历代文人对算命的批判

1. 吕才对禄命思想的批判有什么不足

对于当时流行的禄命迷信思想，吕才没有从根本上否认它，而是用禄命书本 身的推算方法来证明它的不灵。

吕才这种寻找例外以破论敌的论辩方法还不是一种 有效的严格的方法。因为禄命之书的错误并不在于它说得“不验”，而在于禄命之 书的基本观点，从人的出生年月断定一生的富贵吉凶的观点本身就是错误的、反科 学的。

吕才反对的是禄命之书不灵验，而不能从根本上否定这种“学说”本身的荒谬，这就给了宿命论留下了一线生路。所以，为吕才这种根据特殊事例进行反驳， 跟着论敌转，不从根本上否定他们所谓推算的荒诞、反科学的观点，就不能彻底将 对手击倒。

2. 请问网上有极力批判看相的文章吗

相面是什么？封建遗毒？好像现在许多人还相信，特别是在农村，在南方，在港澳……

我不会相面，我也没学过心理学，但我认为：一个人的言行，甚至一个眼神都能反映他的思想和性格。特别是在小说，在影视上都进行了夸张。这可以引申为心理分析吧。

我会看些人，但有时却看不准。所以就不敢对别人乱加评估了，仅仅批判一下自己，把自己分为两半，一半与另一半下思想棋。

非常巧合，同一天有两个人问起我有关算命和相面的事情，其实我对于这个领域是外行，紫薇斗数和星象占卜这两个重要的方法都不懂。看过的仅仅是一些相面和算命的皮毛而已。

感觉好像算命的人分为两大领域，一些是江湖术士，这些人多用的是陈抟老祖的所写的书籍（其实不少是后人托名陈抟老祖）；另外一些就是在古代文人士大夫，这些人自有一套方法，以曾国藩的《冰鉴》为代表。

对于相面和算命来说，一直流传着许多神奇的故事。刘备两耳垂肩、双手过膝，帝王之像；曹操被评为“望之不似人君”，也是说没有皇帝样；孙权“方颐大口，碧眼紫鬓，”大富大贵之相；司马懿“鹰视狼顾”，有野心……

上面的这些故事只是三国时期相面故事的一部分，在整个中国古代相面故事中，恐怕只是沧海一粟罢了。

根据这些故事，我们感觉似乎一些成功人士之所以建功立业、出人头地，是因为他们长着大富大贵之相，好像自有老天保佑，于是走上了一条光明的康庄大道。那么从这个观点出发，我们现在之所以不成功，就是因为自己没有富贵相，所以一直是时运不济。

我对于算命和相面没有研究，不敢妄下结论，在这里只是谈谈自己的看法，供大家参考。请大家抱着挑剔的眼光，以批判的态度来看待下面的文字。

首先，一个好的面相、一个富贵相对于个人来说，是对事业、家庭、人生有帮助的，但是帮助的效果有多大，能否进行定量研究，恐怕是难以有结论的。本来这种带有经验体会、玄之又玄的东西是很难算出数据来的。不过辅助的效果是勿庸置疑的，现在有一句广告是“美丽就是竞争力”说明了面相的重要。

其次，引用曾国藩《冰鉴》的说法：一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。换句话说，按照相术的观点，一个人的精华和精神主要是通过眼睛和面部表现出来的。

中国传统文化讲究整体、辩证和中庸之道，过犹不及，相面也是一样。天庭饱满、眼睛炯炯有神、鼻子高耸直立、下巴坚毅有型，单独来说都是好相，但是如果相互之间不能配合，也算不上是大富大贵之相，所以有“容贵整”的说法。

再次，面相的相克、相生、相辱。

关于什么是相克、相生、相辱，可是参见有关五行的解释。相生的相叫做“顺合”，相克的相叫做“逆合”。

一般认为认为相生自然是好的，相克和相辱都不好。但是这里面也有学问，还得把握“度”。水生木，木得到水的滋养，自然是好的，但是木太多，打破了平衡，反倒不好。火克金，应该是不好，但是由于火可以炼金，起到锻炼的作用，所以金形带火的人往往命好。反过来，火形带金的人，火的能量都用于克金去了，所以往往命运悲惨。其中的学问深不可测，往往带有一些唯心的东西。很多我也不清楚。

最后，面相是可以变化的。

一般情况下，面相自出生之时起就定型了，以后很难有改变，但是读书可以变换面相，改善骨相。这恐怕就是给“万般皆下品，唯有读书高”辩护了。为何会这样，估计是如果聚精会神地读书，会达到一种锻炼的效果，如果整天都在“读书锻炼”，面相和骨相自然就会改善了。

怎么样看面相的变化，主要关注科名星与阴骘纹。有科名星者，少年时就会发达荣耀，有阴骘纹者，发迹的时间要晚一些。阴骘纹的出现，体现的是面相变化。如果一个人平时行善，经常做好事，那么就会出现阴骘纹，这样面相逐渐改善，带来好运。

以上这些都带有唯心和迷信的色彩，其实人生最大的学问就是做人，而做人的关键在于内心。我相信只要人格高尚、心灵健康，就会由内而外地散发出魅力，这样自然是富贵之相，也用不着相面了。

3. 古代的秀才都会算卦吗

首先，古代的读书人，基本都会读易经，不管是想考试做官的，还是隐居山泉的，易经是三教的必读书。

不管是秀才、道士、和尚，都有机会读易经。其次，易经包含算卦的内容，但是，易经不等同与算卦。

易经在后世分为象数学派，和义理学派，前者就搞占卜命相，后者就搞哲学研究。再次，周易算卦，和我们平常说的算卦、算命不是一回事。

周易卦，主要靠爻辞断，想孔子之类渊博的人，都会用周易算。我们平常说的算卦算命，是用阴阳五行的道理，结合固定的方法，利用易经的名目，所建立起来的，相对独立的学派。

所以，古代秀才可能会算卦，也可能不会算卦，就算会算卦，也不一定是我们所理解的算卦。