一、天干地支纪月法规定,从立春到雨水再到惊蛰为止,算作一月,也就是真正的节气正月,于此类推,巳月就是四月,午月就是五月,丑月就是十二月等。
二、生辰八字或者说八字,其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时,如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等,包含了一个人出生时的天体运行的基本状态。每柱两字,四柱共八字,所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系,推测人的体咎祸福。
三、地支纪月法
天干地支纪月法是如何规定的?为何从来没有哪种方法能够超越天干地支纪月法,它对气候变化竟然把握得如此精准。
首先我们来了解下,在24节气中,每经过2个节气单位(1个是节,1个是中气),就自然替换到下一个月,天干地支也随节气的更替而变化。如此24节气就共同组成了完整的12个月,十二个月正好与十二地支一一对应。这十二个干支节气纪月法,并非我们一般所说的农历纪月,也不是公元阳历纪月,而是由天干地支组成,随节气变化的纪月方式。
地支纪月表
地支月份 月头交节 月中中气 月尾交节
寅月 立春 雨水 惊蛰
卯月 惊蛰 春分 清明
辰月 清明 谷雨 立夏
巳月 立夏 小满 芒种
午月 芒种 夏至 小暑
未月 小暑 大暑 立秋
申月 立秋 处暑 白露
酉月 白露 秋分 寒露
戌月 寒露 霜降 立冬
亥月 立冬 小雪 大雪
子月 大雪 冬至 小寒
丑月 小寒 大寒 立春
天干地支纪月法,虽然规定了地支和月份对应固定不变,但每个地支月该配什么天干给它呢?这就是我们接下来要学习了解的知识点。
古人早已编好天干地支纪月法口诀:甲己之年丙作首,乙庚之岁戊为头;丙辛必定寻庚起,丁壬壬位顺行流;更有戊癸何方觅,甲寅之上好追求。
每逢“甲”或“己”为天干的年份,那么该年的寅月(从立春起为寅月)是丙寅月;
乙、庚年,则寅月天干为戊,也就是戊寅月;
丙、辛年,则寅月天干为庚,也就是庚寅月;
丁、壬年,则寅月天干为壬,也就是壬寅月;
戊、癸年,则寅月天干为甲,也就是甲寅月。
我们只要照此法循得寅月(一月)的天干,那么其余月份的天干只要按照天干顺序去推算即可。
60个月合5年一个周期;一个周期完了重复使用,周而复始,循环下去。
下面列出天干地支纪月法之 综合对应表:
月支 月头 中气 月尾 农历 阳历 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
地支纪月综合对应表
寅月 立春 雨水 惊蛰 正月 02月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯月 惊蛰 春分 清明 二月 03月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰月 清明 谷雨 立夏 三月 04月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳月 立夏 小满 芒种 四月 05月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午月 芒种 夏至 小暑 五月 06月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未月 小暑 大暑 立秋 六月 07月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申月 立秋 处暑 白露 七月 08月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉月 白露 秋分 寒露 八月 09月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戌月 寒露 霜降 立冬 九月 10月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
亥月 立冬 小雪 大雪 十月 11月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
子月 大雪 冬至 小寒 冬月 12月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子
丑月 小寒 大寒 立春 腊月 01月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
正月初一
《中华人民共和国国家标准GB/T33661—2017〈农历的编算和颁行〉》规定了干支纪年和生肖纪年起于正月初一0点。
时代的变迁并未使生肖文化衰亡,生肖作为春节节庆的主角反比古代有所强化。除传统的日历、春联、年画、剪纸,带生肖的”狗年旺旺“,”猴赛雷“成时尚拜年语,各级春节联欢晚会都不乏生肖题材,生肖文物、艺术品展览琳琅满目,新闻媒体争相普及生肖知识。农历干支(生肖)纪年和八字论属相,分别以正月初一和立春为岁首。
十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知,先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。
十二生肖是十二地支的形象化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪),随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念,表现在婚姻、人生、年运等,每一种生肖都有丰富的传说,并以此形成一种观念阐释系统,成为民间文化中的形象哲学。
生肖作为悠久的民俗文化符号,历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外,世界多国在春节期间发行生肖邮票,以此来表达对中国新年的祝福。
关于属相,应了解中国传统历法中的岁首问题。最主要的有三种:①夏正--以正月初一为岁首。②殷正--以十二月初一为岁首。③周正--以十一月初一为岁首。(史记-历书)此三种历法为以上各个民族地区历法,一直用到秦始皇的颛顼历,又以十月初一为岁首。至汉武帝时的太初历沿用夏正,以正月初一为岁首,历经二千多年至今。而在以上的历法中,当时还无生肖之说。从中可以看出,生肖与岁首无关,我们现在只不过是沿用了夏历。
生肖的出现始于汉武帝后的术数中。术数在中国传统文化中自成一体,主要包括山、医、命、卜、相。其规则都是以立春为一年之始,其运作以二十四节气为中心,包括年、月、日、时的一切选定。既然生肖出于术数中,当然应按术数的规则来断,以立春算。