可以破解,但不是谁很简单就能破解的。
因为小鬼其实是很厉的鬼。当然也有饲主被小鬼伤害的事情,养小鬼要很小心。
比如古曼童,真正来说养了古曼童你是不能再有自己的孩子了,小鬼嫉妒心理很严重。搞不好就会伤害你本人或者家人。
饲主若是和小鬼关系很亲密,他可以帮你伤害别人。但是没有白白伤害的事情,最终各有因果。
而且到了饲主年老时候,小鬼就不再受控制,那时候就是他返回来欺负你的时候了。所以这些都有弊端,而且我建议人不要研究这些,不是什么法术,只是一些饮鸩止渴。
还是该做啥做啥,吃饭睡觉,劈柴担水。
命不好~自古来就有逆天改命一说,一天二命三运四书,如果你天生下来命就不好的话,就的看你的命运了,然后就是运气,再后就是书,孔圣人说过:万般皆下品惟有读书高,只要你有知识到什么地方都会得到别人的尊重,小鬼是死婴的怨灵,未出世就夭折或者出世早衰,死的悲惨的,都可以被练成小鬼,而且泰国的降头师为了敛财,还去收购、收买别人偷窃,刚出生的婴儿什么的,再折磨致死导致产生极大的怨气,怨气越强小鬼的法力就越高,一个资质上等的小鬼都有一个即悲惨又恐怖的受虐过程,怨气冲天被降头师最少炼制七七四十九天,用秘法把婴儿尸体烘干,然后出售,养鬼者必须用自己的血来喂养,跟小鬼培养感情,而且那东西善妒,有可能那一次你没注意的小事惹来它的嫉妒,导致它报复你,报复你身边的人,它虽然能给你带来财运等等,但是毕竟它是邪物,没有肉体的束缚,不能控制自己的感情,如果你养它时间长了给它喝的血越来越多,把它培养成一代鬼王,那你就玩大发了。
只有死,我是善意的劝你不要养,连碰都不要碰,。
养小鬼的四种法术 顾名思义,养小鬼的基本条件,就是先找到适当的夭折小童。
对於养小鬼,各门各派的法门都不尽相同,粗略来说,可分为以下的四个方法。 (一)勾魂大法 勾魂大法乃是茅山术的一种,有心拳桊养小鬼的法师,会先打听清楚何处有童男或童女夭折,同时设法取得它们的生辰八字,待尸体下葬后,降头师就会趁夜深人静潜到小童的坟前,焚香祭告,施展勾魂术,然后将预先从树上斩下的一段藤茎,插在坟头上,令其自然生长。
等到藤茎长得繁茂时,施法的降头师会再次起坛运起勾魂大法,使到坟中小童的魂魄附在藤上,然后念咒焚符。之后,他必须一面念咒一面操刀斩下坟头的一小段藤茎,再雕成约一个约寸半高的小木偶,以墨及朱砂画上小童的五官。
大工告成后,将小木偶收藏在小玻璃瓶中。不过,施展这种勾魂术前,大多数的降头师都会先后勾取一男一女两个魂魄,并且将它们收藏在同一个玻璃瓶中。
据悉,这种作法是为了预防天性好玩的小鬼,由於寂寞难耐而逃离。 有鉴於此,如果你有缘见到让小鬼藏身的小玻璃瓶子,则多数可以看见里面有一黑一白共两个以藤雕刻的小木偶。
大部份时候,小鬼是日夜都在睡觉的,当主人有命令时,会先对著瓶子吹口气,念咒语,将小鬼唤醒,然后吩咐它们去办事。除非主人食言,多次承诺了小鬼的事情没有办到,否则,它无不唯命是从,绝不讨价还价,瞬间就能将主人的指示办妥。
(二)降头术 此种养鬼术乃衍生自泰国一带,与茅山术有所不同的是,降头师会先到森林去斩一段适用的木头,再用刀子雕成一口小棺木,最后才去找寻童男或童女,甚至是婴儿或未破身之少男少女的坟墓。 找到后,降头师会堀开坟墓,取出尸体,让它坐立起来,再以据说是用人体脂肪提炼而成的一种蜡烛烧烤尸体的下巴,直到尸体被火灼得皮开肉绽,露出脂肪层,再让脂肪层遇热而溶解成尸油滴下时,以预先准备好的小棺木盛之。
之后便马上加盖念咒,前前后念上四十九天,这个魂魄就能听命而供差遣行事。 (三)偷龙转凤 这种法术虽是源自茅山,但却一致被公认为是邪术,并且阴毒无比,精通养鬼术的法师等闲不会用之。
据悉,施展此种法术者的报应极为悲惨,如绝子绝孙,或是祸延后代,又或是施术者本身晚年堪怜等等。 芙蓉太白真君坛传人丘伟光指出,这种法术早在三四十年代时期一度十分流行,原因是当时并不流行避孕,所以家中人口与年俱增,大大地增加生活负担。
有鉴於此,通晓此术的人就会以自己的孩子做为目标,减轻负担之馀更能差遣小鬼,呼风唤雨。 看中目标之后,这类法师会先种植元菜,每天画符焚化之后,以符水浇灌元菜。
如此,当婴儿瓜熟蒂落之后,法师也会将元菜一刀割下,再烧符作法,如此,就可将婴儿的魂魄偷龙转凤,移到其他法师要它附魂的物件上。 由於婴儿的被收魂之后会卒死,故此这种法术被喻为阴毒。
(四)追魂骨 甲洞天赦宫坛主叶胜发居士指出,这种法术是将夭折的小童,开棺撬出,再开膛破肚,取出肋骨。如是女童,就取右边第四根骨,如是男童,则取左边第三根骨。
取得骨头之后,法师再念咒作法,也可以将小鬼收魂,供己差遣。