三国演义 第四十九回 七星坛诸葛祭风 三江口周瑜纵火 云长领了将令,引关平、周仓并五百校刀手,投华容道埋伏去了。
玄德曰:“吾弟义气深重,若曹操果然投华容道去时,只恐端的放了。”孔明曰:“亮夜观乾象,操贼未合身亡。
留这人情,教云长做了,亦是美事。”玄德曰:“先生神算,世所罕及!” 第六十九回 卜周易管辂知机 讨汉贼五臣死节 却说当日曹操见黑风中群尸皆起,惊倒于地。
须臾风定,群尸皆不见。左右扶操回宫,惊而成疾。
后人有诗赞左慈曰:“飞步凌云遍九州,独凭遁甲自遨游。等闲施设神仙术,点悟曹瞒不转头。”
曹操染病,服药无愈。适太史丞许芝,自许昌来见操。
操令芝卜易。芝曰:“大王曾闻神卜管辂否?”操曰:“颇闻其名,未知其术。
汝可详言之。”芝曰:“管辂字公明,平原人也。
容貌粗丑,好酒疏狂。其父曾为琅琊即丘长。
辂自幼便喜仰视星辰,夜不肯寐,父母不能禁止。常云家鸡野鹄,尚自知时,何况为人在世乎?与邻儿共戏,辄画地为天文,分布日月星辰。
及稍长,即深明《周易》,仰观风角,数学通神,兼善相术。琅琊太守单子春闻其名,召辂相见。
时有坐客百余人,皆能言之士。辂谓子春曰:辂年少胆气未坚,先请美酒三升,饮而后言。
子春奇之,遂与酒三升。饮毕,辂问子春:今欲与辂为对者,若府君四座之士耶?子春曰:吾自与卿旗鼓相当。
于是与辂讲论《易》理。辂亹亹而谈,言言精奥。
子春反覆辩难,辂对答如流。从晓至暮,酒食不行。
子春及众宾客,无不叹服。于是天下号为‘神童’。
后有居民郭恩者,兄弟三人,皆得躄疾,请辂卜之。辂曰:卦中有君家本墓中女鬼,非君伯母即叔母也。
昔饥荒之年,谋数升米之利,推之落井,以大石压破其头,孤魂痛苦,自诉于天,故君兄弟有此报。不可禳也。
郭恩等涕泣伏罪。安平太守王基,知辂神卜,延辂至家。
适信都令妻常患头风,其子又患心痛,因请辂卜之。辂曰:此堂之西角有二死尸:一男持矛,一男持弓箭。
头在壁内,脚在壁外。持矛者主刺头,故头痛;持弓箭者主刺胸腹,故心痛。
乃掘之。入地八尺,果有二棺。
一棺中有矛,一棺中有角弓及箭,木俱已朽烂。辂令徙骸骨去城外十里埋之,妻与子遂无恙。
馆陶令诸葛原,迁新兴太守,辂往送行。客言辂能覆射。
诸葛原不信,暗取燕卵、蜂窠、蜘蛛三物,分置三盒之中,令辂卜之。卦成,各写四句于盒上。
其一曰:含气须变,依乎宇堂;雌雄以形,羽翼舒张:此燕卵也。其二曰:家室倒悬,门户众多;藏精育毒,得秋乃化:此蜂窠也。
其三曰:觳觫长足,吐丝成罗;寻网求食,利在昏夜:此蜘蛛也。满座惊骇。
乡中有老妇失牛,求卜之。辂判曰:北溪之滨,七人宰烹;急往追寻,皮肉尚存。
老妇果往寻之:七人于茅舍后煮食,皮肉犹存。妇告本郡太守刘邠,捕七人罪之。
因问老妇曰:汝何以知之?妇告以管辂之神卜。刘邠不信,请辂至府,取印囊及山鸡毛藏于盒中,令卜之。
辂卜其一曰:内方外圆,五色成文;含宝守信,出则有章:此印囊也。其二曰:岩岩有鸟,锦体朱衣;羽翼玄黄,鸣不失晨:此山鸡毛也。
刘邠大惊,遂待为上宾。一日,出郊闲行,见一少年耕于田中,辂立道傍,观之良久,问曰:“少年高姓、贵庚?答曰:姓赵,名颜,年十九岁矣。
敢问先生为谁?辂曰:吾管辂也。吾见汝眉间有死气,三日内必死。
汝貌美,可惜无寿。赵颜回家,急告其父。
父闻之,赶上管辂,哭拜于地曰:请归救吾子!辂曰:“此乃天命也,安可禳乎?父告曰:老夫止有此子,望乞垂救!赵颜亦哭求。辂见其父子情切,乃谓赵颜曰:汝可备净酒一瓶,鹿脯一块,来日赍往南山之中,大树之下,看盘石上有二人弈棋:一人向南坐,穿白袍,其貌甚恶;一人向北坐,穿红袍,其貌甚美。
