匕仙女自算命

1. 求婚姻解签 说是说非风过耳,好衣禄自然丰,君莫记取当年事,汝意还

求婚姻解签 说是来说非风过耳，好衣禄自然丰，君莫记取当年事，汝意还如我同意

这位知友，俗话说，好事多磨，你的婚姻签语，属于上签，请继续努力！

【诗自曰】说是说非风过耳 好衣好禄自然丰君莫记取当年事 汝意还如我意同

【诗意】此卦孩儿见母之象 诸事贵人大吉也

【解曰】所用谋望 皆大欢喜 从公用力 如子逢娘

【仙机】家宅不安自身平平求财顺交易成婚姻合2113六甲女行人阻田蚕就六畜损寻人难公讼宜和移徙守旧失物空疾病祈福山坟吉

【故事】董仲寻亲董仲欲寻母 至太白山找 终见其母董永卖身汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。5261父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还。当以身作奴。葬毕。其主要董永日取柴一担。汲水四担。锄田六七亩。辛苦难当。一日上山砍柴倦睡。皇天见其孝行。即差仙女下凡为婚。董永醒来见女恐是妖精。女拦曰吾无父母又无依。欲结为夫妇。

董永见其凄凉。带女回4102归。主人责董永拐1653带妇人祸及其主。后暂留该女。遍访四方家庭并无失妇人。才允成亲。董妇百日织得锦五十丈。剪一半往市卖出得银。赎脱董永身。后将锦进。敕封进宝状元。仙姬曰。天赐儿子三岁送还。（仙女回天）。后其子十六岁中状元。衣锦还乡。

2.

歇后语 歇后语，是我们中国人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。

歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。

例如： 一个巴掌打不响 -- <孤掌难鸣>； 懒婆娘的裹脚 -- <又长又臭>。 在一般的语言中。

通常只要说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜出它的本意，所以称它为歇后语。 最早出现"歇后"这一名称的是在唐代。

《旧唐书。郑綮列传》中就已提到过有所谓"郑五歇后体"（一种"歇后"体诗）。

但它作为一种语言形式和语言表现，远在先秦时期就已出现了。如《战国策。

楚策四》："亡羊而补牢，未为迟也。"意思是说，失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。

这是我们今天所看到的最早的歇后语。 我们有理由认为，这是当时流行在民间的俗语，是出于一般人民的生活经验。

这类古代的歇后语，虽然很少见于文字记载，但在民间流传相信是不少的。如钱大昕《恒言录》所载："千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。

"这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。 在研究歇后语的渊源时，有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。

如陈望道在《修辞学发凡》中，将歇后语列入"藏词"格一节介绍；郭绍虞在《谚语的研究》中，指出歇后语源起于"射覆语"（类似猜谜的一种形式）；另外一些书上又列出诸如"隐语"、"谜语"、"谚语"、"缩脚语"、"俏皮话"等名称。加以比较，大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。

关于歇后语的分类，向无定说。何况还有不少歇后语，一身兼有几种性质，要划分得十分科学，是比较困难的。

为了便于查阅，我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类，其余的按照比喻部分的性质分为三类。 第一，谐音类。

如： 空棺材出葬 - <目（木）中无人> 小葱拌豆腐 - <一清（青）二白> 这类歇后语，是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一个意义。这类歇后语，往往要转几个弯，才能领悟它的意思。

因而也更饶有兴味。 第二，喻事类。

如： 弄堂里搬木头 - <直来直去> 冷水发面 - <没多大长劲> 这类歇后语，是用实在的或想象的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半截的"谜底"。

第三，喻物类。如： 秋后的蚂蚁 - <蹦达不了几天> 棋盘里的卒子 - <只能进不能退> 这类歇后语，则是用某种或某些物件作比方。

了解设比物的性质，也就能领悟它的意思。 第四，故事类。

如 楚霸王举鼎 - <力大无穷> 曹操吃鸡肋 - <食之无味，弃之可惜> 这类歇后语，一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道项羽、曹操故事的，一般也能了然。

遇有交叉兼类情况的，则归入其特点更为明显的一类。如 纸糊的琵琶 - <谈（弹）不得> 这一歇后语兼喻物、谐音，现归入谐音类。

歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，为广大群众所喜闻乐见。

3. 谁知道歇后语只要是歇后语都行

歇后语是我国民间流传得最广的传统语言文化之一，它集诙谐幽默于一体，集中反映了我国劳动人民的聪明 和才智。

歇后语最大的特点是谐音和比喻，如“泥菩萨过江----自身难保”，“擀面杖吹火-----一窍不通”，“外甥打灯笼------照旧（舅）”等一些脍炙人口的歇后语，歇后语的另一个重要特点是会意，通过会意后再进行概念扩充和延伸，如“丈二和尚----摸不着头脑”，“黄鼠狼给鸡拜年----没安好心”等。 歇后语的语言诙谐幽默，读了之后往往能令人会心地一笑，如果说笑话让您捧腹大笑，那么歇后语会让您嘴角微翘，暗暗叫妙。

