的独具特色。惟眼花缭乱之际,我们还可以发现其中有若干轨迹(或称准则等),为绝大多数人取名时所遵循,虽然不载经典,不入法律,但确实是一种文化和习俗的传承使然,形成了社会的潜意识。
它们也是取名之道的一个部分,可从以下五个方面来辨识: 一、趋时尚 综观几千年中国取名史,断代之时尚性特征是如此强烈。自商汤的六世祖上报甲开始,历代商王均以十干取名,如成汤名大乙,以后有太丁、仲壬、太甲、太庚、太戊、仲丁等等,因兵败而自焚的商朝末代统治者纣王,名辛,所以又称帝辛。
换了今天,谁要是用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛为下-代取名,很可能被人讥为浅陋平庸。然而当时无论是安排农事生产或进行巫筮活动都离不开天干地支,在权贵者看来,这却是最好的称谓。
到春秋战国时代,一方面根源于蒙昧时代的原始泛神观念还顽固地残存在人们的头脑中,另一方面,随着社会生产力的进步,渔猎技术和畜牧经济都有了相当程度的发展。 因此,人们又特别爱用动物的称谓来取名,著名的便有董狐、竖貂、阳虎、乐羊、触龙、西门豹、项燕等多人。
两晋南北朝时,吏治黑暗,世风颓败,士人名流,竞慕虚玄,虚词、梵语、道化词取名,又成一时风气。如"之乎者也。
出生公历:2011年3月25日15时43分(北京时间)。
出生农历:辛卯年 二月 廿一日 申时。乾造 辛卯 辛卯 己卯 壬申 ※五行个数(计入藏干): 2休水 3旺木 0相火 2死土 3囚金 五行个数(不计藏干): 1休水 3旺木 0相火 1死土 3囚金 五行力量:水39(12.3%) 木180(56.8%) 火0(0.0%) 土24(7.6%) 金74(23.3%) 己生助力量:24(7.6%) 克泄耗力量:293(92.4%)。
阴气:248(78.2%) 阳气:69(21.8%)。※日主综合得分:-305。
日元极弱,以从弱看,喜用木,水(官杀、财星)。忌仇土,火(比劫、印枭)。
己土生于卯月,木旺、火相、水休、金囚、土死。 调候用神:甲、丙、癸,忌甲己合土。
姓名评论:从您的生辰八字来看,您的名字中宜有木、水,不能有土、火,如此才能平衡先天阴阳五行禀赋,起到扶持个人命运的作用。------------------------------------------------------------------------------- 尊姓大名:张朔宁,各字笔画11、10、14。
张 天格:12(木) 朔 人格:21(木) 宁 地格:24(火) 总格:35(土) 外格:15(土) 【张】11画,字意:性刚口快,克父命,中年潦倒或奔波,晚年吉祥。(火) 【朔】10画,字意:英俊佳人,一生清雅多才,中年成功隆昌,出国之字,欠子之字。
(火) 【宁】14画,字意:温和贤淑,多才巧智,中年成功隆昌,荣贵之字。(火) 姓名综合得分:79分 ★天格12数理含义:(掘井无泉):意志脆弱,家庭寂寞数。
(凶) 含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。
家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。★人格21数理含义:(明月中天):明月照光,体质刚健之数。
(吉) 含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。
为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展, 中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。
立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。
按>上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。
阴阳生出暗斗, 自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满, 则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!★地格24数理含义:(掘藏得金):家门余庆的金钱丰盈数。(吉) 含义:路途多有崎岖,实为难免。
然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。★总格35数理含义:(高楼望月)温和平静的优美发展数。
(吉) 含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。★外格15数理含义:(福寿):福寿共照的立身家数。
(吉) 含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。
三才配置[木木火],对人命的诱导和影响:成功顺调,无障碍而向上发展,基础境遇也得安泰,终生享受幸福繁荣长寿的吉配。(吉) 总论:成功运和基础运配置良好,做事有计划性且有进取心,容易发展成功。
交际应酬要多节制,减少生活上不必要的浪费。并注意受亲友拖累损财之情事。
事业:有进取心,对家庭责任感重,一生辛勤奋发,很容易功成名就。 家庭:圆满之象,子女贤孝。
婚姻:男娶贤慧之妻,但容易因应酬较多,夫妻经常意见冲突。女嫁有家庭责任感之夫,感情和睦。
子女:子女身体健康又活泼,稍嫌顽皮,成年后都很有成就。 财运:财运佳,物质丰富,兴隆通达。
健康:身心健康,唯肾部较虚弱及肝胆机能所起的精神疲劳。【基础运】(人格-地格)木 火 运势稳健成功顺调,晚景结实达成目的。
但天格水者必招灾祸。 吉 【成功运】(天格-人格)木 木 同性相辅成功顺调,目的希望达到平安向上。
吉 【社交运】(人格-外格)木 土 智谋卓著,胆略过人,自大得意,易被误会。所幸能率先垂范,少言多行,终可获得成功。
吉 —————————————————— 喜用木,水。而【张】(火)【朔】(火)【宁】(火)使用的都是忌用字,1个喜用字没有。
最好改一下 【张】11画,字意:性刚口快,克父命,中年潦倒或奔波,晚年吉祥。(火) 【浚】11画,字意:英敏多才,清雅荣贵,中年成功隆昌,出国富贵。
(水) 【峰】10画,字意:义利分明,清雅荣贵,出外逢贵,成功隆昌,英俊多才。(水) 姓名综合得分:91分 【张】11画,字意:性刚口快,克父命,中年潦倒或奔波,晚年吉祥。
(火) 【浚】11画,字意:英敏多才,清雅荣贵,中年成功隆昌,出国富贵。(水) 【洛】10画,字意:天生聪明,多才巧智,中年成功隆昌,子孙兴旺,出国之字。
(水) 姓名综合得分:91分 【张】11画,字意:性刚口快,克父命,中年潦倒或奔波,晚年吉祥。(火) 【浚】11画,字意:英敏多才,清雅荣贵,中年成功隆昌,出国富贵。
(水) 。
任何事物在去要分析它的好坏之时一定要先弄清楚它的“根”。名字也是如此,其实去看一个名字好坏并不是一件很难的事。首先我们先来找出名字的根,请看下面我点化恩师对姓名学的一段正根之话:“无字之时以有名,以音论之。有字之时以音,形论之。不是文字的笔画才有数,音形亦然,数是万物量化的体现。没有八字已有姓名,姓名可独论,音,型,笔数次三者,仍可独论,个个通根,通者自通,不必拘泥形式。——引自我的点化恩师北天”。
通过上面的话,大家不难看出名字是可以独论的,也就是说姓名学是一门完全独立且完整的体系,这个体系的中心点就是名字两个字,一个是名,名从音论之,一个是字,字从形、意,笔数论之。
此时大家心中不免又提疑问了,时下的姓名学在测名起名时多数都是以八字为基础呀,还有五格、八格,河洛、全息、等等。什么你的名字中八字缺水了,要补水了,缺金就要补金了,五行不通了,三才配置不好了,名字中合着暗煞了,五格中的总格数理不吉了,女性不能用了等等,基本上全是一些大多数普通求测者不太明白的专业术语,完全没有自主和自我鉴别能力,命理师说好就是好,说不好就是不好,更有这个命理师给你起的名字说好,可是到了别的命理师那里说不上又成为一个不好的名字了,此时的你是信谁的好呢?遇到这种情况你自己根本不知道信谁的好,因为每个人都有他的道理,其用的方式也不同,这时你是迷茫的,其主要原因在于你本身并不懂的这些东西,因此很容易造成人家说什么就是什么的局面。