汝可乘其弈兴浓时,将酒及鹿脯跑进之。待其饮食毕,汝乃哭拜求寿,必得益算矣。
但切勿言是吾所教。老人留辂在家。
次日,赵颜携酒脯杯盘入南山之中。约行五六里,果有二人于大松树下盘石上着棋,全然不顾。
赵颜跪进酒脯。二人贪着棋,不觉饮酒已尽。
赵颜哭拜于地而求寿,二人大惊。穿红袍者曰:此必管子之言也。
吾二人既受其私,必须怜之。穿白袍者,乃于身边取出簿籍检看,谓赵颜曰:汝今年十九岁,当死。
吾今于十字上添一九字,汝寿可至九十九。回见管辂,教再休泄漏天机;不然,必致天谴。
穿红者出笔添讫,一阵香风过处,二人化作二白鹤,冲天而去。赵颜归问管辂。
辂曰:穿红者,南斗也;穿白者,北斗也。颜曰:吾闻北斗九星,何止一人?辂曰:散而为九,合而为一也。
北斗注死,南斗注生。今已添注寿算,子复何忧?父子拜谢。
自此管辂恐泄天机,更不轻为人卜。此人现在平原,大王欲知休咎,何不召之?”主 操大喜,即差人往平原召辂。
辂至,参拜讫,操令卜之。辂答曰:“此幻术耳,何必为忧?”操心安,病乃渐可。
操令卜天下之事。辂卜曰;“三八纵横,黄猪遇虎;定军之南,伤折一股。”
又令卜传祚修短之数。辂卜曰:“狮子宫中,以安神位;王道鼎新,子孙极贵。”
操问其详。辂曰:“茫茫天数,不可预知。
待后自验。”操欲封辂为太史。
辂曰:“命薄相穷,不称此职,不敢受也。
三国演义 第四十九回 七星坛诸葛祭风 三江口周瑜纵火 云长领了将令,引关平、周仓并五百校刀手,投华容道埋伏去了。
玄德曰:“吾弟义气深重,若曹操果然投华容道去时,只恐端的放了。”孔明曰:“亮夜观乾象,操贼未合身亡。
留这人情,教云长做了,亦是美事。”玄德曰:“先生神算,世所罕及!” 第六十九回 卜周易管辂知机 讨汉贼五臣死节 却说当日曹操见黑风中群尸皆起,惊倒于地。
须臾风定,群尸皆不见。左右扶操回宫,惊而成疾。
后人有诗赞左慈曰:“飞步凌云遍九州,独凭遁甲自遨游。等闲施设神仙术,点悟曹瞒不转头。”
曹操染病,服药无愈。适太史丞许芝,自许昌来见操。
操令芝卜易。芝曰:“大王曾闻神卜管辂否?”操曰:“颇闻其名,未知其术。
汝可详言之。”芝曰:“管辂字公明,平原人也。
容貌粗丑,好酒疏狂。其父曾为琅琊即丘长。
辂自幼便喜仰视星辰,夜不肯寐,父母不能禁止。常云家鸡野鹄,尚自知时,何况为人在世乎?与邻儿共戏,辄画地为天文,分布日月星辰。
及稍长,即深明《周易》,仰观风角,数学通神,兼善相术。琅琊太守单子春闻其名,召辂相见。
时有坐客百余人,皆能言之士。辂谓子春曰:辂年少胆气未坚,先请美酒三升,饮而后言。
子春奇之,遂与酒三升。饮毕,辂问子春:今欲与辂为对者,若府君四座之士耶?子春曰:吾自与卿旗鼓相当。
于是与辂讲论《易》理。辂亹亹而谈,言言精奥。
子春反覆辩难,辂对答如流。从晓至暮,酒食不行。
子春及众宾客,无不叹服。于是天下号为‘神童’。
后有居民郭恩者,兄弟三人,皆得躄疾,请辂卜之。辂曰:卦中有君家本墓中女鬼,非君伯母即叔母也。
昔饥荒之年,谋数升米之利,推之落井,以大石压破其头,孤魂痛苦,自诉于天,故君兄弟有此报。不可禳也。
郭恩等涕泣伏罪。安平太守王基,知辂神卜,延辂至家。
适信都令妻常患头风,其子又患心痛,因请辂卜之。辂曰:此堂之西角有二死尸:一男持矛,一男持弓箭。
