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1、要有浓厚的兴趣。
古今中外，凡有成绩者无不对自己所从事的职业有着浓厚的兴趣，兴趣推动着他们孜孜不倦地追求，进而取得事业的成功。如果想成为命理高手，就要喜欢命理，爱好命理，这样才能达到三年不知肉味的境界。
2、要有勤奋好学的品质。 学习命理需要背诵大量的基础知识和命理赋文，学者要做好打持久攻坚战的准备。
就拿笔者来说，多年来背诵了大概几万字的命理精髓内容，这无疑给了自己很大的帮助。 3、要大量实践，不断总结。
俗话说“实践是检验真理的唯一标准”，如果我们不去实践，即使掌握了大量的理论知识，也不会成为一名合格的命理师。只有不断学习，不断实践，不断总结，方能成为真正的命理高手。
1：？ 算命术的发展兴盛有着深刻的社会基础，这与芸芸众生对自身未来的吉凶祸福产生好奇很有关系，通过预测，希望能趋吉避凶。
“命运”包括两个含义；一是命，即 出生年月日时，二是运，即后天大运、运气好坏。因此，命运就是指一个人社会座 标系中生死寿夭、富贵贫贱的生存状况和或祸福吉凶、盛衰兴废、穷通进退、荣辱 忧喜等一切遭遇的结果。
从生活中来讲，女人心理更脆弱，喜欢寻求多方面的意见。从易理上讲，算命咨询为软服务，看不见的服务，为阴，女人为阴，同性相感应，所以女人天生爱算命。
2：算命的准确率？ 八字算命，是传统方术文化中的大宗之法，传统文化留给我们的不可能是简单分 类的精华和糟粕，一般的情况都是二者柔合，如果认为算命术全是胡说八道，迷 信，那么它不可能在民间久盛不衰，正如国学大师南怀瑾所说：“中国算命术如果是骗人的，那么它欺骗了中国人三千多年，而且骗的是最聪明人，世上有这么高明 的骗术也是值得研究的。” 孔子领会到命运无情地捉弄人，年过半百后发出了“五十而知天命”的感叹，他 说：对一个人来说，非知“天命”不可，否则就够不上做“君子”的资格。
只有 “知命”，才能安分守己。但是小人却不这样想，他们不听天命，往往冒险强求， 总希望佼幸获得成功。
积极了解命中的先天秉赋和潜力，从而扬长避短，进知进退，顺时而为，人生无 憾！算命准确度受诸多因素的影响，一般技艺高超的命师，都能测准70%以上。还 有30%属于各种其它因素影响。
从统计学概率来讲，算命术是值得参考的。 3：算命不等于心理学 算命术有一套完整的五行生克机理，用来推演人的一生命运荣枯兴衰。
有完备的理 论，各种经典著作。虽然不是心理学科，但比心理学要更历害，并不是故意抬高算 命术，懂得八字算命术的师傅都知道，一个八字报上来，立马知道此人的个性，喜 好，内心精神活动，根本不需要象心理师一样询问对方，抽丝拨茧，聊到最后只能 安蔚式的开解顾客。
要说中国为什么没有产生心理学科，其实早就有了，古老的算 命术起到了心理安蔚和把握未来的双重作用，这是心理学难以胜任的。 4：算命与因果 常说会看坟地的为阴阳先生，一脚踩在阴间，即要让逝者入土为安；一脚踩在阳间，又要让活着的亲人平安顺利，财丁两旺。
这算命先生，也可以叫作阴阳先生。为何这样说，一个人今世的命运遭遇，完全是受过去世的善恶业力所决定，前世行 善多的，怨亲债主就少，今生福报多，名利易得。
前世行恶多的，怨亲债主就多， 今生福报少，命途乖舛，坎坷一生。 今世的命运，在未投胎之前，根据善恶业力早已折算好，你能投胎去一个什么样的 家庭，乃至今后的祸福，早有定数。
如果一个命师不懂因果，不明因果的道理搞预 测，是件很危险的事。口为祸福门，在造业中，口业占了四成，说的是正面影响则利人利己，能给自己积福德。
负面影响，则害人害己。害了对方，还损自己的福 德。
所以算命师是件最积福德，也最损福德的职业，如同双刃剑。 算命预测是抽象的人生走势描述，不可能看到你今天穿的鞋垫是什么颜色。
希望大 师们给人预测时候慎下断语，这也是古人在批命下断语为何惜墨如金。因为古人深 信因果之理，说的越多，总有不准失误的地方，加重自己的口业。
也害了别人。郑 重劝那些业余命理爱好者，千万不要随便给人看命预测，会在不知不觉中造了很大 的业力，而不知道。
5：天机不可泄露 对于这句话，很多国内重量级的易学大师，都认为是无稽之谈。搞了大半生周易应 用，天天喊着周易预测的价值巨大，可以趋吉避凶，改造命运。
