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凶年之间（付岁是在两个凶年之间，若付岁出现，则说明前后还有两个凶年对应）还有一次难，也就是凶，得年年处处小心，因为无法确定是哪年.例子
例如：凶年：十六岁、付岁、五十五岁.则是说，在十六岁到五十五岁之间还有一凶灾，其主人就要小心了.这都是命运多端的结果.卯时生的人（上午五点起上午七点止为兔时辰） 福多劳少，父母难常，兄弟难靠，出外经营，利路亨通，夫妻相克，先难后易，立身成功.适业：机械、演戏、文学、美术、宗教家、职员.忌人类.凶年：十六岁、付岁、五十五岁、七十二岁寿终.卯时头生，时头生人先克母，为人作事无始终，兄弟少力六亲难，离祖过房最安宁.卯时中生：时中生人父母全，男子居宦女有福，一生富贵庆有馀，六亲兄皆如意.卯时未生：时末生人先克父，十成九败运不通，初限不达苦劳禄，老年枯木再生花.
“付岁”的出现，代表那个人所会发现的事是无法预料，是命中注定的，不必过于强求.佛家教人从善，即是行善积德，造化好的话可以避免灾难.对付“付岁”的办法，只能是小心翼翼，特别是做一些很重要的事的时候.在古代算命中出现了一种算命法，可以很准确地道尽人的一生简要，其中就包括了凶年，而凶年之中都是有出现关于“付岁”的情况，只不过是几率是小了点.
你这个叫白鹤神数算命，只是一个概略，不必当真。
如果要看懂，加标点就明白了。
一尺三寸七分
【随时之骨】
决断终身诗
处世机谋立身初 年中限力艰辛勤
直逢末限贵过助 恰如枯木又逢春
亲情无分止如何 兄弟如同水上波
初年二限财来破 末限交来事业多
命造简批
此命为人灵心巧，贵人看见乐，小人看见憎，衣禄无亏，不守祖业，自成家计，兄弟无靠，骨肉无缘，财帛如风云，初限驳杂，三十外来，略有气色，渐渐成家，事业亨通，妻宫子息将得交，三十五六有灾星，除非喜孝来冲解，挨过三九为美，四十三岁不为难，直交五六方成运，五八之年事业毕，末财重再整，犹如枯木再逢春，妻宫牛马猪羊配，子息虎龙猴可招，妻宫小配成家，子息先花后果，寿元六十三岁，卒于九月之中。
算命是江湖术士骗人的把戏，千万不要相信它。
虽然算命是一门古老的玄学，但它缺乏完善而严谨的科学理论。
现社会上打着所谓“大师”幌子行骗的现象很常见，骗术五花八门、花样甚多。
悲剧就在于，通常缺少自信的人，比较会寻求算命的参考，结果却是碰到了骗子。
所以，每个人都该建立自己的自信，算命只是一种参考工具，不可能无所不能，盲目的相信正是迷信的根源。
面对这个社会，做任何事，只要用心，只要努力，命运就永远掌握在自己手里，就看你是否在激流中果断地挥楫。
既济（水火相济的卦象：水火既济）
此命为人见快，作事敢为。不曾大胆小心，岂肯巧言令色。一心中正，反遭衔怨冤仇。百事辛勤，也带官刑口舌。既济于人行好处，一场忧闷自招来。（这个命格为人光明磊落，做事做人敢做敢当。因为行事大胆从来没有小心算计他人，怎麽会肯装作是个巧言令色的人。因为自己的内心很正派，却反而会遭致他人的怨恨和冤仇累积。这种命格的人要为许多事情辛劳勤苦，也会因此少不了跟人打官司或者口舌是非之争。因为要帮助别人做好事，往往会给自己带来很多忧烦和郁闷的感受。）
猿戏松林格
雨后山重秀，云开月再圆，世情皆好处，心事合天然。
雁落孤崖远，花开两果鲜，虎腰遭白刃，牛角换朱弦。
（此人犹如雨后青山重峦叠秀，乌云打开明月再度圆满，勘透世间而会愿意对别人做各式各样的好事来帮助他人，心里想著的事情都合乎於天道自然。这样的人格又如天上的大雁落在远离凡尘的孤高断崖，像是一朵花开却愿意结出两只鲜美的好果子，身体雄壮如虎腰却会遭到无情的白刃忽然袭击，但这样的人却懂得礼乐而愿意用牛角这样凡俗的器物去换取格调高雅的朱弦来弹奏音乐。）
基业