头在壁内,脚在壁外。持矛者主刺头,故头痛;持弓箭者主刺胸腹,故心痛。
乃掘之。入地八尺,果有二棺。
一棺中有矛,一棺中有角弓及箭,木俱已朽烂。辂令徙骸骨去城外十里埋之,妻与子遂无恙。
馆陶令诸葛原,迁新兴太守,辂往送行。客言辂能覆射。
诸葛原不信,暗取燕卵、蜂窠、蜘蛛三物,分置三盒之中,令辂卜之。卦成,各写四句于盒上。
其一曰:含气须变,依乎宇堂;雌雄以形,羽翼舒张:此燕卵也。其二曰:家室倒悬,门户众多;藏精育毒,得秋乃化:此蜂窠也。
其三曰:觳觫长足,吐丝成罗;寻网求食,利在昏夜:此蜘蛛也。满座惊骇。
乡中有老妇失牛,求卜之。辂判曰:北溪之滨,七人宰烹;急往追寻,皮肉尚存。
老妇果往寻之:七人于茅舍后煮食,皮肉犹存。妇告本郡太守刘邠,捕七人罪之。
因问老妇曰:汝何以知之?妇告以管辂之神卜。刘邠不信,请辂至府,取印囊及山鸡毛藏于盒中,令卜之。
辂卜其一曰:内方外圆,五色成文;含宝守信,出则有章:此印囊也。其二曰:岩岩有鸟,锦体朱衣;羽翼玄黄,鸣不失晨:此山鸡毛也。
刘邠大惊,遂待为上宾。一日,出郊闲行,见一少年耕于田中,辂立道傍,观之良久,问曰:“少年高姓、贵庚?答曰:姓赵,名颜,年十九岁矣。
敢问先生为谁?辂曰:吾管辂也。吾见汝眉间有死气,三日内必死。
汝貌美,可惜无寿。赵颜回家,急告其父。
父闻之,赶上管辂,哭拜于地曰:请归救吾子!辂曰:“此乃天命也,安可禳乎?父告曰:老夫止有此子,望乞垂救!赵颜亦哭求。辂见其父子情切,乃谓赵颜曰:汝可备净酒一瓶,鹿脯一块,来日赍往南山之中,大树之下,看盘石上有二人弈棋:一人向南坐,穿白袍,其貌甚恶;一人向北坐,穿红袍,其貌甚美。
汝可乘其弈兴浓时,将酒及鹿脯跑进之。待其饮食毕,汝乃哭拜求寿,必得益算矣。
但切勿言是吾所教。老人留辂在家。
次日,赵颜携酒脯杯盘入南山之中。约行五六里,果有二人于大松树下盘石上着棋,全然不顾。
赵颜跪进酒脯。二人贪着棋,不觉饮酒已尽。
赵颜哭拜于地而求寿,二人大惊。穿红袍者曰:此必管子之言也。
吾二人既受其私,必须怜之。穿白袍者,乃于身边取出簿籍检看,谓赵颜曰:汝今年十九岁,当死。
吾今于十字上添一九字,汝寿可至九十九。回见管辂,教再休泄漏天机;不然,必致天谴。
穿红者出笔添讫,一阵香风过处,二人化作二白鹤,冲天而去。赵颜归问管辂。
辂曰:穿红者,南斗也;穿白者,北斗也。颜曰:吾闻北斗九星,何止一人?辂曰:散而为九,合而为一也。
北斗注死,南斗注生。今已添注寿算,子复何忧?父子拜谢。
自此管辂恐泄天机,更不轻为人卜。此人现在平原,大王欲知休咎,何不召之?”主 操大喜,即差人往平原召辂。
辂至,参拜讫,操令卜之。辂答曰:“此幻术耳,何必为忧?”操心安,病乃渐可。
操令卜天下之事。辂卜曰;“三八纵横,黄猪遇虎;定军之南,伤折一股。”
又令卜传祚修短之数。辂卜曰:“狮子宫中,以安神位;王道鼎新,子孙极贵。”
操问其详。辂曰:“茫茫天数,不可预知。
待后自验。”操欲封辂为太史。
辂曰:“命薄相穷,不称此职,不敢受也。
管辂(209年-256年),三国时期曹魏术士。
字公明,平原(今山东德州平原县)人。年八九岁,便喜仰观星辰。
成人后,精通《周易》,善于卜筮、相术,习鸟语,相传每言辄中,出神入化。体性宽大,常以德报怨。
正元初,为少府丞。北宋时被追封为平原子。
管辂是历史上著名的术士,被后世奉为卜卦观相的祖师。少年奇才管辂八九岁的时候,就很喜欢抬头望天看星星,遇到不认识的星星就问人,最敬业的是他“夜不肯寐”。
