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算命的作用 算命（这里指各种预测方法）有用吗？我的回答是算命没用也有用。
为什么这样说呢？如果你只是花几元钱或者几十元钱到走街串巷，摆摊算卦的人那里去算命，那么算命不但没用，而且有害.因为走江湖的算命先生虽然其中不乏高人，但绝大多数是平庸之辈，且良莠不齐，鱼龙混杂.他们虽也懂得些命理知识，但只是皮毛，多是利用如簧之巧舌大肆吹嘘，凭借一些一般人听不懂的口诀和察言观色以及社会经验来蒙骗人，其中有的败类甚至以解灾骗财骗色.找这样的人算命非但达不到指点迷津，趋吉避凶的目的，反而有百害而无一利，怎么会有用呢？！！！我不是算命先生，而是一名受过正规高等教育的中学高级教师；算命不是我谋取钱财的工具，只是我的业余爱好.虽说是业余爱好，却付出了极大的代价，二十年来拜师，买资料，参加学习班等花出的费用不下五万，至于付出的精力和时间更是难以计数.经过二十年的学习研究，我可以坦诚而负责地告诉大家：算命有用，有大用，就看找什么样的人来算！！！算命有什么用呢？有人认为算命能安邦定国平天下，如诸葛亮，张良，刘伯温等人就有这样的本事.我不想谈这个问题，因为它离我们普通人的生活太远.但根据我的经验，一个真正算命者的预测准确率完全可以达到70%以上，不仅能测出一个人的身体好坏，性格刚柔，婚姻优劣，钱财多少，事业成败，学历高低，寿命长短，而且还能够测出与这个人有关的其他许多信息，诸如祖上父母，兄弟姐妹，子女晚辈，同事朋友等，有的高人还能测出许多令人匪夷所思的信息来，不能不让人拍案惊奇，不能不叫人服气！当然，算命的意义不在于测准了什么，而在于如何指导人们的实践，怎样去改变人的命运，从而引导人们走上相对快乐幸福的生活，这才是算命的真正意义所在.比如某人命运中存在着潜在的犯罪信息，只要经常对他加强法制教育，动之以情，哓之以理，并采取相应的措施，在不利的时间严加看管，那么就可以免去牢狱之灾，再如某人肾脏不好，只要我们告诉他多用些动物的肾脏，多穿些黑白色的衣服，多吃些海鲜鱼类等，那么他的病就可能得到缓解甚至不药而愈，进而过上健康人的快乐生活，这就是算命的作用.也是算命的价值所在.算命已由几千年的历史，确实具有超前预测的功能，她像灯塔一样能指引人绕过暗礁险滩到达成功的彼岸；她像明灯一样能引导人驱走黑暗照亮前进的里程；她像良医一样能药到病除，救死扶伤，希望大家正确认识她，对待她，从而使自己的人生更加美好！时下许多年轻父母望子成龙，望女成凤，不惜重金让孩子学这个，学那个，可惜他们虽生养了孩子，却并了解孩子，不知道孩子应该学什么，不该学什么，只是追求时尚，附庸风雅地让孩子胡学乱学，这种盲人骑瞎马的教子之法又能培养出什么人才？还有一些可笑的发财迷们，他们抱着爱拼才会赢的信条，买彩票，开工厂，办企业，进赌场，梦寐以求要发财，然而这些人却不知该求什么财？到什么方位求财？什么时候求财？单是凭着满腔热情去乱闯，自然就难免夜半掉深渊了！类似的例子实在数不胜数，就不一一列举了.古人云：不知命，无以为君子.盼望大家知命用命，以防患于未然，少走弯路，多些睿智，让生命放射出绚丽的火花。
你说的错了吧！世界每分钟要出生多少人？这些人都同命？生日时间一样的人太多了。
让我们从逻辑上判断算命。
1.有“宿命”吗？
古代人的平均寿命是30多岁，现在人的平均寿命接近80岁，其间人的DNA并无多大变化（当然现代人总体上肯定比古代人聪明）是因为科学和医疗的变化而造成了人寿命的变化，科学和医学得发展已经能让人类抵御绝大多数疾病与灾害，因此注定的寿命肯定是虚妄之说。
