算命帝王之相

1. 什么叫帝王之相

帝王之相貌，在于两个字 ：奇雄 . 所谓"奇"，就是与常人不同，如刘备两耳垂肩，双手长过膝盖，算是一种奇相；刘邦股生七十二红痣，努尔哈赤脚底七颗红痣.杨坚长得一身龙相，额上有五柱入顶，手中有“王”字纹.从相术角度看，真正与帝王身份相称的奇相，大抵有这样一些： 1.重瞳与并瞳： 传说舜帝有重瞳，项羽也有重瞳，都是奇相，所谓重瞳，就是眼珠内有两个瞳人，，相书认为，重瞳为奇贵，主圣德勤能，英明神武，为帝王之品.并瞳也为奇贵，主刚勇任劳，志大矜骄，为割据霸业，为僭号（冒用帝王之尊号）之品，重瞳与并瞳都为两个瞳人，只不过重瞳为上下两个，并瞳为左右两个瞳人.无论是重瞳还是并瞳，远看都只有一个瞳人，近看则有两个.中国史书上记载有重瞳的只七个人：仓颉、虞舜、项羽、吕光、鱼俱罗、李煜、高洋.这些奇品，大抵为天地之神奇造化，千年难出一人. 由于缺乏实证，加上现代解剖学的观点不同，一些反对传统相术的文人，干脆说，重瞳和并瞳都只不过是早期白内障患者而已.这样批驳传统相术的方法，真是既显很简洁干练，又显得很懂科学！ 2.日角隆准，帝王之相. >载："高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二子." 上面说到刘邦股生七十二红痣，为奇相之一.但这种奇相难于与帝王之尊相称. 真正与他成为开国之君身份相称的，是他的"日角隆准"相.>载，刘邦在泗水当亭长时，相士吕公看了刘邦的相貌后说："臣好相人，相人多矣，无如季（刘邦字季）相，愿季自爱，臣有息女，愿为箕帚妾"吕公的做法，引起了他老婆的反对，她说：公始尝欲奇此女与贵人配，今何妄许刘季？"而吕公坚持认为刘邦日后必能发达，而且是"贵人"级别的，贵人者，天子之谓也，因此一句话将他老婆挡住："此非儿女子之所知也！".吕公的话，无疑也增强了身份低微的刘邦的野心.吕公的这个女儿，叫吕稚，就成了后来的吕后. 吕稚嫁刘邦后，先为农妇，生育了一儿一女，一次，有一老父，在田边路过时，向在田地里干活的吕夫人要水喝，吕夫人给他喝后，老父观看了他的相貌说："夫人天下贵人"，又看了身边两个小孩的相说："夫人所以贵，乃此男."，此女"亦皆贵".老父走后，刘邦来田中，听到此事后追上老者，老者说："夫人儿子皆以君相贵不可言."刘邦连连道谢说："城如父言，不敢忘德." 两次的相面活动，使刘邦的心理有了极大的信心，也增加了吕稚母仪天下的野心. 那么，刘邦到底是什么相貌，使得吕公愿意把自己认为该当皇后的女儿下嫁刘邦这个近乎于无赖的家伙呢？当然不是他大腿上的那七十二红痣，因为那是看不见的.而且那也不足以称王称霸.能够使他成为"贵不可言"的相貌，当然只能是"隆准龙颜" 所谓"隆准龙颜"，乃为帝王之品，隆准指的是鼻子丰窿，准头肥大，鼻梁挺直，最好是直上印堂，两眼之间山根部分没有凹陷.这种鼻子，相法上称为伏羲鼻.蒋校长便是如此. 所谓龙颜，颜当然是头面，龙颜就是龙头的意思了，什么是龙头呢？我们看>，你看那龙王，他们的额头都是方的，而不是圆的，而且在额头中见有一块隆起的骨头，那叫尺骨，据说龙只有长成了尺骨，才能呼风唤雨，腾云驾雾，隐身藏行， 常人的额头，大多是圆的，不是方的，额头方则贵.开国帝王为所谓"真龙天子"，则头面自然与常人不同，额头不但是方的，而且在天庭上有一块方正的突起的骨头.犹如龙王的头骨，相法上叫做伏羲骨，也叫日角，这块骨头越是方大越贵，圆形为次.这就是所谓的"日角龙颜"，为帝王之品.很多开国帝王都有这种相貌的. 刘邦如此，光武帝刘秀也有此相，据史书记载，汉光武帝"身长七尺三寸，美须眉，大口，隆准，日角之象，此天命也" 在五行文化和相术中，男子属阳，女子属于阴，男子寓龙，女子寓凤，真龙天子相比喻龙头，那么，母仪天下的皇后相，则以凤头比喻.凤凰头小，上有凤冠，项长，两眼细长，眼尾上翘，内有真光.如果得此长相，则成为"凤头"，贵不可言.也就是要求颈项要细长，这种细长的颈项一般要求配瓜子脸，额头上也要有象日角一样的骨头，象征凤冠.但在女子头上，就不叫"日角"，而叫做"月角"了，古时候相术称后妃有"日角堰月相"，就是说的这意思.而对皇后来讲，最重要的是，要有凤目.所谓凤目，就是眼型细长，眼角要尖小，眼珠之乌蛛圆大有光彩，称为真光，也叫龙睛.眼尾细长，收敛上翘，犹如凤凰的尾巴，整个眼睛形状犹如凤凰的身子.这种龙睛凤目，长在一张瓜子脸上，注意不是倒瓜子。