这又是一奇。他父母怕耽误他的睡眠,于是就禁止他看星星。
但是管辂还是不肯睡,他说:“我虽年小,然眼中喜视天文,家鸡野鸟都知道天时,更何况人呢?”他常常在地上画日月星辰,说出的话非常人所能言。就连学问很深的人都认为他是一个“大异之才”。
[1]精于占卜管辂长大成人以后,精通周易,天文地理,占卜看相,风水堪舆,无不精微,[2]但面相粗陋,没有一点威武仪容,好喝酒,好开玩笑,不论是谁都如此。因此当地人都很喜欢他,但并不尊重他。
管辂的父亲在利漕作官。当地居民郭恩兄弟三人都得辟足疾病,让管辂算算命。
管辂说:“卦中说您家中有坟,其中有个女的是冤死鬼,不是您的伯母,而是叔母。从前生活困顿,有人想得到她的几升米,将她推入井中。
她入水后挣扎了一会。井上的人又推下一块大石头,把您叔母砸死,孤魂冤痛,向上天控诉。”
听了这些话,郭恩哭泣着认了罪。广平刘奉林的妻子病得很厉害,已买好棺材准备后事。
当时是正月,让管辂算卦。管辂算完后说:“她的命数是八月辛卯日的中午才结束。”
刘奉林不信,但他的妻子的病竟然渐渐好转。到秋天发病而死。
果然像管辂说的那样。
中国四大民间故事-白蛇传 行家:玄默时间:2013年06月11日原来这白娘子不是凡人,而是条白蛇变的! 法海虽有点小法术,但他的心术却不正。
看出了白娘子的身份后,他就整日想拆散许仙白娘子夫妇、搞垮“保和堂”。于是,他偷偷把许仙叫到寺中,对他说: “你娘子是蛇精变的,你快点和她分手吧,不然,她会吃掉你的!”许仙一听,非常气愤,他想:我娘子心地善良,对我的情意比海还深。
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无花的野地蝴蝶看不起,无儿的夫妻受别人的气。可怜的老夫妻常常对着地里的蛤蟆叹冷气:不求好男,不想美女,有一个蛤蟆样的儿或女也叫人心里欢喜。
一 年,老夫妻的瓜地里结了一个很大很大的南瓜。他们把这个南瓜抱回家里,用刀一砍,南瓜里“咚”地跳出了一个碗大的蛤蟆。
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原来今天是新任宰相寇准43岁生日,此时的正寇准端坐在太师椅上,春风得意,喜气洋洋。 突然,一个家人来到寇准身边,附在寇准耳边轻声说道:“老爷,门外有位老太婆,自称是老爷家的老奴刘妈,说有话要对老爷讲。”
“刘妈,”寇准心里一怔,“十多年不见了,这般时候她来干…[详细]将军风水墓 行家:玄默时间:2012年11月03日相传,在元代的时候,有一个大将军,名叫张柔,威猛无比,是个常胜将军,受到百姓的爱戴。死后,皇帝顺应民意,在他战斗过的地方为他选一处墓地,就派了风水术士到处寻找风水宝地。
话说到了中山(今河北满城)城一带,站在城北至高点眺望,西侧乃陵山,东侧平原一望无际,北侧连绵群山到此收尾,细看尽头处云雾缭绕,紫气弥漫,有 九龙戏水之妙处。往北10里靠西,此处乃一小村,此村北依九山,南临漕水,群山环抱,却又地势开…[详细]鬼谷子算命2 行家:指环王11时间:2012年10月30日到了对岸,七位姑娘一转身。
身上村姑穿的布裙变成了七彩的霓裳,无比富丽。原来这七个姑娘是天上的七仙姑哩。
仙姑们说:“难得这小哥憨厚,好心。”最小的仙姑说:“姐姐们怎么不知道?这小哥心好命却短,再过一个时辰,他不是注定要叫洪水卷走了吗?”仙姑们一听都沉默了,大姐说:“我们指点他出迷津吧口”姐妹们就一齐说:“小哥,西山后雷雨来得骤,洪水就要暴发了,你快攀上溪壁去。”
