算命的三种人不看

1. 算命的人为什么能算准他没看的事物

这个问题你要是晓得因果就不会问了。

算命准吗？准。为什么？因果通三世，你今世的命运是依你前世所造做善恶而定的，不是谁附加与你的，算命先生也是根据这一点推算出你今生的命运。

可是你要清楚他可以帮你算出你的命运，却无法帮你改变命运，如果他说可以帮你改，那就是骗人的。 命运是自己造作的，想转命自然要靠自己，佛家讲：命自我立。

想转变命运，消灾解难的方法也只能靠自己“孝顺父母，奉侍师长，慈心不杀，修十善业（不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不两舌，不恶口，你绮语，不贪欲，不嗔恚，不愚痴）”多行善事，帮助别人，放生。自然可以转变命运，心想事成。

“悬崖勒马收僵晚，船到江心补漏心。做恶多端终自毕，行善积德人上人。”

明白这个道理，你还觉得算命准确与否有意义吗？。

2. 看面相算命 哪种人不可交（3）

看面相算命 哪种人不可交 记得有一位心理学家曾经说过人活在世上你可以什么都没有，但是你不可以没有朋友朋友就是我们的精神食粮， 好的朋友可以在你高兴的时候为你喝彩，在你痛苦的时候， 会在你的身边默默的陪伴你，在你需要他的时候， 他会第一时间赶到，当你在工作中取的一点成功而沾沾自喜的时候朋友会劝解你不要骄傲， 要加倍努力。

真正的朋友不会见利忘义。 不会随风倒，不会因为一点私利，就把朋友的情谊抛开也正因了朋友的重要， 我们都希望自己找到的是真正的朋友，是可以信赖的朋友， 而不是那些在关键时刻见利忘义，背信弃义，甚至落井下石的人？ 所以，我们在选择朋友的时候，必须慎重从面相的角度而言， 这几种人不可深交，更不可引为知己，过分信赖。

编后语：看面相算命是需要专业的，并不那么容易。虽然，有些比较敏感的人，可以凭直觉判断一些面相的分析。

但并不能全面用直觉来判断一个面相的吉凶。

3. 算命中讲的三不算指的是什么

算命三不算啊。

不算死人，不算同行，不算自己。

其实真正的算命人都不是靠算命为生的，那种要钱的算命人一般都是骗子啦。

算命是泄露天机的，会折算命人自己的寿，所以怎么可能还以这个为生。

能少算就少算，能不算最好，这是他们的宗旨。

不知道你见过真正的算命人没有，反正我听妈妈说她认识一个算命的就是一个残疾人，应该很多这样的算命先生都是瞎子或者是跛子神马的，要泄露天机是有代价的。而且真正的先生是会看人算的，也不会给你说的太多。

4. 算命"三不算"中,为何不算自己命运

因为这是他们这行的行规，加上算自己是会折寿的。所以他们都不算自己的命运的。

一、行规

因为真正算命是有一定的行规的，不是我们在路边看到那些算命的，随便就可以算了，他们行规是：“不算四人，不算同行，不算自己”，这样也是为了规范这个行业的从业人，也可以算是保护他们的一种方式吧。

毕竟在古代，会知晓天命的人，都是很厉害的，如果不整点行规，他们分分钟钟会挂了，可能你会问为什么？很简单道理，因为他们知道太多了。为了算命的人着想，必须制定行规，保证这行可以长久传承下去。

二、不算自己的原因

古代算命一般都不算自己的命运，因为自己往往是算不到的，天道让你知道那么事情，那么就会对你某些行为进行约束，不会让你那么随心所欲，想怎么改就怎么改，比如说要你算到自己什么时候会挂了，算命最高境界是可以逆天改命，那么天下不就大乱了，所以不是他们不想算自己，是算不出了。

三、折寿

真正会算命的人，一般不是满大街跟其他人算命，他们是很神秘的，平时跟普通样没有区别，他们也不会想着去算命，因为每算一次，他们就粘上因果，有些算出来，严重是会折算命人自己的寿，所以他们一般是能少算就少算，可以不算就不算了，毕竟谁都珍惜自己的生命。

总结一下，他们不算自己的命是为了自己能活的更加久，因为知道越多死的更加快了。

5. 算命"三不算"中,为何不算自己命运

因为这是他们这行的行规，加上算自己是会折寿的。

所以他们都不算自己的命运的。 一、行规 因为真正算命是有一定的行规的，不是我们在路边看到那些算命的，随便就可以算了，他们行规是：“不算四人，不算同行，不算自己”，这样也是为了规范这个行业的从业人，也可以算是保护他们的一种方式吧。

毕竟在古代，会知晓天命的人，都是很厉害的，如果不整点行规，他们分分钟钟会挂了，可能你会问为什么？很简单道理，因为他们知道太多了。为了算命的人着想，必须制定行规，保证这行可以长久传承下去。

二、不算自己的原因 古代算命一般都不算自己的命运，因为自己往往是算不到的，天道让你知道那么事情，那么就会对你某些行为进行约束，不会让你那么随心所欲，想怎么改就怎么改，比如说要你算到自己什么时候会挂了，算命最高境界是可以逆天改命，那么天下不就大乱了，所以不是他们不想算自己，是算不出了。 三、折寿 真正会算命的人，一般不是满大街跟其他人算命，他们是很神秘的，平时跟普通样没有区别，他们也不会想着去算命，因为每算一次，他们就粘上因果，有些算出来，严重是会折算命人自己的寿，所以他们一般是能少算就少算，可以不算就不算了，毕竟谁都珍惜自己的生命。