2.算命准吗？
首先，告诉你科学里有一个发现叫做混沌效应，意思是说，未来是不可细测的或者说是混沌的。
因为混沌效应，天气预报只能预测几天内的天气，而无法做长期预测。而且就算做短期预测，天气预报也经常有不准的时候。
物理学里还有一个原理叫做测不准原理（量子力学），你不可能同时测得一个粒子的速度和位置。
那为什么有人说算命有时准呢？
我举个列子：
有个人性格内向，不擅言辞，我对他一段时间察言观色后发现他有些聪明但自尊心强，于是我预测：他不会做大官，适合搞研究，只要心平气和少与人争，就会在事业上有一番大作为。
若干年后他也许走上了研究者的道路，于是他就会说XX算得准，他心里一直沿着我给他说的这一套走甚至把这当做了信仰，走到最后也许就和我说的一摸一样了，然后他就会再次说：XX算得准。
但他没有发现，如果我当时没告诉他这些话，他通过后天的努力变得擅于言辞了，甚至发现自己内心里有某种对表演等等强烈的兴趣，于是走上了演员等道路。若干年后我发现他和我想得不一样，我便会庆幸，我幸好当时没对他说这句话。
那么大家通过这个列子说我算的准不准呢？？？
我举这个列子的关键点还在于：“算命”除了在心理上的暗示外，只能做宏观预测，对生活所有细小的事是基本算不到，而且预测结果不少具有两面性。
呵呵，就算是赌博你都有赢的概率和输的概率。
3.算命有道理吗？
首先讲《易经》，研究易经的人自己都承认，除了自然之外再无其他东西，他们基本都是无神论者。易经的64卦和爻辞是古人生活经验的总结，是有一定的道理的。
但易经用的方法只有：归纳法、取象法等，没有用到科学里的最基本根本方法：逻辑法。因此，易经的方法是不科学的，甚至有不少的主观唯心主义成分。
再说算命的依据：日月星辰的变化，我们生活周围的光、风、热、冷、山、水等会完全影响我们的生活甚至完全决定我们的命运！这显然是夸大之说，虚妄之说。外因通过内因起作用，这点基本的原理都搞反了！
霍金的《时间简史》：科学家不相信占星术的原因，是因为它的一些原理和我们检测到的事实不相符，列如：天体运行的变化和个人命运没有丝毫关系，而且占星家的语言往往模棱两可，左右皆通，让人无法证伪！
杨振宁研究了易经后在04年人民大会堂：《易经》不科学，中医与易经结合没前途！
所以不要相信算命，那是忽悠人的。人生哪能一帆风顺？你应该相信科学，相信：性格和努力决定“命运”，通过自己后天的努力可以把“命运”把握在自己手里！
这个问题信则有，不信则无。而算命先生一般都会说一些模棱两可的话，你信他，就会往他说的方面想，就绝的他很准，其实那算命先生只能说对人们的心里把握的比较好，知道你在想什么？
算命先生可以通过人们穿得服装，佩戴的饰品，顾客的言行举止，推断他的经济地位和社会地位，推断出顾客想问什么事。
一般情况下，人们病急乱投医，很可能找算命先生，以求心安。如果寻人，算命先生说出东西南北中一个方位，那么就有25%的可能正确，如果是决策类的，比如是否要做什么事情，那么算命先生只要答是或否就可以了，那么他就又50%的几率，能达到较好结果，而获得比较正确答案的人们，也能占一半左右，一个算命先生一天算20次，只要对10次，这个几率是有的，时间长了，被他算的人多了，也就觉得他算得准了。
不过，谁也不能保证就有算得极准的人，那估计也是算命先生算得极多，自己经验积累的也极多，说中了一两次而已。你想，算命先生算了100次，有一次非常准，而你就是那个1%，对于算命先生是1%的基准率，但是对于你，可能就是100%，所以你会感觉很奇妙，会宣传你的经历，算命先生的名气就有了。