说着仙姑们化成七朵祥云飞走了。鬼豆不敢…[详细]乌鸦山上造反记 行家:玄默时间:2012年10月29日从前,有个农民叫曾大牛,他年轻力壮,吃苦耐劳,可一年到头都吃不饱饭。
田地里收获的粮食,九成都被地主老爷收走了,只留得一成勉强度日。饶是曾大牛这样软弱的性格,也想把地主抓起来打一顿。
一天,曾大牛正在田里干活,一群乌鸦在他头上大叫:“曾大牛,造反了!曾大牛,造反了!”曾大牛心想:我可没本事造反!便大声回答:“无头鱼能游,曾大牛就反!”说着,在水田抓起—条小鱼仔,捏断头往小溪抛去。没想到,这无头鱼竟能摇…[详细]鬼谷子算命 行家:玄默时间:2012年10月18日鬼谷子卜卦算命最准了,他算定自己要断子绝孙。
可他的老婆偏偏身怀六甲,生下一个男孩。鬼谷子点来算去,对老婆说:“这孩子不中用,莫白费心机了,一铲灰封了口算了。”
老婆一向当老公是半神仙,言听计从,果然叫稳婆一铲灰封了他的口。第二年老婆又生了个男孩。
鬼谷子翻烂命簿、相书,还是断定:“这孩子不中用,撂马桶里溺死算了。”老婆又听从了。
第三年,老婆手脚更快,生下个男孩比母鸡生个蛋还来得利索。鬼谷子也没奈何,对…[详细]华佗求学 行家:玄默时间:2012年10月16日华佗开初行医的时候,本领也不怎么高明。
因为他能虚心向别人学习,一点一滴,取长补短,终于成了名医。成了名医以后,他也不忘向高明的老先生请教。
这里讲一个华佗虚心求学的故事。有一天,来了个年轻人,请华佗给治病。
华佗把脉一按,就对病人说:“你是得的头风病。药倒有,只是没药引子。”
“要什么药引子啊?”“生人脑子。”病人一听要生人脑子做药引子,吃了一惊,心想这没法找,只得回家去了。
过些日子,这年轻病人又找到位…[详细]乌镇的民间故事 行家:great918时间:2012年08月30日乌镇市河西岸,有棵古老银杏树,树又高又大,要三人手拉手才能合抱,古朴苍劲,十里外就可望见树顶,古银杏从唐代传到现在,已有一千年的历史。这棵银杏,与唐代一位英雄有关。
唐宪宗元和年间,有个英勇的将军,姓乌名赞,人称乌将军。乌将军爱国爱民,武艺高强,英勇善战。
唐代自安史之乱以后,中央实力。
古代著名算卦者,莫过於他了,他是谁,大家都认识他,但大家都忽略了他。
他生于三国时代,他生前已经命人为自己安排了一个假墓(在陕西省汉中定军山为自己造衣冠冢,里面不放任何贵重珠宝财物),目的是不给司马懿机会对自己死后尸体不利作报仇,又不放珠宝财物也是让盗墓贼无诱因去挖他的坟墓,再者有人说他在墓地上设下奇门盾甲阵,普通人根本无法进入。
但他衣冠冢中,却安排了五个字留给一千多年后那个刨墓者。
这刨墓者,在某一次偶然机会听说【三国时代某人已经预测到自己死后会有谁来拜祭他,又预测到谁会来刨开他的墓穴。】这刨墓者生於明朝,五行学术自命天下第一,他毫不相信这传言,也想和这古人比一比,谁人算得准,并且立誓【如果三国古人没有算准他的到来,就是他比古人厉害,如果古人能算准他刨坟墓,就给他叩千个响头。】故此,他带人前去记祭拜这古人,并且命人刨开古人之墓。刨开后,发现一块石牌,上面刻着【只有伯温到】。
这三国古人就是诸葛亮,明朝刨墓者正是刘伯温。
所以我和刘伯温都认为:诸葛亮是算卦第一!
