阿弥陀佛!我们此世间任何一件事,都是有其光明成和阴暗面的。也就是说,没有百分百的好事,也没有百分百的坏事。人的业报身决定了喜乐顺逆各半。就好象说,我们中了五百万,有的人中了之后,生活如意,也懂得惜福,耕种福田,结果幸福一生,并且为未来也结下了很多的善因善缘。而有的人,中奖之后,大肆地挥霍,争夺,甚至助长赌博等恶习,结果倒落下了悲惨的下场。所有的事都是这样的,如果你用一颗光明的心眼来看待,一切的事情都有其光明的一面。如果我们用一颗阴暗的心眼来看,处处都是不如意之事。而且我们以为是好事的,真的是好事吗?多年之后再看!我们以为是坏事的,真的是坏事吗?多年看,可能又变成了好事。所以说,塞翁失马,焉知非福?
佛菩萨是无量慈悲与智慧的圣者,是人生福田,礼敬圣者就是为我们自己种下了善因善缘,未来必定会收获善果,这个不会错的。我们有时因为过去生种过一些障碍因,所以在走向光明大道之时,有时会显现一些小小的障碍,这些也是正常的,如果我们信心坚固,穿过这些的所谓的障碍,就会发现,原来这些都是如同迷雾一般,看着令人心生恐惧,如果坚定走过去,什么都没有。所以大胆去礼敬佛菩萨吧,他们是无缘大慈、同体大悲的究竟觉悟者,只会有无量的益处,而不会生一念嗔恼之心。
因为佛教里有教人改命的方法,而且是无私的,让你知道了,算命先生吃什么呢。
人生下来有个命,这是前世的善恶决定的和这一世的善恶无关,这一世的善恶改变的是运,所以才能改变命运,但命运不是那么好改的,必须积功累德到一定程度才能扭转,所以会有的人不是坏人,却不幸福,却短命,那是因为他做的还不够,没能有力的突破先天的命运。 所以必须积极行善 一心向善莫问前程,命运分命和运,命不能选,运可以改变和创造,所以这个命运可以通过后天努力来改造,因为掌握运气就可以改变命运,《了凡四训》---告诉我们命运是什么,告诉我们怎样改变自己来改变运气,从而改变命运。
《了凡四训》一本应该传给子孙后代的书,经典,书电影版和电视剧版都有,网上皆可搜到。
今世或者过去世造罪,内心愧疚,潜意识(八识田)中有记忆,所以害怕惩罚。可这也是好事,因为只有怀著愧疚之心的人,才会害怕神佛。起码你懂得愧疚,这说明你有善心。
头上三尺有神灵,人在作,天在看,所以如果你相信神佛,那麽其实你不用进寺庙,神佛都看著你。
越是有心结,越要去面对,解开了就好了。人活著,最重要是坦然。
慢慢培养自己行事光明磊落,有错勇於承认,有责任敢於承担,以平直之心行事,刚正不阿,正气凛然。
并且爱人如己,助人为乐,扶弱济贫,解危救难,慷慨大方。
如能做到上述这几点,阁下的心病自然就好了。
什么是迷信呢?就是迷惑而信,对自己信仰的对象并不了解,盲目地信奉,比如有些自称是信佛的人,他经常烧香磕头、求神拜佛,甚至到寺院里去吃斋念佛,以为这样就能求得佛菩萨的感应,保佑自己心想事成,这种人就是迷信。佛并不能保佑任何人,佛告诉我们一切都要靠我们自己,佛明了世间宇宙真相,告诉我们万事万物都有一定的因果关系,我们要得到什么样的果报,我们就必须通过自己的努力用正确的方法从因上下手,就好像农民种地必须先下种、施肥、浇水,小心看护,然后经过一段时间,我们才能得到所要的瓜果。也就是种瓜得瓜种豆得豆。一切都必须自己亲自动手,天上不会掉下来的。这就是佛告诉我们的因果定律,如果自己不努力靠求神拜佛去求,这就是正宗的迷信。
1、现在学佛的人,说实在话,迷信的多!他到庙里面去烧香拜佛,为什么?为了升官发财,为了求保平安,都为这个。
2、学佛的人,不懂得什么是佛法,这就是迷信!他求神拜佛,能不能得到好处?得不到,只是自己在安慰自己而已。
3、听说这个地方的佛很灵、很有感应,他去求,真的得到了,那也是命中已经定的,在那个时候有,他得到了,与拜神求佛不相干。
4、如果真的那么灵,一百个人求,一百个人统统都得到,那就是真的;一百个人求,只有一、二个得到,其他的统统都没有得到,那怎么会是真的?
5、对这个人喜欢,给他;对那个人不喜欢,不给他,哪有这种道理?没这个道理。中国对于神明有一个定义,正直称之为神。正直,哪有不公平的道理!
6、不懂得什么叫佛法,神佛不分,认为自己常常到庙里面去烧香、去许愿、去供养,这就叫学佛,这个错了!佛法是师道,这要清楚,你把佛菩萨当作神明去膜拜,那就是迷信。
7、一定要晓得,佛菩萨对我们的加持就是经教!我们遵从经典上的教诲,把我们错误的想法、看法、说法、做法统统修正过来,这就是佛菩萨保佑,这就是佛菩萨加持。
8、佛教里头没有迷信,你真正依教奉行,你决定得真实的利益。利益从哪里来?不是佛给我们的,是我们自己修得的。离开经典,烧香拜佛,求佛菩萨保佑,没这回事情。
我们应当要明了,我们学佛为什么?如果真的是为了生死,真的是为往生西方极乐世界,我们这个世间眼前一切事物,就要看破一些,要冷淡一些,不要太认真。从今之后,我们心里念念就念佛、念念想佛,其他一切统统看破放下,了无牵挂!