搞风水的鼓吹以巧夺天功。试问有几个大师凭掌握的高超预测术，来改造自己命运？好运不 到，大师们也是望洋兴叹，毫无招术。
从事玄学相关的大师，前世多数为修道、国师等。运用预测术来改运，充其量只能冶其标，不能冶其本，达不到很好的效果。
唯有佛易双修，修心修性，心来转业，在加辅助的五行化解方法，方是彻底的改变命运。这里已指出改变命运的操作方法，希望有缘人看后珍惜，用心领悟。
佛学观点认为，人走好运之时，则是前世的福报成熟现前，心想事成，都是前世所种善缘 在助你成功。在走霉运之时，则是前世种下恶缘，业障现前，身边很多怨亲债主在 暗中纠缠，搞破坏。
这怨亲债主或许是曾经伤害过的人，或许是曾经伤害过的动 物。可是你自己却不知道，不明因果，寻求于算命，归于时运不济。
命运起伏的背 后，是由累世的善恶业力所支配，这些是八字算命中所看不到，无法解释的现象， 命理只证今生，而佛教能证三世一切因果。 清代命理学家袁树姗先生，有一篇《心命歌》，他老人家应该是参透因果的人，才有醒世的《心命歌》。
那些走霉运，事业不顺，婚姻不幸福，身体多病长癌的人， 都是怨亲债主在讨缩债，破坏你的人生，不让你好过，看到你痛苦，他们才觉得好受，因为自己在前世曾经伤害过他们。由于怨亲债主嗔心太大，不把前世的缩债讨完，就不放过，而活着的人，在失意的时候可能继续造诸多的恶业。
这样以来，旧 业新业混杂交错，生生世世，便形成怨怨相报，永远在六道中轮回。
如果真的学习风水的成为一代风水大师或宗师，誓要在风水史上刻留下自己的名字，那么你前面的困难与障碍是巨大，你必定要长时间与寂寞、勤奋、无收入甚至贫困为伍。
你的目标至为无上，所以你必须有付出巨大代价的心理准备；你必须要具有坚强的意志与信心，因为苦难会长时间与你同在。如果你不具备以上的条件或无这种素质，请放弃！老天已经注定了你是一介凡夫。
如果你学风水是闹着玩，你得多问一下自己：有没有这个必要？这个世界上好玩东西实在太多，而且风水学并不是一门好玩的学问，其间充满枯燥和令人愤怒。 若果你心底上已经有了为什么要学习风水这个答案，很好！这个答案将会决定你如何学习风水的态度。
若果你对这个问题根本找不出答案，那么学习风水对你而言将是件毫无意义的事情，你何必因此而浪费时间呢！ ▲尽可能拜师去。 所拜之师就算是个骗子或庸才，但其能开班教学肯定有备而至，决不会至于一问三不知，拜师的好处有二： 一、可以很快了解风水学是怎么一回事。
每一个能开班的师傅，都能解决你这个问题。若果你去翻书，得到答案时你已浪费了大量的时间。
二、可以解答你的疑问。 所谓受人钱财替人消灾。
既然你交了学费，老师就会替你“消灾”，他会想方设法解答你的疑问，并且尽量地令你满意。若果该师已经不能解答你的疑问，这时该师对你而言已是一件废物，毫无利用价值了，你应该人往高处走一脚将他蹬开。
若果你继续浪费金钱和时间在他身上，你就傻了！ 拜师时你紧记：他和你没亲，他不过在挣你的钱。若果你交不起学费，那你就得滚一边去！ ▲先学形峦后学理气。
紧记！紧记！一定要先学形峦，当形峦过关有后再去学理气。如果形峦不过关，学理气是没有用的。
因为： ①形峦决定细致的吉凶，理气决定精确的应期。 若吉凶定不出，却能定出应期，有这事吗？ ②形峦学可以分辨出理气学的真伪。
理气学不同形峦学，门派多而杂，有真有伪。真理气学与形峦学是相通的，用理气可以反推形峦，用形峦又可反证理气，理气断吉形峦也是吉，形峦断凶理气也必是凶。
若果是伪理气学必与形峦学有相违背，甚至大冲突，例如认为路冲这个凶形峦是吉的理气学就肯定是伪学。 没有懂形峦之前，不要急着去学理气。
可惜这个时代努力习形峦的人越来越少，竟然有见跛脚瞎眼无法研习形峦者成了风水“大师”。 ▲学习寻龙点穴是必要的。
龙穴是天然生成，城镇房屋是人类造成。龙穴本于天然，合乎天地的根本原则、理法，我们获得这种原则理法才能顺应天地之道去设计创造出成镇房屋，否则就是乱来与胡闹。
所以学风水必须要学习寻龙点穴，只要我们通晓龙穴这种理则，才能设计出最合乎自然之道的阳宅居所来。不过大部分习风水者都对此忽略，其至提不起兴趣来，也可能是这个原因今天懂寻龙点穴的人起来越稀少。
▲风水学里没有经典。 到目前为止，风水学里没有一本书可以称得上为经典者。