希望能让“ 笑话幽默-”的读者得到各程度、全方位的笑。 旮旯里藏毒蛇——不露头 胳肢窝里夹耗子——冒充打猎人 嘎小子买烧鸡——闹了个大窝脖 盖房请来箍桶匠——找错了人 盖了九床被子做美梦——想不透 盖了三年的破被——老套子 干草点灯——十有九空 干打雷不下雨——虚张声势 干旱的庄稼——熟得早 干河沟的鱼——跑不了 干河滩里种牡丹——好景不长 干萝卜缨熬汤——乏味；淡而无味 干泥巴做元宵——搓不圆 干手粘芝麻——不上手 干塘里的鲤鱼——没有几天蹦头；蹦达不了几天 干塘里的泥鳅——滑不到哪里去 干塘抓野鱼——人人有份 干鱼肚里寻胆——少见；少有肝脏的兄弟——窝囊废（肺） 甘蔗拔节——一节也不通 甘蔗当烟囱——不通气 甘蔗林里种香瓜——从头甜到脚 甘蔗皮编席子——甜蜜（密） 甘蔗支危房——不顶用；不顶事 赶场带相亲——一举两得 赶场走进死胡同——行不通；走不通 赶鸡下河——硬往死里逼 赶脚的不问道——路子对头 赶脚的骑驴——只图眼前快活 赶龙王下海——巴不得 赶马车的打响鞭——虚张声势 赶马车人的草料袋——草包 赶庙会失孩子——活丢人 赶牛进鸡舍——门路不对 赶牛下崖——硬往死里逼 赶鸭子上坡——各顾各（咯咕咯） 赶鸭子上树——办不到；没法办 赶着绵羊上火焰山——硬往死里逼 赶着牛车拉大粪——送死（屎） 赶着王母娘娘叫大姑——想沾点仙气 橄榄屁股——坐不稳；坐不住 擀面杖吹火——一窍不通 擀面杖打飞机——高不可攀 擀面杖分长短——大小各有用场 擀面杖灌米汤——滴水不进 擀面杖升云天——诽谤（飞棒） 擀面杖钻石头——纹丝不动 干活打瞌睡——迷迷糊糊 刚备鞍的马驹——挨鞭子的日子到了 刚扯帆就遇顶头风——出师不利 刚出壳的小鸡——翅膀不硬 刚出炉的纯钢——宁折不弯 刚出炉的铁——心地纯正 刚出山的太阳——红光满面 刚出生的娃娃——没见过世面 刚出水的虾子——活蹦乱跳 刚出土的黄连——苦苗苗 刚逮住的鲤鱼——乱蹦乱跳 刚揭盖的蒸笼——热气腾腾 刚进庙的和尚念佛经——现学现唱 刚落地的雨水——浑浊不清 刚买来的马——难合群；不合群 刚上蒸笼的馒头——面生 刚摘的黄瓜——一时鲜 钢板上钉钉——硬过硬 钢刀落肚——割心肠 钢丝穿豆腐——没法提；提不得；别提了 钢丝绳穿针——难通过；通不过 钢针屁股上的眼——只认衣衫不认人 钢珠落玉盘——当当响；响当当 缸里点灯——照里不照外 缸中倒豆——不藏不掖 高个子走到屋檐下——不得不低头 高飞的鸟儿遇老鹰——凶多吉少 高级合金钢——过得硬；够硬 高举拳头轻轻放——手下留情 高粱地里打阳伞——难顶难撑 高粱地里种玉米——秋后见高低 高梁秆儿拴骡子——拉倒 高梁秆做梯子——上不去 高粱秆推磨子——玩不转 高粱秆挑水——担当不起 高梁秆做鞭杆——经不起摔打 高梁秆做磨棍——有劲使不上 高粱秆做眼镜——空架子 高粱撒在麦子地——杂种 高俅当太尉——一步登天 高山顶上搭台子——高高在上 高山顶上放风筝——起点高 高山砌屋——图风流 高山上的青松——根子硬；四季常青 高山上的雪莲——一尘不染 高山头种辣椒——红到顶了 高山有好水，平地有好花——各有所长 高射炮打坦克——水平太低 高射炮的眼睛——向上看 高速公路——通行无阻；畅通无阻 高兴得四脚爬地——得意忘形 稿子写到边——不够格 疙瘩饼子送闺女——实心实意 胳膊弯里打凉扇——两袖清风 胳膊窝里夹皮球——气胀人 胳膊肘——朝里弯；往里拐 胳膊肘里灌醋——酸溜溜的 搁浅的船——进退两难 哥俩并坐——亲密无间 歌俩上京城——同奔前程 哥俩坐班房——难兄难弟 戈壁滩上的黄沙——无穷无尽 戈壁滩上的石头——明摆着 戈壁滩上找泉水——难极了 鸽子光拣高门楼飞——忘本 割韭菜，剥黄麻——一码是一码 割韭菜不用镰刀——胡扯 割麦刮大风——一团糟 割下鼻子换面吃——不要脸 隔壁美妇人——爱不得 隔长江抛媚眼——无人理会 隔沟看见鸭吃谷——干瞪眼；白瞪眼 隔黄河送秋波——没人领情；不领情 隔门缝吹喇叭——名（鸣）声在外 隔年的春联——没用处；无用；没得用 隔年的臭虫——瘪了 隔年的黄豆——不进油盐；油盐不进 隔年的鸡子儿——坏蛋 隔墙点灯——谁也不沾谁的光 隔墙果子分外甜——人家的好 隔墙扔簸箕——反复不定 隔墙扔五脏——死心踏地 隔日的传票——盯（钉）上了 隔山打鸟——见者有份 隔山攻道——各有其法 隔山买牛——两不见面 隔外套搔痒——不过瘾 隔夜的馊饭——要不得 隔夜的鱼眼——红得发紫 隔着玻璃窗亲嘴——里应外合 隔着玻。