同字不同命 有两个读书人赴乡试,他们都以‘立’字求测,测字先生说:“你们当中有一个人会高中,而另一个人会有丧事。”
结果后来果然应验。” 有人问其中的道理,他说:“丧父者问的时候,恰好有人汲水从这里经过,因此是个‘泣’字,断他有丧事。
考中者问的时候,恰好旁边有人站在他身边,这样就是‘位’字,位寓意占据一席之位,或地位高升,因此断他考中。” 一字断终生 清朝时一个人写一个‘羲’字请断终身大事,测字先生是这样说的:你是属羊的,孤独终生。
‘羲’字拆开,从‘羊’从‘我’,是只剩下一个属羊的我,孤寡一人。某人以‘瓜’字问父亲病况,测字先生以儿子的‘子’与瓜字相合,是个‘孤’,断其父凶多吉少。
崇祯皇帝测字问国事 闯王李自成兵困北京城,大明江山眼看大势已去,可是崇祯皇帝仍不死心,坚守不出,做最后的挣扎。闯王义军几次攻城都损失惨重,军师宋献策献了〝攻心,之计。
如此这般向闯王说了一遍,闯王连连点头。这天,军师宋献策扮成个测字老先生,混入京城。
在皇宫附近,摆下测字摊。宋献策早就听说崇祯皇帝十分迷信,常招些江湖术士进宫相面、卜卦。
每日早起,必弃干清宫中拜夭求佛。洛阳失守,崇祯叔父被刺,崇祯早已感到凶多吉少。
这天,崇祯皇帝带着太监王德化,穿着便衣溜出皇宫。见宋献策测字摊上的招牌写着〝鬼谷为师,管格为友助几个大字,心里一动。
心想,平日召进宫来的江湖术士,当着我面尽说些阿谈奉承的话,今日这测字先生,不知我的身份,我何不测上一字。想着,便给王德化使个眼色凑上前去。
王德化向宋献策尖声尖气的问道〝先生,我家主人想测一字。〞宋献策抬头一看,便知他是太监,再看看坐在一旁的崇祯,心里也就明白了。
忙笑问道:〝不知客官想测何事?,王德化答道:〝想测测国事。〞宋献策顺手拿起桌上的毛笔递给王德化说:〝请客官动笔。
〞 王德化提笔写了个〝友〞字。宋献策仔细端详了一下〝友节字,思索片刻道:〝客官,不妙啊,你看〝友〞字这一撇,遮去上部,则成‘反’字恐怕是〝反〞要出头了〞崇祯一听,大吃一惊。
王德化见崇祯面色骤变,连忙摇手道: 〝不,不测这个‘友,字,是这个‘有,字。〞宋献策又端详了半天,不言语,只是不住的摇头。
呆了好半天,才轻声说道:〝这个‘有,字,更是不祥。你看‘有,字上部是‘大,字缺一捺,下部是‘明,字,少半边。
按此推测,这大明江山巳去一半呀,〞王德化一听,吓的直冒冷汗,忙说道:〝不是这个‘有,字,是‘申酉戌亥,的‘酉,字。〞宋献策不言语,不住摇头。
崇祯着急的问道:〝先生请直言〞宋献策叹了一口气说。〝此字大为不祥,不便多言。
〞崇祯听罢,心神不安,硬着头皮道〝先生不必隐讳,说吧,〞宋献策假装神秘的说道:〝客官,切莫外传,看来大明江山亡在旦夕,你看这‘酉’字,乃居‘尊,字之中,上无头,下无足〞宋献策的话还没有说完,崇祯只觉的头昏目眩腿脚发软,早已瘫倒在地。王德化见事不妙,忙搀扶崇祯回宫去了。
第二天,崇祯皇帝便带着王德化在煤山自组身亡了。北京城不玫自破,闯王义军不费吹灰之力开进了北京城。
至今,〝崇祯测字——亡在旦夕〞这一歇后语还在流传着。曾国藩测字 清朝名臣曾国藩在京为官时,常微服到民间暗访。
有一天早朝回来,他又脱去官服,换上便装,独自从花园的角门走出去,来到人声嘈杂的大街上。曾国藩在熙攘的人群中慢慢走着,猛见街口有一算命摊,卦旗上写着〝测字看相〞四个大字。
曾国藩一时兴起,便向那算命摊走去。算命先生见来了客人,忙起身打招呼:〝这位客官,您是看相,还是测字?〞 〝测字。
