识破算命骗局

1. 为什么现在的算命先生大多都被认为是骗子

不管是在哪里，我们都会遇到算命先生，天桥，马路边等等都是常见算命人的地点，甚至有些街道两边算命先生一个挨着一个。

路上的人行色匆匆，即便停下来也是看看就走了，可谓生意荒凉。算命先生但是只要一天能接上一两单就不至于喝风。

大家可能也都知道街上的算命先生大部分都是骗子，不能说都没有真材实料，但是有大学之人肯定不会再路边混饭吃，所以你常见的那些算命先生说白了就是一个字“骗”。这些人耍的是嘴皮子，玩弄的是人的心理。

难道就没有真会算命的吗？有，只能用可遇不可求来比喻，毕竟不是每个人都能隐忍一辈子。算命的存在是因为中国玄学的存在，但是像什么《周易》《素经》乃至《奇门遁甲》这些书的存在，并不是为了给人算命。

《周易》他们有更重要的作用，那就是通天彻地之谋，改朝换代之术，权谋，术数，机变，才是他们存在的意义，如汉代时的张良；三国时的诸葛亮；明朝时的刘伯温；都是真正明阴阳懂八卦，晓奇门知遁甲，上识天文下知地理，前通五百年后晓五百载的人，哪个人出来给人家算命了？阴阳懂八卦这也不是看上几天《易经》《紫微斗数》或是《六壬》就能行算命的，这也需要了解更多的知识，尤其是心理学，这样你就会被人下套，让人牵着鼻子走，这也是大部分人感觉灵的原因。给游戏角色算命随着各种算命的骗子被识破，就算真有些能耐的人也受到了波及，所以出现了如今算命摊位门可罗雀的情况。

中国玄学文化在发展过程当中有不少已经失传，真正流传至今的也不过些皮毛，但拿来算命依然是“大材小用”。中国玄学文化。

2. 算卦的是不是都是骗人的

职业算命师自有他的一套所谓理论。

但要说服人们相信这套理论非常难。这需要心理学知识。

即察言观色。你觉得算命师说的正确往往从算命师的暗示开始。

而算命师又从你的表情流露观察你的心态。并制定下一步暗示。

说白了。算命是你和算命师互动完成的。

如：“先生15岁那年经历过大难！！！”“没有啊！”“我说的是虚岁”“没有吧……”“呵呵。命理学有前三后四之说，先生再想想”“什么是前三后四”“就是前三年后四年都算这一年的”“哦，这样算还真有个大难”我一心理学老师当年游山时算命。

蹲着把脸埋在双腿间，双臂抱头。算命的怎么挑逗都说：“哦”，最后算命师说：“你走吧。

我算不下去了”所以，算卦的不一定都是骗人的，因为你的事都是你告诉他的。

3. 算命是骗人的吗

看怎么算了。

如果起卦排盘，则是根据所起内容的时、势、事，配合用神、方位、五行相生相克的道理来说事情，如此看来，也应该算是客观的了。

但五形相衍的结果就是阐述可能存在的变化，因此，一些算命的结果都是模棱两可，成也说中，不成也说中。而对于求的人来说，算命有着执念，就希望通过这个得到确切的结果，所以就理解上会有偏执。

就比如，有人求财，得上上签，但却什么也不做，希望天上掉馅饼，试问：这可能吗？

因此，说算命骗人也是，说算命不骗人也成。看怎么看了，世上之事本就是是非非，相互混杂。

当然，有些算命的人本身就是骗子。

4. 算命是骗人吗

给你找个揭露过去算命的骗人的文章。

你看看吧。就不会有疑问了。

另外再给你支个狠招。你带个棍子去找他，让他算算你会不会扁他~说不会，就揍他，算的不准。

说会，还扁他，说他算的准，给一块钱相钱走人~“一流举子二流医，三星四卜五地舆，惟有相家排第六，七书八画九琴棋。”这是江湖流传的四句诗，说的是江湖有九流人物。

他们本来大都并非卑下之流，但后来渐有些人假托名义，欺世骗人，产生出一批批江湖骗子。旧社会有所谓“江湖十二相”，就是：“京”、“皮”、“朵”、“目”、“柴”、“马”、“离”、“降，、“风”、“火”、“随”、“谣”，其中除“皮相”有些确能以真实技术替人治病，“离相”以杂技谋生外，其余都是骗人勾当。

就以“京”、“目”二相来说吧，“十二相”口诀云：“‘京’背长庚算八字”，“‘目’为相法看麻衣”，都是算命看相的行当。以算命看相骗人糊口者固然比比皆是，但江湖骗子的骗人却不同一般，他们有师门真传的“法”去行骗。