车倒命推再正扶，休嗟难历在迷途，知音提挈西京去，收览江山入画图。（这种人生会遭遇初始的车倒命推之类的劫难却可以再度扶正自己站起来，虽然中年难免抱怨自己历经劫难而且常常迷惑於道路上，当他拥有懂得自己的伯乐知音把他一起带向西方的首都去，这样的人就能够指点天下美好的江山而助明主完成皇图霸业。）
兄弟
天边并飞双雁字，孤飞一只在遥天，紫荆花下人垂泪，棠棣芳菲色不鲜。（天边有许多一起飞行的大雁，自己却孤单在遥远的天空高高飞行，自己的人格犹如紫荆花开的时候非常灿烂却只能一个人孤独哭泣，是因为身边这些兄弟朋友都犹如开得不鲜美的棠棣花一样普通俗丽。）
行藏
自有贵人相接引，重荣重禄再操持，青山绿水多游览，燕语莺啼有尽期。（往外发展自然有贵人会帮助接引，能够获得荣耀和福禄并且努力就有回报，平日喜欢周游各地揽胜寻找美丽风光，但也不会在青山绿水间就忘记自己是谁而会在听见任何需要自己的风声时结束悠闲的时光。）
婚姻
改调琴中寻一曲，杂弦尤恐不知音，但看明月清风夜，鹤泪猿啼怨不平。（婚姻就像是弹奏不同的乐曲中寻找自己喜欢的一首曲目，可惜弹奏的曲目很复杂而没能够有听得懂的知音之人，回头再看看自己身处的环境有明月清风的夜晚，只能孤独发现伴随自己的是天上白鹤的眼泪和孤猿悲啼的声音而不免忍不住埋怨缺乏相伴之人。）
子息
风狂雨大花因少，淡荡秋光三果垂，枝上青黄相间错，桑榆月下子规啼。（子息因为自己生涯太过於遭受劫难而没办法有好桃花，但是在秋日般的中年可以有三次有小孩的机会，可惜树枝上的果子都还是青黄不接的情况，虽说"失之东隅却可收之桑榆"而在子息方面有损失，但终在自己的基业上有成就，犹如美丽的月夜底下却有杜鹃鸟凄厉的叫声那般使人感慨。）
收成
兔走鸡啼好过关，春归月落下重山，楼间老雁空惆怅，闲笑浮屠问阿难。（最适合自己收成的时刻是兔年到鸡年之间，收成犹如在春天的时候回家望著天边群山中西沉的月亮，晚年就像在高楼间独自惆怅的老雁，虽然忧伤却能够有闲暇的时间谈笑，回忆自己做过的善行善举，并且与宗教有缘，像是佛陀去问佛於阿难陀这位斛饭王之子，释迦牟尼佛的堂弟，侍从释迦牟尼二十五年，为佛的十大弟子之一被称为「多闻第一」，而可以在性灵哲思上获得极高的成就。）
个人观点：算命的是通过经验（面相、手相、八字等都是这样，师傅传，弟子学）来判断关于你的一些事情的经过及预测未来的，中国五千年历史长河中，精于此道的不在少数，所以推算出你的一些事情很正常。但有一点要注意，算命这种事不能不信，但不能全信，因为命运是可以改变的（道教是教人命中注定，基督教是教人一切皆有神的美意，佛教是因果报应，个人认为还是佛教的比较积极一点，因为毕竟主动权掌握在自己手上）。所以总的来说，对于算命，可以相信，但不迷信。入迷就不好了。不要有点小事就去算，老话说天机不可泄漏，又说真人不露相，能算出你过去的事，不能表明他对你未来的推算就是准确的。
万事由天莫苦求，须知福碌赖人修：
什么事你都不要勉强或者苦苦的追求，你要知道有福不在忙，懒人有福啊。
当年财帛难如意，晚景欣然便不优：
当初虽然你的钱财物质自己觉得不满意，但是到了以后，在你老年的时候就会好起来。
此命为人忠直，心慈性燥，深谋远虑，心中多劳，贵人敬重，与人做事反为不美，六亲冰炭，初限不足，中限渐渐佳境，名利可佳，刚柔有济：
是说你的命里为人比较忠厚老实，心软做事有计划，很多人都看重你，不过你脾气有时候急躁，经常瞎操心，没事儿想事儿，这样反而不好。你的亲戚考不上的，年幼时家里境况也不是很好，不过35岁以后逐渐好起来，有名利双收的机会。
二十九交来顺意，东北遇佳音，可通花甲一二，突然大风，天赐麒麟送老，寿元八十五，卒于冬月之中。
29岁开始呢你开始呼风唤雨，你的伴侣和运气在你老家东北方向，你会老来得子，为你送终，你在85岁的冬天找如来佛祖去。