〞曾国藩不假思索随口回答。〝请客官赐字。
〞算命先生打开砚台,递过毛笔。曾国藩提笔蘸墨,在纸上一挥而就写了个〝人〞字,随即将笔搁在砚台上。
没料想那笔没搁稳,竟从砚台上滚落下来,停在刚写的字上。算命先生一看,大吃一惊,又抬头打量了一下曾国藩,赶忙谦恭的施礼道:〝曾大人,恕小人无礼,敢问大人问的什么事?〞曾国藩一怔,没想到这人能识破自己的身份。
但他表面不露声色,淡然一笑,道:〝本人无事,只随便看看。〞 〝那好,不远送大人。
〞算命先生不再多问,机敏的拱了拱手。曾国藩回到家中书房,仍想着刚才的事:那算命先生与我素未谋面,如何能识破我的身份?是果真有过人才智,还是胡猜瞎测、歪打正着?于是,他把府中师爷叫来,如此这般交代了一番。
话说那算命先生目送曾国藩走远,心里着实吃惊不小:当朝重臣微服测字,究竟是福是祸?正思忖间,一个骑着高头大马、穿着绫罗绸缎的人,带着两个随从来到摊前。那人一下马,便大声吆喝:〝让开,让开,大爷要测字。
〞未等算命先生开口,就抓起桌上的毛笔,在纸上画了一个〝人〞字,随即把笔扔在纸上。算命先生看了来人一眼,冷笑一声:〝小子莫在这里狐假虎威,回去好好侍候你的主子。
像你这般莽撞无礼,小心主人给你苦头吃。〞那人见算命先生戳穿他的底细,顿觉脸上无光,赶忙带着随从灰溜溜的走了。
过了不到一个时辰,摊前又走来一个三十多岁的汉子。那汉子虽衣着光鲜,但。
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希望能有所帮助。道士:全真七子 尹志平 王重阳中医:扁鹊(比如:讳疾忌医) 华佗(1:青囊书2:年少拜师时,其机智地用两把草分开了打架的两头羊) 孙思邈(于华佗死后曹操最有可能去拜访的名医)李时珍(因嘉靖的滥吃金丹而离开宫廷深入民间最终完成《本草》一书)神仙:八仙 女娲 盘古 伏羲 或者直接查《封神榜》要多少有多少!算命:嘉靖 万历(此二人最爱算命!比如:嘉的祭祀时的算命流体程:道士走上祭坛,抽签,突然抽作全身中风状,倒地,突然清醒并说出预言)。
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化,是任何人都无可置疑的。
大家都应该以科学的眼光,站在科学的角度去看待易经算命,既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信,也不能因为某些精通五术,精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术,预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。
指迷居士,你也可以百度搜索指迷居士算命吧,真实姓名许世有,男,1983年生,祖籍福建。字解玄,号指迷,著名预测师,占卜师,择日师,命名师,风水师。
自幼热衷于易学,曾游走四海,拜访名师,对周易、相学、八字、占卜、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验,能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是权威网站认证的命理学专家。