风颈支撑，配上修长清秀，略为上竖的眉毛，自然威严毕现.故相书有云：女子龙头凤头，必配君王. 这种凤目相的女人，野心十足，威严毕现，魄力有余，才能超群，但心地却也是十分毒辣的，从她杀韩信之果断，迫害戚夫人的手段之残忍看，吕后为人之歹毒，也和她的才干一样，留名史册了. 实际上，男子帝王相，除了有日角外，大多也有一双"龙睛风目"的眼睛.刘邦也是.从上面项羽的画像看，很难看出重瞳之相，反倒是他的眼睛，有明显的风目之相.这就是面相上的阴阳相配吧，从图腾文化看，就是龙与风配，龙风呈祥. 3.奇骨贯顶 在众多的描述。

2. 什么是帝王相

帝王相 帝王之相貌，在于突出两个字：一个"奇"字，一个"雄"字. 所谓"奇"，就是与常人不同，如刘备两耳垂肩，双手长过膝盖，算是一种奇相；刘邦股生七十二红痣，也是一种奇相.但这些奇相，都不能说是帝王之品，虽然刘备，刘邦都称了帝，不过从相术角度来看，决不仅仅是因为有这些特征，就能当皇帝的.从相术角度看，真正与帝王身份相称的奇相，大抵有这样一些： 1.重瞳与并瞳： 传说舜帝有重瞳，项羽也有重瞳，都是奇相，所谓重瞳，就是眼珠内有两个瞳人，，相书认为，重瞳为奇贵，主圣德勤能，英明神武，为帝王之品.并瞳也为奇贵，主刚勇任劳，志大矜骄，为割据霸业，为僭号（冒用帝王之尊号）之品，重瞳与并瞳都为两个瞳人，只不过重瞳为上下两个，并瞳为左右两个瞳人.无论是重瞳还是并瞳，远看都只有一个瞳人，近看则有两个.这些奇品，大抵为天地之神奇造化，千年难出一人. 2.日角隆准，帝王之相. >载："高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二子." 上面说到刘邦股生七十二红痣，为奇相之一.但这种奇相难于与帝王之尊相称. 真正与他成为开国之君身份相称的，是他的"日角隆准"相.>载，刘邦在泗水当亭长时，相士吕公看了刘邦的相貌后说："臣好相人，相人多矣，无如季（刘邦字季）相，愿季自爱，臣有息女，愿为箕帚妾"吕公的做法，引起了他老婆的反对，她说：公始尝欲奇此女与贵人配，今何妄许刘季？"而吕公坚持认为刘邦日后必能发达，而且是"贵人"级别的，贵人者，天子之谓也，因此一句话将他老婆挡住："此非儿女子之所知也！".吕公的话，无疑也增强了身份低微的刘邦的野心.吕公的这个女儿，叫吕稚，就成了后来的吕后. 3.奇骨贯顶 在众多的描述帝王长相的著述中，大都有"奇骨贯顶"的说法.所谓"奇骨贯顶"，大意是说，有与众不同的的头骨，上插至头顶百会穴.这是一种奇相.可惜历代帝王画像，都戴有帽子，后人无法从画像中一睹"龙骨"真面目.不过，即使有把这些"龙骨"给画出来，却未必好看，相貌"奇"却不一定美，从朱元璋两杀画工的故事传说中可见一斑. 