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古人之所以把这篇命理知识以捷驰千里马为标题，大概的意思是说学了这样的命理知识，踏入命理的门槛后，学习命理预测技术可以日进千里，堪称学习命理的经典之作。
太过无克制者贫贱，不及无生扶者夭刑。宜向之而运背，决之贫贱。宜背之而运向，断之困穷。喜生而逢生，贵而堪断；爱克而值克，吉亦可言。逢官而看财，见财而富贵。逢杀而看印，遇印以华荣。逢印看官而遇官（/p/4772491674），十有九贵；逢财忌杀而有杀，十有九贫。 盖因木盛逢金，造作栋梁之器。水多遇土，修防堤岸之功。火锻秋金，铸作剑锋之气。木疏季土，培为稼穑之禾。火炎有水，名为既济之文。水浅金多，号为体全之象。甲乙运入西方，身旺功名可许。壬癸路经南域，主健财贵堪图。劫杀不须逢旺地，食神最喜劫财乡。 亥卯未逢于甲乙，富贵无疑。寅午戌遇于丙丁，荣华有准。庚辛局全巳酉丑，位重权高。壬癸格得申子辰，学优才足。戊己局全四季，荣冠诸曹。更值德秀、三奇，名扬四岳。 木全寅卯辰之方，功名有准。金备申酉戍之地，富贵无亏。水归亥子丑之源，荣华之客。火临巳午未之域，显达之人。
马 说 世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，呜之而不能通其意，执策而临之，日：“天下无马！''呜呼！其真无马邪？其真不知马也。7.本文作者是 ， 代文学家。
（2分）8.下列句中加点词意思相同的一组是（ ）（3分）A.一食或尽粟一石 故虽有名马，祗辱于奴隶人之手B.食之不能尽其材 虽千里不敢易也，岂直五百里哉C.世有伯乐，然后有千里马 策之不以其道D.土地平旷，屋舍俨然 大道之行也，天下为公9.翻译下面的句子。（4分）（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（2）执策而临之，曰：“天下无马！”10.作者借千里马的遭遇表达了怎样的思想感情？（3分）答案：7.韩愈 唐 （2分） 8.B (3分) 9.(1)想要跟普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？（2分） （2）拿着鞭子，站在千里马跟前说：“天下没有千里马！”（2分） 10.表达了怀才不遇的愤懑之情，以及对统治者埋没、摧残人才的批判。
（3分）（广东汕头卷）2007年马说 韩愈世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，铲不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，日：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
9.用现代汉语翻译文段中画线的句子。（4分）策之不以其道，食之不能尽其材。
译文：10.在作者看来，“伯乐”与“千里马”哪个更重要？为什么？（4分）11.文章第二段流露出作者对“千里马”怎样的思想感情？（4分）9 4 驾驭（鞭打）它不按照驱使千里马的正确方法，喂养它不能竭尽它的才能。（或者：鞭策它，不按正确的方法，喂养它又不足以使它充分发挥自己的才能。）
l0 4 伯乐更重要。（1分）因为先有伯乐，然后才有千里马。
（或者：因为没有伯乐，千里马也就被埋没了。）（2分）11 4 为“千里马”的被埋没鸣不平。
（或：为‘‘千里马’'得不到应有的待遇而感到同情和惋惜。）2006马说世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食1或尽粟一石。食2马者不知其能千里而食3也。
是马也，虽有千里之能，食4不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马耶j其真不知马也。 （节选自韩愈《马说》）1.对上文第二段的4个“食”字分析正确的一项是（ ）A.1和2读音相同，意义不同。
B.1和4读音不同，含义也不同。C.2和 3读音相同，含义也相同。