总结一下，他们不算自己的命是为了自己能活的更加久，因为知道越多死的更加快了。

6. 不算命如何知道自己的吉凶祸福

一提到算命方法，可能有些道友会有意见。

其实世间物本无好坏，关键看你如何用。世人算命可分为三种人。

一种是算到自己将来命运很好，就会骄傲自满，狂妄自大，肆意造恶。这样的人，如果算命，它的命运就不达标，即无法达到原来八字命中的标准。

善的果报变小，恶业也增加。一种是算到自己命运不好的人，就会垂头丧气，不思进取，整天无所事事，而且害怕果报的到来，担心受怕。

这种人也不应该算命。个人认为，他不仅会活得很痛苦，而且果报可能会来得快，因为担心受怕的心力所感，果报可能来得快（个人看法）。

第三种人，是算到自己命运不好，会起惭愧心，从而奋发向上，努力行善改过。不言而喻，第三种人适合算命，比如我们的袁了凡先生、俞净意公。

学佛人可以不通过算命就可知道自己的吉凶祸福呢？答案是肯定的。有三种方法。

第一种。通过周围事物的变化来感知。

佛法讲虚空是一体的。既然是一体的，那么自己的吉凶祸福产生，周围的事物肯定会有所变化。

因为一体的原因，就象手部发脓，会牵到附近的淋巴也会痛一样的道理，吉凶祸福产生，必然会带动自己的周围事物的变化。这也象算六爻时，用的是“内应与外应”即算卦是内应，而当时算卦时，周围事物的变化是外应，如果卦是好的，但当时的周围事物表现出来是凶的，那么此事必凶。

厉害的卦师，其实一起卦，不用看卦内容，就可能知道事情的结果。即通过外应来感知，而且相当准确。

占卜书中的《梅花易数》就专门讲了“外应与内应”这个关系。如果还不理解，再看一下《皇极经世书》的一句话“天有四时，地有四方，人有四支，是以指节可以观天，掌文可以察地，天地之理具指掌矣，可不贵之哉”。

如何运用，就是当你观察一件事能成功时，你细心一下周围的事物，当一件事情失败时，你再观察一下周围事物，记住它们状态，然后以后遇到事情，以此状态也判断。 第二种，通过自己的起心动念来感知。

《了凡四训》有这样一段话“春秋诸大夫，见人言动，亿而谈其祸福，靡不验者，左国诸记可观也。大都吉凶之兆，萌乎心而动乎四体，其过于厚者常获福，过于薄者常近祸”。

这一段话明确说明吉凶的先兆先起于心地，然后表现在行动上。同样，你可以观察一下，如果一件事要吉利，你的起心动念是什么？如果一件事情是凶，那么你的起心动念是什么？记住它们的状态，然后以后遇到事情可以此为依据进行判断。

其实这不会比算命来得差，有时更准，知道得更快。我自己是这样判断的。

如果一件事情要发生时，我的心态上如果认为一定成功，或者有骄傲自满的心态，哪怕是一点点，此事绝对不成功，屡试皆验，所以我才深深体会到为什么《了凡四训》说“一毫觊觎，一毫将迎，皆当斩绝之矣”。如果一件事情我认为不大可能会成功，过程如履薄冰，小心翼翼的话，此事十有八九一定会成功。

第三种方法，就是佛法的算命方法。大家不要把眼睛睁得那么大，其实大家都懂，仅是大家没留心而已。

佛法的算命方法是什么呢？很简单，八个字“种瓜得瓜，种豆得豆”。这个相当准确，非世间算命方法可以比拟的！但怎样运用呢？其实很简单。

打雷了，大家直接想到的就是等一下要下雨了。看家的狗叫了，可能有人来了。

但打雷时，我们还没看到雨，却因为打雷会下雨这是众所周知的规律，所以可以断定会下雨。而且有经验的人，还可以根据雷声的远近、大小、当时天气的情况来判断雨的大小和下的时间。

好了，杀生，会怎样，会短命，会多病；悭吝不施，常行窃盗会使自己贫穷，邪淫会使妻不贞良，得不随意眷属等等，戒杀，会长寿；不怀嫉妒，诚信不欺会使自己有威德等等。其实这些因果定律就象打雷就会下雨那么直接，仅是大家把这些因果定律复杂化，所以不懂为自己算命。

如果听不大懂，我就举例子。杀生比做打雷，短命比做下雨。

打雷就要下雨，杀生就会短命，狗叫人来了，常行窃盗自己就贫穷了。就是那么直接，仅是大家不想用心体会而已。

至于何是果报何时呈现，其实有经验的人也看得出来，就象有经验的人，可以根据雷声的远近、大小、当时天气的情况来判断雨的大小和下的时间。 一是“深信因果”，一是“深信佛菩萨的感应不可思议”。

其实因果很多人都是从理论上信，如果能从自己日常造作来看到因果事情的发生，深信是自然而然的事情。因果能深信，做人的基础、学佛的基础就打好了。

所以大家一定要以打雷就要下雨的思维，来了知自己的因果、别人的因果，自然而然做到恶不敢造，善自然修。那么改造命运就在当下啊！！ ----转文----。