意思是具有万物创始的伟大天圆,亨通顺利的成长,祥和有益前进,贞正坚固。
乾元亨利贞四个字本是分开解释的,乾,原是人们用来表示观测日影的工具,这里用作卦名。 元亨利贞分别讲作“大”“通”“顺利”“正”,被许多人连作一词,是指人的运气很好,交了好运。这四个词其实包含重要的思想内涵。
语出商末周初姬昌《易经》乾卦的卦辞,原文“乾,元亨利贞。”实际在《易经》全文中,这个四字组合出现了相当多次。
扩展资料
周易·易经·乾卦出自《周易》第一卦,乾:卦名,下卦、上卦皆为乾,象征“天”。
《周易》也叫《易经》,至少从战国时代起,就被看作中国古代儒家学派的经典著作之一,后来被列为儒家经典之首。《周易》的“周”指周代,“易”是变化的意思,按照古书记载,易有“三易”《连山》、《归藏》、《周易》。
《易经》被誉为诸经之首大道之源”,是中华传统文化的总纲领,蕴涵含着朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想,是中华民族五千年智慧的结晶。
作者
姬昌(前1152年―前1056年),姬姓,名昌,岐周(今陕西岐山县)人。周朝奠基者,周太王之孙,季历之子。中国历史上的一代明君。
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【乾】本经 乾⑴ 元⑵亨⑶利⑷贞⑸。
【译】乾充当天,表示不断地向上向更高处发展,黎民百姓通达顺利,农耕活动意志坚定。
注释: ⑴“乾”天,自强不息。《释名》乾,进也。行不息也。又:向上冒出。《说文》:“乾,上出也。”段注:此乾字之本义也。
⑵“元”民众,百姓。《战国策》:“制海内,子元元。”《史记·文帝本纪》:“以全天下元元之民。”《注》:“古者谓人云善人,因善为元,故云黎元。其言元元者,非一人也。”
⑶“亨”通达顺利。《后汉书·班固传》:“性类循理,品物咸亨。”
⑷“利”犁地,耕地。《古代汉语字典》:“利是会意字,由禾与刀两部分组成,刀是类似耒(léi)的农具,在甲骨文和金文中,刀旁有数点表示犁出地土块,所以利是犁的初文,表示犁地,耕地。”又《说文解字》【刀部】利,銛也。从刀。和然后利,从和省。《易》曰:“利者,义之和也。”(“銛”xiān 本义:田器,臿属。一种农具。“臿”chā铧。《淮南子·精神训》今夫繇者,揭钁臿,负龙土。《注》臿,铧也。靑州谓之铧,有刃也。)
⑸“贞”坚定不移。多指意志或操守。《贾子道术》:“言行抱一谓之贞。”诸葛亮《出师表》:“贞良死节之臣。”
简评:从乾本经中可看出《周易》作者首先就把老百姓利益放在全篇首位,希望平民百姓都能生活幸福,并且指出要达到此目标必须遵循的途径,那就是搞好农耕活动。