“法”是指大相士、大神棍们必读的秘本，名叫“英耀篇”。“英”就是家底、身世的意思；“耀”就是用非常高明的手法去取得的意思。

合起来就是：怎样运用高明的手法去使对方吐露自己的家底和身世。“秘本”全文700 多字，主要词句全是用江湖黑语代替。

劈头第一句便说：“一入门先观来意，既开言切勿踌躇。”接着，便根据人们心理一般规律，分析说：“父亲来问儿子，是希望儿子富贵；儿子来问父母，必然是父母遇着什么不幸的事情。

妻来问夫，面上露出一片希望神气的，是想丈夫富贵腾达；面上露出怨望神色的，必然是丈夫好嫖好赌，或者是宠爱侍妾。夫来问妻，不是妻子有病，就是她没有养育儿子。

读书人来问，主要是求功名富贵；商贾来问，多数是因为生意不旺。”“秘本”第二部分，是从人们的外表、谈吐、性格，来分析他们的意愿、心理状态，以及可能遭遇的命运等，译成一般语言就是：即使是最自鸣清高的和尚道士，他们心里仍然忘不了利欲；但那些做大官的人物，即使心里很贪恋禄位，却喜欢谈论归隐山林；刚刚中了举人、进士或新做官的人，他们的欲望极大，而且趾高气扬；而那些长期潦倒或郁郁不得志的人，他们希望很低，不会有远大志向；聪明之子，他们高不成，低不就，左碰右碰，结果常是穷困贫苦；百拙之夫，他们希求不高，上司喜欢他，那饭碗倒可以长期保持；皮肉幼嫩而形容枯槁，衣服寒酸却穿鞋踏袜，多数是破落户；粗拳大爪而意气自豪，衣服朴素但带着金玉饰物，必然是个暴发户；满口“对，对，对”，会是个有权势的人物；连声“是，是，是”，他的职位、身世一定很卑微；面带愁容心神不定的，一定是家中发生不幸事；但如果言辞闪烁、故作镇定的，必然是他本身的丑行败露了。

“秘本”的第三部分讲方法，即如何套取对方的家底、身世，归结为“敲、打、审、千、隆、卖”六个字。“敲”就是旁敲侧击；“打”就是突然发问，使对方措手不及，仓卒之间吐露真情；“审”就是察貌辨色，判别真伪，由已知推未知；“千”就是刺激、责骂、恐吓，向要害打击；“隆”就是赞美、恭维和鼓励；“卖”就是在掌握了对方资料之后，从容不迫地用肯定的语气一一摊出来，使对方惊异和折服。

“秘本”指出，六个字须配合使用。它说：“敲其天（父）而审其比（兄弟），审其一而知其三。”

“急打慢千，轻敲响卖。”“一敲即应，不妨打蛇随棍上；再敲不应，何妨拨草以寻蛇。”

最重要的是“千”、“隆”二字，“秘本”反复指出：“十千九响，十隆十成”，“无千不响，无隆不成”，“先千后隆，无往不利”。怎样灵活运用这些方法行骗呢？江湖骗子常举这样的事例来教育自己的徒弟。

比方说，有一个25 岁左右的青年男子跑来看相算命，他外穿一件七八成新的文华绉长衫，里面却是一套质地很好却已陈旧的熟纱衫裤。入门后迟疑了一下，望望四周没有熟人，这才放心走入。

他手尖脚细，皮肤细嫩，面色憔悴，两眼无神。问他算命还是看相，他问清价钱之后，答道：“先给我看看气色吧。”

这个青年男子的行藏动作，就等于把自己的身世和遭遇，告诉了相命先生。他衣着称身但破旧，手尖脚细却愁苦，表明他是个“二世祖”之流的人物，三两年前还很豪阔，但近年破落了。

青年男子总喜欢三五成群前来看相算命，而此人反常，只有两种可能：或是他心中有不可告人之营谋，或是他破产之后，穷极无聊，独自闲荡。他若不是前者，就要考虑后一种可能了。

而一般人破产原因不外三个：一是生意失败，一是意外灾祸，一是自己挥霍无度，好嫖滥赌。“二世祖”们破产的原因，十之八九是由于第三种。

只有那些不久前还在花厅妓馆称豪充阔的纨绔子弟，穷死也要留回一两件光棍皮来遮门面；也只有这种人，穷了就失掉平日那班狐朋狗友，才会独个儿游荡，怕见从前的阔少。从他破产的原因，又可以“推”出，他可能幼年丧父，有兄弟也不会多。

因为如果他的父亲还活着或有兄长当头，就断不容许他把那份家产花光。只有那些自幼丧父的“二世祖”们，在慈母的溺爱和纵容下，才会养成这种挥金如土的寄生虫习性。

虽然如此，。