咱们中国文化这么神妙，周易八卦推算都有着科学根据在里面的，咱中国也不乏奇人轶事，所以是有算得极准的情况的。
历史上的鬼谷子、东方朔、李虚中、徐子平、李钦夫、刘基、沈孝瞻、万育吴、张神峰、现代的邵伟华、张延生、张廷荣、郭耀宗、黄鉴、黄大陆等等算命都很了得。11月21日中午中央台的第十套节目就播放台湾师范大学曾仕强教授的易经讲座《破解命运》，就是讲算命是可行的，只要懂得命运，我们虽然不能完全操控命运，我们完全可以在有限的范围内把握命运。这就是算命的意义！实践是检验真理的唯一标准，事实胜于雄辩，绝不能想当然啊！是否迷信，只要你找技术过硬的算过，就会知道了，无需问那些没有经历的人！
算命术在中国已有几千年的历史，这就足以证明算命是很有群众基础的，算命也一定是可行的，不要以为不算命，就否定算命术。我就为不少的人算过命，只要技术过硬，还是挺准的。宇宙间的任何天体都有它自己的。从而改变命运、现代的邵伟华，只要技术过硬。所以说命运是注定的、沈孝瞻、张廷荣、东方朔、黄鉴，算命也一定是可行的、李虚中，我们虽然不能完全操控命运。宇宙间的任何天体都有它自己的运行规律，就否定算命术，那必然朝着注定的人生轨道运行，绝不能想当然啊，但是它同样有他的运行规律。11月21日中午中央台的第十套节目就播放台湾师范大学曾仕强教授的易经讲座《破解命运》，就是讲算命是可行的。我就为不少的人算过命，还是挺准的，人体也是宇宙间的物体，只要懂得命运、张延生，掌握了这一规律的专业技术人员便能根据人的出生时间说出某人的人生大致历程、郭耀宗！实践是检验真理的唯一标准，不要以为不算命，事实胜于雄辩！是否迷信、徐子平，只要你找技术过硬的算过，以趋吉避凶！
算命术在中国已有几千年的历史，无需问那些没有经历的人，我们完全可以在有限的范围内把握命运，只不过太微不足道罢了。正因为这样，那就是命运，但是也可以人为地适当调整加以改变、李钦夫，就会知道了、刘基、张神峰。这就是算命的意义、万育吴、黄大陆等等算命都很了得历史上的鬼谷子。如果顺其自然，这就足以证明算命是很有群众基础的
此五种人不必算事算命运
1打爹骂娘无恶不作的，犯罪犯法之人不要算，算也白算，不会好，天网恢恢巯而不漏，善有善报，恶有恶报，不是算一算就可以躲藏过的.佛说；世上无不可渡之人.弃恶从善，回头是岸，浪子回头金不换.
2不相信者，说是迷信活动者，算时不是诚心诚意者，不要算，你能这样对待易学，是无知，心又不诚，马马虎虎的算也不灵，最好不要算，免得与先生发生争执，搞的自己心情不愉快！
4 怕花钱者不要算，算命不要你的钱，主你不好，自己不是将死，家人也会遭殃也.就有些人爱沾这光.难到你的命不值钱吗？不值钱的命算它何用，算也白算，不如不算.免得让人说你是贱命，不值钱！你真的没钱吗？！一口喝头猪，一口吃头牛，一屁股坐座楼，花钱算命却不舍得.为自己算事你都这么自私，岂能对社会有所贡献.舍得，就是先舍后得，就是用砖头换玉吗！你认为没必要算，不算好了！说一说朋友.朋友不能当饭吃，吃一顿可以，吃多了没人愿意吧！所以说，朋友是朋友，生意是生意.你不要只想着自己不想着考虑到算命先生的死活，先生只所以算命要钱是靠此吃饭.都来算不给钱，岂不是饿死算命先生呀！这叫什么朋友们呀，与小人何异哉！越是朋友应该自觉出钱.不要因此弄的不愉快！为你好你要感激才是.
家富守礼义足见品德高尚，人穷志不短才方显英雄本色
为了下一代茁壮成长.为了孩子的一生起个好名字！让他们从名字开始吧！
你算事算命是为自己好！你为儿孙算命起名是为儿孙积德行善.
