之所以求签,求观世音菩萨说明你相信观世音菩萨。
但事实上,佛教没有抽签算卦,抽签算卦烧替身等都不是佛教的东西。 我们一切都是已经命中注定的了 每个人的福报是生生世世积攒而来,既然福报已经注定了,有没有改变命运的办法?如何改命?相信因果,多做善事,就是最好的祈福 相信因果,多做善事,就是最好的祈福。
比如念佛,放生,忏悔,行善,甚至是孝顺父母。 如果你印经真的是为了众生,你也丝毫没有舍不得的意思,你每天都希望众生能离苦。
而且你所求的也是善缘(你不是看到别人相貌好而欲求的,你之所求的是美好的品质,是善,是圆满,是别人身上的品质令你佩服,才算善姻缘,这才没有贪心。你所求的不善,你捐一亿,佛菩萨也不能帮,是不能帮。)
佛菩萨看在你的至诚心,功德,善根,福报上都会帮你的。另外以后不要去求签了,你求的签不是观世音菩萨的旨意。
都是骗人的。
观音灵签:第五十签吉凶:中签典故:陶朱归五湖宫位:亥宫诗曰 五湖四海任君行 高挂帆蓬自在撑 若得顺风随即至 满船宝贝喜层层 签语此卦顺风撑船之象 凡事皆顺大吉也 解签自在休悠 不须著力 财禄重重 无不欣美 家宅 利 自身 吉待运至 求财 利西 交易 宜迟 婚姻 不合 六甲 安 行人 阻 田蚕 秋利 六畜 春旺 寻人 至 公讼 亏 移徙 守旧 失物 西方 疾病 解 山坟 南利 故事 陶朱归五湖 (范蠡归湖) 春秋 范蠡 字少伯 吴人 与文种同为我大夫 吴灭越 蠡与种 为越王勾践画策 卑词请成 复求民间美女 得西施进於吴 迨灭吴 功成 蠡知勾践可与同患难 不可共安乐 乃辞官 扁舟泛五湖 止于陶 复以谋生致富 称陶朱公 凡三徙 方成名 后不知所终是这个签?。
观音灵签:第五十签
吉凶:中签
典故:陶朱归五湖
宫位:亥宫
诗曰
五湖四海任君行 高挂帆蓬自在撑
若得顺风随即至 满船宝贝喜层层
签语
此卦顺风撑船之象 凡事皆顺大吉也
解签
自在休悠 不须著力 财禄重重 无不欣美
家宅 利
自身 吉待运至
求财 利西
交易 宜迟
婚姻 不合
六甲 安
行人 阻
田蚕 秋利
六畜 春旺
寻人 至
公讼 亏
移徙 守旧
失物 西方
疾病 解
山坟 南利
故事
陶朱归五湖 (范蠡归湖)
春秋 范蠡 字少伯 吴人 与文种同为我大夫
吴灭越 蠡与种 为越王勾践画策 卑词请成
复求民间美女 得西施进於吴 迨灭吴 功成
蠡知勾践可与同患难 不可共安乐 乃辞官
扁舟泛五湖 止于陶 复以谋生致富 称陶朱公
凡三徙 方成名 后不知所终
是这个签?
签都是骗人的。
奉劝你一句,还是别信了。路都是自己走的,命都在自己掌握。
《佛说阿难分别经》说 :“为佛弟子,不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏,亦不得择良时良日。”《佛遗教经》说:“持净戒者,不得贩卖贸易、安置田宅、畜养人民、奴婢、畜生。
一切种植及诸财宝,皆当远离,如避火坑。不得斩伐草木、垦土掘地、合和汤药、占相吉凶、仰观星宿,推步盈虚、历数算计,皆所不应。
节身时食,清净自活。不得参预世事、通致使命,咒术仙药、结好贵人、亲厚媟慢,皆不应做。”
佛告诉弟子禁止卜问占相。有些出家人故意违背佛的意愿,不遵从佛的意旨。
巧设迷签,写上一些模棱两可,难以琢磨,无法理解的话来枉骗众生,巧蒙钱财!这些人身着僧衣,实非沙门!这本不是佛教所有的!签上的话切莫轻信!不然更加迷顿。
人说今年胜旧年 也须步多要周旋一家和气多生福 萋菲谗言莫听偏 【释解】功名:百尺竿头 再接再厉 必可得耶 且是高耶 六甲:身心调适 正当时也 留心生活 必祐佳音求财:押之得之 雄心勃勃 可助苦干 不宜过头 婚姻:街可之缘 惟多观察 认可则结 否则分手农牧:年初见之 有奸兆头 入秋之后 出乎意外 失物:明知去北 失於该地 速去看也 必可回来生意:押之得之 事事顺畅 千万不骄 否则必败 丁口:人人和之 由一主也 主持家事 必能有成出行:行之可欤 去之小心 到处埋伏 保吾为先 疾病:虽是小恙 必须悉心 戮力以赴 否则变卦官司:由尔退之 不是落败 是胜赢兆 彼人败退 时运:运头已浮 即思即行 必有所获 把握时机 诗意:本签之示於君尔之意也,如苏东坡劝民之属,文曰:人说今年胜旧年,也须步多,要周旋谋望胜先。
进取攸利,人事周密,方能祸消福至,一家和气多生福,萋菲谗言,千万不要以为真。惶恐思虑,慎终如始,切莫犹豫,时至也,命运转机,把握之。
就是做事之前多多考虑周全。楼上捣乱的,好几个贴子他都回答,鸡飞蛋打,是不是感情受挫了?。