D.3和4读音相同，含义不同。2.《马说》托物寓意，抨击当时“食马者”“不只马”的错误行为。
但韩愈没有从正面阐明应该怎么做。参照第三段，你认为他主张怎么样对待“千里马”那样的人才？3.〈〈马说〉〉的标点符号，是现代人加的。
有人指出：末句“其真不知马也”，应该用问句（？）结束。请你细读原文，揣摩文意，表明你的看法，并说明理由。
答案：1.C2. 策之以其道，食之能尽其材，鸣之而能通其意（主张封建统治者应当善于识别人才，尊之以高位，养之以厚禄，任之以重权，使他们能充分施展才干。3.同意用句号，问而后答，一锤定音。
也可同意用问号，即把最后两句理解为：到底是真的没有千里马呢，还是真的不能识别千里马呢？发人深思，余味无穷。17.解释文中加点的词。
（3分）或： 食： 等：18.用现代汉语翻译文中加横线的句子。（3分）安求其能千里也？19.根据选文，说说千里马被辱没的原因。
（3分）17.有时（或许） 喂养（或通“饲”） 等同（或“一样”）18.怎么能要求它能够日行千里呢？19.策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。1. 解释文中加点字的意思。
1虽 2策2. 用“/”标出下面句子朗读时应有的两处停顿。食 马 者 不 知 其 能 千 里 而 食 也3.“以”字的意思和用法与“不以千里称也”一句相同的一项是（ ）A.策之不以其道 B.以俟夫观人风者得焉 C.得鱼腹中书，固以怪之矣 D.不以善小而不为4.对“一食或尽粟一石”意思理解正确的一项是（ ）A.一次吃的粮食或许要将近一石 B.吃一顿或者要吃光一石还多的粮食 C.一次吃掉的粮食有的要吃完一石 D.一顿有时能吃光一石粮食5.文章借有关伯乐与千里马的 传说，将愚妄浅薄的封建统治者比作“ ”，将人才比作“ ”，而以伯乐喻指 ，集中抨击的社会现象是：答案：1.即使；驱使、驱赶 2.食马者/不知其能千里/而食也 3.D 4.D 食马者 千里马 能识别人才的封建统治者 封建统治者不识人才，摧残埋没人才马说世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手。
辩论赛现场沉着冷静、胸有成竹、自信积极的“气场”很重要.心理稳定，语速适中.重要论据一、按照唐朝韩愈的《马说》的思路，“世有伯乐，然后有千里马.千里马常有，而伯乐不常有.”识才适性，因材施教，是优秀人才成长必须的“土壤”.伯乐不仅识才，而且能为千里马提供最适合的成长环境、成长路径，满足千里马成长的需要.没有这些支持，不可能成就真正的千里马. “虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意.”论据二、个人的价值需要社会的评价和反馈，某种意义上说，伯乐代表着社会对你的评价.是不是千里马，是不是堪当重任的杰出人才，不是自己个人说了算的，不是自己认为自己行就可以的.没有社会正确的评价，没有更高的展示平台和机会，难成千里马.。
从上面你的骨重看来，你的运 气早年是不行的，很背。所以会六亲冰炭。你的事业是全靠你自己的打拼，占不上家里的光。所谡的“中限”也就是你人到中年会有大的好转。会渐入佳境。名利得偿。但婚姻应该在中年之后。最后是说命中可能克子。但你行善积德，会天赐麒麟，会有聪明孩子养老送终。可通花甲一二 是说你的寿命较长，一个花甲是六十年。花甲一二，是六十年到一百多年之间。
1，“与人做事反为不美 ”是说早年不顺，外面遇不到贵人。人事方面也多阻隔。所以是与人做事反为不美。但到中年以后，就不会了。因为你的运气到了。所以就不会了。难道有运气好了，还有“与人做事反为不美”的道理。
2东北遇佳音 。你说得对，你的婚姻应该在中年之后。在这之前，婚姻不顺。说多成少。不仅是老婆可能在东北方向。你的事业和发展。在东北方也有利。
3，“天赐麒麟”是晚年得子，并且子女，聪明能干。
心好命又好，富贵直到老。心好命不好，天地终有保。命好心不好，中途夭折了。心命俱不好，一生受烦恼。”平时注意修心养性，消除戾气，广积阴德以求祥和（好命是修来的）