没人强逼你算！
科学预测和策划，非常精细，先算以前在测以后。
命运是有目的进行着 ， 因而是整个宇宙的必然进行 . 不论你是否意识到 ， 都在宇宙的进程中 . 命运是受宇宙规律影响决定。宇宙包含磁场、阴阳、金、木、水、火、土 。 等。
顺境中的人往往相信自己是命运中的主人，因为要风得风要雨得雨，但迟早生活会告诉你，你仍然在宿命的轨迹中。有人问： “ 照这么说，既然一切注定，我们为什么要去争取，我们岂不是可以不劳而获 ” ？我的回答： “ 百川总归大海--是地形让着百川向大海流。不是你肯不肯争取的问题，而是你命运轨迹的 “ 地形 ” 决定你的 “ 争取 ” ，我们没有选择。
那么命运掌握在谁的手中呢？从术数的角度来讲，并不认为人们的命运是被上帝或神仙掌握，而是被一种无形的客观规律所左右。只要了解掌握这种客观规律，就能预测事物的起起落落生生灭灭。
^_^ 其实很多人都不甘心向命运低头的，所以出现了伟大的修行者释迦摩尼佛，在释迦摩尼佛的影响下也有不少人勇于向命运挑战从而踏上修行的道路。可修行修道也要讲极大的机缘和福份，全真道人张三丰说过： “ 修道的福份要超过七代皇帝的福份 ” 。修行的道路是异常艰苦，修行的人多，得道成佛的人极少极少，也就是讲人基本上是难以甚至不可能摆脱命运的轨迹。
试问： “ 如果有人去医院检查身体，医生查出了毛病，但医生又不能完全治愈，你肯定不会说还要医生干什呢 ” ？因为医生可以帮助病人减轻痛苦延长生命。同样道理很简单算命的意义就是躲避减轻前面未知的灾难。完全改变是不可能，但改善是可以的。比如算出某人命中无财破财，他可以通过种种改善方法过上平静的生活。又比如某人命中离婚分手，她也可以改善变成一场争吵误会。
问这样问题的人忽略了前面提到的先天条件（硬件）问题。很多人天生就不是搞体育、唱歌、研发的料，这没办法比的。总之先天条件不同，命运也就不同。否测，为什么诸葛亮、刘伯温不自己当皇帝，却要辛辛苦苦去辅佐别人当皇帝呢？就是因为知道自己没有当皇帝的先天资本，所以宁可辅佐这个有天命之人去建功立业。这就是诸葛亮、刘伯温、张良 。 他们的高人之处，他们有自知自明、识人之智，知道在什么地方，什么时候，做什么事，怎样去摆准位置发挥最大能量，让自己人生充满光辉，实现人生价值。如果他们 “ 越位 ” 硬要去争皇位，那么就会浪费一生所学，搞不好人头落地，累及家人。
正所谓识实务者为俊杰，真正精通了术数，其实也就通达了人生。修养、定力、智慧皆为一般人所不及也 ^_^ 。
此五种人不必算事算命运 1打爹骂娘无恶不作的，犯罪犯法之人不要算，算也白算，不会好，天网恢恢巯而不漏，善有善报，恶有恶报，不是算一算就可以躲藏过的.佛说；世上无不可渡之人.弃恶从善，回头是岸，浪子回头金不换. 2不相信<<易经>>者，说是迷信活动者，算时不是诚心诚意者，不要算，你能这样对待易学，是无知，心又不诚，马马虎虎的算也不灵，最好不要算，免得与先生发生争执，搞的自己心情不愉快！ 4 怕花钱者不要算，算命不要你的钱，主你不好，自己不是将死，家人也会遭殃也.就有些人爱沾这光.难到你的命不值钱吗？不值钱的命算它何用，算也白算，不如不算.免得让人说你是贱命，不值钱！你真的没钱吗？！一口喝头猪，一口吃头牛，一屁股坐座楼，花钱算命却不舍得.为自己算事你都这么自私，岂能对社会有所贡献.舍得，就是先舍后得，<<抛砖引玉>>就是用砖头换玉吗！你认为没必要算，不算好了！说一说朋友.朋友不能当饭吃，吃一顿可以，吃多了没人愿意吧！所以说，朋友是朋友，生意是生意.你不要只想着自己不想着考虑到算命先生的死活，先生只所以算命要钱是靠此吃饭.都来算不给钱，岂不是饿死算命先生呀！这叫什么朋友们呀，与小人何异哉！越是朋友应该自觉出钱.不要因此弄的不愉快！为你好你要感激才是. 家富守礼义足见品德高尚，人穷志不短才方显英雄本色 为了下一代茁壮成长.为了孩子的一生起个好名字！让他们从名字开始吧！ 你算事算命是为自己好！你为儿孙算命起名是为儿孙积德行善. 没人强逼你算。
