因为,算命的理论基础是天干、地支、阴阳、五行,它们的物质基础是“气”,“气”是自然界中的一种特殊物质,它普遍存在于宇宙之中,存在于一切有形物之中,同时也毫不例外地存在于人类的肉体之中,而不管你是中国人还是美国人。
所以,八字的理论,不管其正确与否,它都应该属于自然科学的范畴,痛中国的人种没有必然的关联,只要你是人,你的命就一定能用八字方法推算。这就好像西医是一门自然科学一样,它适用于所有的人类,而不局限于其是否是外国人,对于外国人也一样可以起到治疗的效果。
中国人发明的中医理论和针灸方法已经挽救了许多白人与黑人的生命。虽然从理论上讲,外国人的命一定可以用八字推算,但在具体的算法上仍免不了有其特殊性,这是由他们的生活空间和生活方式决定的。
比如根据八字预测婚姻,对于伊斯兰国家的男人来说,他们的法律规定可以一夫多妻,这时你就不能完全用预测中国人婚姻的办法来预测他们的婚姻及家庭情况。在中国,一个男人只能娶一个妻子,现在国家又规定一对夫妇只能生一个小孩。
若他与老婆离婚,他就成为光棍了了;若他唯一的孩子病死了,他也就要断子绝孙。但对于伊斯兰国家的男人来说,他可以娶两个、三个……妻子,他同其中的一个妻子离婚,并不说明他就是一个光棍,他仍然拥有自己的家。
每一个妻子都可以给他生一大堆孩子,所以要从八字中算出他子女的人数,照搬算中国子女人数的方法,肯定是行不通的。《渊海子平》中,男命以八字的官杀代表他的子女,女命以伤官和食神代表她的子女。
正官为女,七杀为男;伤官为女,食神为男。假如某男八字的日干为“甲”,它以庚金为七杀,辛金为正官,再如所生之时为“己巳”时,根据十干生旺死绝表则有,“金长生于巳”,则算命先生会对你说:“你将有七个儿子。”
他说这话的根据是来源于《渊海子平》。在《渊海子平》中,将正宫与七杀、伤官与食神同时支相比较,看它们的生旺死绝关系,然后按下面的口诀判断子女人数。
八字预测子女人数口诀长生之位寻中半,沐浴一双保吉康;冠带临官三子位,旺中五子自成行;衰中二子病中一,死中之老没儿郎;入墓之时难保双,受气绝中一个子;胎中头女有姑娘,养中三子只留二。按此口诀,每一个人最多只能有七个子女,这是中国古代算命先生,根据一夫一妻型的家庭关系,总结出的子女多少规则。
它不适用于一夫多妻型的家庭,对于现在还实行一夫多妻的国家和地区,这种判断子女的方法往往不适用。如科威特的一些王公大臣往往有十几个妻子,这些妻子没人给他生两个孩子,他就有了二十多个子女,而不是最多只能有七个子女。
这仅是在为外国人算命时要灵活掌握的一个方面,在为外国人实际算命时,还会碰到其他不少地方要灵活运用的地方,望读者们自己留心。
所以把握不准,二者都觉得有道理存在,不知道谁对谁错,希望我能够给他作一参考。
我认为用四柱预测来预测外国人,用北京时或用地方时都有为妥之处,难以解决实际的问题,为什么如此说呢?从阴阳五行角度来说,世界上万物都在五行中,中国人如此,外国人也如此,圣贤发明的四柱预测就是运用天人合一之理念,把五行运行轨迹通过出生时间之四柱来表述人生,我们常说人的命运八字决定,其实这话不是很贴切,八字只不过是阴阳五行之载体,人的命运是由阴阳五行来决定,用八字来模拟人生,只不过是个近似值,而不是绝对值,人虽然是同时而生,由于所处之地不同,其所得阴阳五行之气会有所区别,就象太阳照射,大家虽然同样沐浴阳光,由于角度之不同会有所差异,这样的差异在四柱中是没有办法表述的,我们的四柱预测只是能够预测常态,非常态的东西是预测不了的,但不管是常态还是非常态,其阴阳五行之气是不变的,只是我们把握不了罢了,就气候来说,我们预测的时候就是考虑冬冷夏热之常态,不去考虑暖冬春寒之异态。常态容易预测,非常态则难求,古圣贤是不研究非常态的东西的。
四柱预测是根据人的出生时间模拟阴阳五行来表述人生,是运用五行四时之休旺论人之吉凶,如冬冷夏热,春天草木萌发,秋天金石横流,确实如此,先贤依此论定春木夏火秋金冬水是非常正确的,但用到外国就不一定正确,我们春天的时候也许他们正寒冷,他们白天也许我们正黑夜,有的地方长年酷夏,都是火旺,有的四季寒冰,皆无暖气,如果生在四季炎热之非洲,还断他是冬天水旺,显然是行不通的。 先贤早有“生江南为橘,生江北为柚”之说,先贤之谈橘论柚非真谈橘也,是在阐述同时出生之人命生南生北有所区别,在中国尚是如此,何况外国人乎?。