三世演禽算命星籁

1. 怎样理解《三世演 禽》断语的意思

三世演禽算命法

古籍《三世演禽》算法简单易懂，不为学术探讨，全为娱乐所发，大家都来玩一玩看一看，自己的命是属于什么……算不准不准砸石头哦，只是个游戏！ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

贵佛 鬼道 人道 畜道 修道 仙道 福佛 鬼道 人道 修道 仙道 仙道

凤凰 狮子 鸳鸯 仙鹤 白鹭 燕子 朱雀 双燕 孔雀 金鸡 白鸽 鸿雁

用法：

拿到一个八字，不分男女。我们只需要看两位，就是月和时的地支，天干一律不看。 举例说明：

某人生月为丑，时辰为申，从丑开始，数到申为止，这样得到对应的数字为8。我们查对8的数字所对应的动物，是双雁。 断语集粹： 第一类，凤凰 生得凤凰型 一世多仁情 尾限限运至 福禄具丰盈

特点：眼看向上挑，脸面特别小，腿长特灵活，动作极轻巧。凤凰投胎的人，看上去就有一股俊秀之气，志气轩昂，较傲气，大都初年不顺，有早丧亲人的信号，中年创业，晚年大发之象

第二类，狮子 生得狮子型 一生福绵绵 男子有福寿 女子珠满盆

特点：狮子投胎的人，大都非常威严，正直，喜欢打抱不平，性烈清纯，一般都主事业有成，财宝具丰厚。只要时辰准确，命主头背，颈项，后背必有先天性的印痣，否则，时辰不准 第三类，鸳鸯 生得鸳鸯型 一世多风情 女子主美丽 男子色倾城

特点：鸳鸯投胎的人，五官端正，身上有先天性印记，身材均衡，发浓，美丽，大度，易引人注目，百分之九十九以上的人都有婚外情，特别是三十九岁以后更为突出 第四类，仙鹤 生得仙鹤型 离祖可安生 女子有灾厄 男子衣禄均

特点：腿长身细脖子长，大都离家在外乡，仪表堂堂很庄重，说话不速很谦让。仙鹤投胎的人，主要特征是家人有离祖的信号 第五类，白鹿 生得白鹿型 静处可安生 女子衣禄好 男子为朝臣

特点：眼珠向上灿，主事多傲慢，双耳靠壁贴，嘴唇偏下翻。办事果断。白鹿投胎的人百分之八十五以上的人皆主官途通达 第六类，燕子 生得燕子型 排飞入凌云 女子主艳丽 男子早成名

特点：眼角向上锁，嘴边飞白沫，语言主急速，动作很灵活 燕子投胎的人都主成名较早之信号 第七类，朱雀 生得朱雀型 做事有精神 一生运势好 外出遇贵人

特征：脸型较长，性格沉静，做事灵活，风雅大度，特别善于晚间工作，喜欢扑面睡觉，在家有福，外出到处遇贵 第八类，双雁 生得双雁型 离乡别井人 女子婚姻晚 男子恐单身

特征：思维敏捷，说话主善辩，颈项显喉结，体魄多健壮。双雁投胎的人，不分男女，必主晚婚，早妻不顺 第九类，孔雀 生得孔雀型 貌美又惊人 一生衣禄好 男子为公卿

特点：头发似乌云，两鬓挂果珠（印痣），两鬓如无头顶现，头顶如无双手边。孔雀投胎的人都爱美丽（不分男女），仪表庄重，一般都主有功名之格，一生近官近贵 第十类：金鸡 生得金鸡型 为人多厚德 女子重夫义 男子主廉洁

特点：心善具耿直，语言似连珠，型体多端庄，眼眉现端倪。若为是女子，一般都以丈夫的意志为转移，但其个人也有极强的主张，主近官贵，有功名功分 第十一类，白鸽

2. 三世演禽是真的吗那些神兽真的是自己转世吗求真实资料必有重谢当然

人民币就不必了，关于神兽天龙八部是这样来的，舍利弗问：世尊，八部鬼神是因为什么因缘生在恶道，但又可以常闻正法？

佛陀说：因为两种业。恶业故生在恶道，善业故多受快乐。

舍利弗接着问道：善恶相异，怎么会同时具备？

佛陀说：可以的。八部鬼神，又叫人非人，似人又不是人。我现在为你说他们各自的因缘。

[天神]前生将车子、房子和饮食全部供养给佛法僧、父母以及十分贤德的人，但心里还怀着吝啬、谄媚、嫉妒，比如普光净胜天神等。

[虚空龙神]前生为人时，特别注重守持根本道德，喜欢布施，但并没有正确的知见，脾气急躁易怒，如摩尼光龙王等；

[夜叉神]为人时经常行大布施，但往往损害他人利益在先，后面再进行补救。随他们这种善恶功德的多寡，有生在天上、空中、地下之分；

[乾闼婆]前生为人平和，乐善好施，但仍有嗔恨心，常常以色莲花的物品和纹饰庄严自己，热爱音乐，再生为乐神，为诸天演奏音乐。

[阿修罗神]前生个性刚强无比，不随善知识修清静福报，反而追逐虚伪、装神弄鬼的人，跟随邪师，作诸多邪福；喜欢布施，但又喜欢看他们人身体和口头上的争论。所以转生为阿修罗。

[迦娄罗神]前生为人时，修慈悲喜舍中的大舍心，以为有所得，骄傲无比，常常恃强凌弱，瞧不起别人，故转生为金翅鸟。

[紧那罗神]常常劝别人发菩提心，自己却不能如实修行，做邪恶事。故转生为歌神。

[摩睺罗伽神]为人时好布施，极力护法，但嗔心太重。故转生为大蟒神。

佛陀继续说道：八部鬼神，都是因为跟随邪师学习外道，心行不正，反而以为是真正的道理，广招门徒，执着而无明，所以受鬼神身。殊不知真正的出世之道，是不掺杂任何虚妄歪曲的言辞的，虚妄歪曲的言辞，不能究竟生死。应当依靠佛陀、佛法、僧众的力量，得到解脱。

如果是学习似是而非的佛法，或干脆依附邪师，将被生死束缚，在恶趣里永远沉沦下去。无知之人，只在世间法上争论不休，不求出世解脱之道，满脑子都是不正不明的见解。那些邪师虽然也遍览经律论，但只求表面解，增长自己的邪知邪见，为了名利或一些不正的目的，欺诳凡夫俗子而已。

3.

六甲生时遇壬申，明伤暗鬼坐其身；柱无丙戊秋冬旺，坎□飘流无定人。 甲日壬申时，甲木绝在申，申土壬水长生，庚金建禄，明袅暗鬼，甲旺化鬼为官，犹不免凶暴。若生秋庚旺，生冬壬旺，柱无丙戊制伏，漂流之象。若巳午月，大吉。强横透庚，作煞论，运行北方，贵。

详解：

甲寅日壬申时，旺中有失。辰戌丑未月勾陈得位；寅、午、戌月，偏官有制；秋月，行东南运，俱贵。

甲日时逢喜遇申，偏官偏印怕刑冲；欲求名利终难定，有救须教运气通。甲日时逢壬申，倒食暗鬼相侵。生逢身旺主昌荣，身弱性情不定。雁侣六亲少力，谋为自立自成。运行吉地显声名，运弱平常之命。