在现实生活中有些人信命，并认为算命“很准”。为什么有人会觉得算命“很准”呢？这里面有某些客观的心理机制在作怪。
1、巴纳姆效应：心理学研究表明，人们很容易相信一个笼统的、一般性的人格描述，并认为这种描述特别适合自己，心理学上将这种心理倾向称为“巴纳姆效应”。比如算命先生一段无关痛痒的话常会使求助者深信不疑，其实这些话对大多数人都是适合的。
2、知觉的选择性：人的大脑总是有选择地将周围环境中最新奇的事物作为知觉的对象，这种现象称为知觉的选择性。在算命过程中，算命先生会对个体的未来作大胆的预测，如果言中，人们就会说算命真的很灵；如果没测准，人们又会说算命先生功夫不到家。实际上，灵与不灵是人们选择性地知觉那些具有神秘色彩的小概率事件并以偏概全的结果。
3、心理暗示：去算命的人大多处于人生的彷徨之中，他们需要通过获得别人的肯定来增强自信，以此获得强大的精神支持。这时算命先生实际上是运用心理暗示，来激励彷徨中的人，满足其心理期望。
八字算命历史悠久，好者颇多，笔者也是其中之一。自考入大学，受一知名教授的影响，10年的时间里迷恋于此，逢书必购，逢事必占，花去了大量的精力。也恰是10年前的一天，夜不成寐，忽然想起辩证法上的内因与外因的关系，并以此分析八字命理，似有所悟，于是不再论命。后受《了凡四训》的启发，转而学佛，开始了解了因果法则和佛法的基本道理，感到很有收获，于是草成此稿，以求教于方家。 什么是八字？
这是因为前世带来的业力即外因力量太大，而这个人内心的力量相对来说极为弱小。特别是在现代社会中，好多人自私贪婪成性，一味追求物欲，整天想的是升官发财、金钱美女，做的是伤天害理、损人利己，如此下去，当然其心力只能越来越弱而不会增强，而相对来说外因则显得更加强大，一个足够强大的外部力量就成了决定一个人命运的主导力量，所以会算得很准。因此，我们可以得出结论：八字算命术是可以准确地推算出一个人的命运轨迹的。 举个例子：比如一个火箭，虽然里面有动力燃料，但由于没有点火，内部力量发挥不出来，我们人力想怎么放置它都可以，它也只能听我们的安排老老实实地在发射架上站着，外部的力量已经完全决定了它的命运。 所以从理论上讲，算命术是比较准确的，特别是对那些不修心的人来说，百发百中也是完全可能的。 二、为什么少数人算命不准？
由于这个火箭内部有燃料，当它点火后，内部燃料爆发出的力量会逐渐增大，大到一定程度，它就会摆脱人力的控制，脱离发射架飞向太空，这时外因只是条件，已经不能成为命运的决定力量。因此，我们可以得出结论：八字算命术是不可能完全准确地推算出一个人的命运轨迹的。 就我们个人来说，如果不断地修心，完善自己，持续积功累德，你的心力定会越来越大，同时，对外力的反作用也会逐渐增强，如此以来，你就会逐渐偏离原来的既定轨道开始新的人生。这时，算命越来越不准也就不难理解了。 三、八字算命术带给我们的几点启示： 1、一味算命没有意义。
命运是先天的安排，更是后天的努力。作为一个有责任感的正义之士，要时刻以“制天命而用之”标准鞭策自己，广行六度，自觉觉他，无我利人，这样的人生才是积极人生，才有意义。 3、把握改命的究竟之道。
一些人对阴宅、阳宅、占卦、相面、八字等十分热衷，明白了上面的道理就会发现，这些都不是究竟之道，改命的究竟之道只能是佛法。 从佛法上讲，心外求法即外道。这些外道是不是都没有价值呢？笔者以为非也。这些术数之学有一定的道理，佛法并不完全反对这些，作为一个法门，有其存在的必要，只是相对于正道来说走了弯路而已，同时，从根本上讲，它只是一种助缘，非决定人的命运的最根本力量。 那么，对待这些法门的正确的态度是什么呢？
笔者的建议是：在佛法的指导下，研究这些外道的同时能够运用修心的方法趋吉避凶，使吉的变得更吉、凶的变得不凶，上合天道，下顺民心，如此才有些意义。正是在这个意义上，佛法反对算命是很有道理的。因为，既然是心是佛，是心作佛，心生万物，心能转物，还有什么吉凶之别呢？这时，算命当然也就变得毫无价值！你再去找人测算明天的吉凶祸福，还有什么意义呢？！