从解剖学的角度看，每个人的头上长有的骨头数量，分布和功能应该都是一样的.但每个人的高矮肥瘦不同，头面长相更是千差万别，而头骨长相的大小长短的差别，塌陷耸突的差异，是决定这种头面长相的主要因素. 4.帝王的五官--兼谈河目海口与龙口虎口 先说一点生活中的经验性常识 五官，大家都知道是指人的眉眼鼻口耳.为什么叫"五官"呢？"官"者，"管"也，以区分职能之要.言其贵重也.故从五官长相和配合，可以推断人的一个的性情造化，健康得失，富贵贫贱，劳逸寿夭. 传统相术，把人的五官分为：官禄官，保寿官，监察官，审辩官，出纳官.耳朵为采听官 额头为官禄官. 额实际上不属于五官范围，但官能角度看，也是一官.从额头这个部位的骨骼长势和气色，可以看出一个人的管理能力和政治地位.额头饱满光洁，丰隆宽阔者，必然管理能力出众，为贵相，通俗点说，就是有官运.我们常说的"聪明绝顶"，从面向上理解，就是说一个聪明的人，额头上必然发际很高，额头宽阔饱满洁净.在社会上必然有政治地位.如果额上有奇骨隆起，则更为贵重，可成为帝王之相，上篇已述.。

3. 帝王相什么样,帝王面相详解

帝王之相貌，在于突出两个字：一个"奇"字，一个"雄"字。

所谓"奇"，就是与常人不同，如刘备两耳垂肩，双手长过膝盖，算是一种奇相；刘邦股生七十二红痣，也是一种奇相。但这些奇相，都不能说是帝王之品，虽然刘备，刘邦都称了帝，不过从相术角度来看，决不仅仅是因为有这些特征，就能当皇帝的。

从相术角度看，真正与帝王身份相称的奇相，大抵有这样一些：1、重瞳与并瞳：传说舜帝有重瞳，项羽也有重瞳，都是奇相，所谓重瞳，就是眼珠内有两个瞳人，相书认为，重瞳为奇贵，主圣德勤能，英明神武，为帝王之品。并瞳也为奇贵，主刚勇任劳，志大矜骄，为割据霸业，为僭号（冒用帝王之尊号）之品，重瞳与并瞳都为两个瞳人，只不过重瞳为上下两个，并瞳为左右两个瞳人。

无论是重瞳还是并瞳，远看都只有一个瞳人，近看则有两个。这些奇品，大抵为天地之神奇造化，千年难出一人。

2、日角隆准，帝王之相。载："高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二子。

" 上面说到刘邦股生七十二红痣，为奇相之一。但这种奇相难于与帝王之尊相称。

真正与他成为开国之君身份相称的，是他的"日角隆准"相。>载，刘邦在泗水当亭长时，相士吕公看了刘邦的相貌后说："臣好相人，相人多矣，无如季（刘邦字季）相，愿季自爱，臣有息女，愿为箕帚妾"吕公的做法，引起了他老婆的反对，她说：公始尝欲奇此女与贵人配，今何妄许刘季？"而吕公坚持认为刘邦日后必能发达，而且是"贵人"级别的，贵人者，天子之谓也，因此一句话将他老婆挡住："此非儿女子之所知也！"。