故此你不要妄想寻找经典去学习风水学。有人说《青囊经》《青囊序》《青囊奥语》《天玉经》《都天宝照经》这五经就是风水学上的经典，黄寅所持意见正好与此一百八十度，这五经应该是风水学上的垃圾。
这五本书大部份内容不知所云，后世有二百家注释且各不相同，如果言此五书是迷语，那么到今天为止就有二百个答案，而且每一个人都认为他的答案才是正确，可是出此迷语者已经死去，最后的迷底没从知晓，所一切都没从说起。近几年仍有注解此五经者，其实都是在犯傻或混水，2003年广东茂名有位名陈政儒者出了一本《堪舆正经》专解此五经，友人拿来给我一看，不到五分钟我就扔了，我真不知他在说什么，他也说不出什么来，是在胡言乱语，看了这些书只会令人变傻，因为写这种书的人本身就傻子。
▲精专一门。 为学之初贵乎精专，只有精专后才能进入博学之境。
我1998年去信河南玄述贵先生，曾谈到为学问题，他十分肯定：为学者首要精专，只要打开一扇门就可以进入殿堂中去。学风水也一样必须努力心地打开一扇门，如果那扇门推推这扇门又拉拉，你永远进入不了内里的殿堂。
▲坚持！ 为学之大忌就是松懈与没有毅力。只要努力坚持不去，可以肯定一定有收获。
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现在人都非常注重风水之说，大家都不知道什么样子才算是好风水，好风水要具备哪些条件，那下面就和大家一起分享具备好风水的条件吧！ 好风水应该具备以下条件 第一：外环境优美 依山傍水；左右有靠；风宜柔和；阳光充足；地势宜平。
构成以上基本条件的，就是通俗意义上形势的好风水。 但是从住家风水学的角度来讲，这只是外风水，也就是大环境外环境。
通常所指的是住宅周围的环境，楼宇所处的位置，或者是楼盘环境风水。外环境在住家风水学当中所起到的作用和影响，大概占据了影响风水好坏作用的三分之一。
外环境不佳，破了格局，受到了刑煞的影响，或者周围嘈杂，有不安静的因素存在。比如在商场，夜总会，早市，或者是城市主干道旁，这都是由于阴煞，阳煞影响形成的破坏。
第二：内格局协调 朝向端正；户型方正；采光均匀；风势柔和；布局合理。 构成以上基本条件的，就是通俗意义上格局上的好风水好房子。
内部格局协调，户型周正无缺，布局合理，采光通风，名堂宽敞，这都是住家风水当中最关键的因素。也许其中会有一二缺点，但是整体不能有缺憾。
其中最关键就是通风和采光的问题，以全明间为最佳住宅，会促使垢气清除，新气入宅。 内格局是否协调，布局是否合理，气场是否匀称，占据了住家风水好坏作用的三分之一。
第三：心术端正积功德 孝顺父母；勤奋好学；善待他人；积极公益；乐观开朗。 俗话讲“存心不善，风水无益”。
要我说“天作孽，犹可恕；自作孽，不可活。心术不正，必遭报应”。
再好的风水，住了一个心地歹毒之人，也不会有好报应。再不好的风水，只要心地坦荡，诚信为本，也能获得上天垂青。
存善心，积功德，在风水当中我认为占据的比例远远大于三分之一。 由于没有具体的数据参数去佐证，所以等分均之罢了。
以上三点，是我个人认为的决定风水好坏吉凶的三大至关重要的因素，其中第一项因素不足而第二第三因素具备的话，也不失为好住宅，好风水。如果第一项和第二项缺失的话，第三项具备，也可以说‘积善之家必有余庆’，也是好风水。
如果第一项和第二项都具备，且第三项缺失的话，那必然是‘积恶之家必有余殃’，也不会是好风水。
命越算越薄是真的。
这里要分清，薄和准是两个不同概念。为何完全相同八字、相同大运、相同流年、相同性别，甚至是在相同地区的两个人，运气起伏大体相同，但富贵程度却有差别？风水上当然有很大关系，但真正起到作用的是命之薄厚！所以古人有给八字“称重”的理念，是有一定道理的。
只不过现在流传的称重方法，个人认为都是不准的，很多条件因素没有具备。一个人本身八字为何有薄厚，我觉得还是时间关系。
一个时辰两个小时，八字是根据天地间宇宙星体变化规律而制定。那么两个小时内，宇宙星体就不运动吗？答案肯定是运动的，于是这里就有了差别。
只是要把八字细到小时、刻、分的程度，太不现实了！另外一个会导致命薄的原因就是算得太多了。气场混乱，就会命薄。
这就好像针灸一样，西方人不理解，扎一个小小的针，快的半小时就能治病了。其实这也是气场问题。
命给人算多了，特别是一人一说法，气场绝对乱了，当然命薄。不多说了。