吕公的话，无疑也增强了身份低微的刘邦的野心。吕公的这个女儿，叫吕稚，就成了后来的吕后。

3、奇骨贯顶 在众多的描述帝王长相的著述中，大都有"奇骨贯顶"的说法。所谓"奇骨贯顶"，大意是说，有与众不同的的头骨，上插至头顶百会穴。

这是一种奇相。可惜历代帝王画像，都戴有帽子，后人无法从画像中一睹"龙骨"真面目。

不过，即使有把这些"龙骨"给画出来，却未必好看，相貌"奇"却不一定美，从朱元璋两杀画工的故事传说中可见一斑。从解剖学的角度看，每个人的头上长有的骨头数量，分布和功能应该都是一样的。

但每个人的高矮肥瘦不同，头面长相更是千差万别，而头骨长相的大小长短的差别，塌陷耸突的差异，是决定这种头面长相的主要因素。4、帝王的五官--兼谈河目海口与龙口虎口 先说一点生活中的经验性常识 五官，大家都知道是指人的眉眼鼻口耳。

为什么叫"五官"呢？"官"者，"管"也，以区分职能之要。言其贵重也。

故从五官长相和配合，可以推断人的一个的性情造化，健康得失，富贵贫贱，劳逸寿夭。传统相术，把人的五官分为：官禄官，保寿官，监察官，审辩官，出纳官。

耳朵为采听官。额头为官禄官。

额实际上不属于五官范围，但官能角度看，也是一官。从额头这个部位的骨骼长势和气色，可以看出一个人的管理能力和政治地位。

额头饱满光洁，丰隆宽阔者，必然管理能力出众，为贵相，通俗点说，就是有官运。我们常说的"聪明绝顶"，从面向上理解，就是说一个聪明的人，额头上必然发际很高，额头宽阔饱满洁净。

在社会上必然有政治地位。如果额上有奇骨隆起，则更为贵重，可成为帝王之相，上篇已述。

帝王面相麻衣相法 人的命运是由天定的，天意怎样，必然在身体上表现出来。只要看骨骼相貌，就能知道其人的命运，注如经传中记载，黄帝威严像龙，颛顼额阔如盾牌，帝喾的牙齿成片，帝尧的眉生八色，帝舜的眼睛有双瞳仁，大禹的耳朵有三个大窟窿，成汤的胳膊上有两个肘，周文王有四个乳，武王不抬头眼睛就可望到天，周公的背生得是弯的，皋陶的嘴状如马的嘴，孔子的头顶中间凹陷。

1、麻衣相法：发相 头发宜软、宜黑、宜疏，有了以上三种则可富贵福寿。发软如丝者，则夫妻和陆，发稀而细，有名有利；发疏而润泽，此人聪颖，如加上眉目清秀，功名有望；相反的头发忌黄、忌粗、忌硬，此种人则多数贫寒夭折，如果头发又粗又硬，夫妻不会合陆，男女相克；发黄焦枯，贫贱；如果在孩啼的时候头发密的话，该孩童多顽皮，发脚低则运气多滞，落发早，则有伤财之患；发卷，恐怕有刑伤；如果发粗如麻，则穷苦多磨；发长额窄，命不长矣。

2、麻衣相法：额相 “天庭保满，地稞方圆”天庭指的是上额，地稞指的是下额。古人看相，就是人的面部分为三部分，上部为天，中部为人，下部为地。

人、天、地各有象徵，天部（上额）主要是表徵早年的运气，以及天赐的丰厚。“头小而窄，到老孤厄。

额大面方，到老吉昌。额角高耸，职位崇重。

天中丰隆，傧宦有功。额阔面头，贵居人上。

额方峻起，吉伙不欣。额莹天瑕，一世荣华。”

如果上额宽阁、方峻，而且明净的话，那么这个人天赐丰盈，早年发达，功名早就。如果顶平头圆额又方，定主富贵早功名。

如果额阔面广，贵居人之。如果额莹无瑕，则可享一世荣华。

反之，如果上额尖狭，肩削，而且灰黯皱巴的话。相书说：天削者刑伤，头扁额削难言寿。

3、麻衣相法：眉相 眉短于目性情孤僻。 眉骨棱高多有磨难。

眉散浓低一生孤贫。 眉毛中断。