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而运呢,运就是人在世界上所经历过的各个时间段,运又分大运、小运,大运五年一更换,小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样,所经过的路就是大运,路是平坦的,就顺,崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自己的命运自己掌握,也有人说命运是注定的,是改变不了的,这两种观点只能说是各对一半,如果命运真的是能靠自己把握的,试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外,有谁不想好好把握自己的命运出将入相,光宗耀祖,光耀门楣。有人会说,既然是命中注定,那如果不去工作,不去赚钱,钱能从天上掉来吗,事实上,每个人都不是孙悟空,都在五行之中,每个人出生后,八字已定,其一生的大运也就注定,八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配,很多人应该有过这样的感受,当行到好运的时候,由于受到地球磁场的影响,自然也就会有很大的动力去拼搏,去努力,遇到的都是自己的贵人,都是对自己帮助很大的人,由于运气行的好,跟命里阴阳五行平衡了,睡觉都能睡得特别香,当大运行得不好,整个人也就会变得很颓废,缺少努力赚钱的动力,遇到的都是小人,处处跟自己作对,要婚姻没婚姻,要事业没事业,经常失眠。
北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切,万般皆是命,算来不由人,蛟龙未遇,潜身于鱼虾之间,君子失时,拱手于小人之下,天不得时,日月无光,地不得时,草木不长,水不得时,风浪不平,人不得时,利运不通。 命运到底是注定还是能改变,来打个比方,比如一只鸡,从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养,使它成长得更好,更大,更强壮,但是鸡始终是鸡,再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛,每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功,但不是每个人去努力都可以做将军,不是每个人去努力都可以当皇帝,命运合在一起就可以看到很多的现实故事,有的人命理格局高的,虽说做了官,但运气行的不好,所以官做的很不顺,处处有人给他穿小鞋,官越做越小。
而有些人命理格局低,则是农民,可是运气行的好,所以生活很幸福,种地风调雨顺,打工年年有余。 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化,是任何人都无可置疑的,周易算命不是为了简单的了解自身的命运,而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶,破祸成福。
比如某人八字金旺木衰,最宜行东方木运,事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展,所谓财在东方人往西,走错方向失良机,如果这个人不懂周易的,又往出生地的西方发展,加上大运不好的那不是破财就是疾病,就算大运很好的,本来应该一年赚1千万的,可能只赚了5百万,方位差一线,富贵不相见,可见算命的境界不在于算得准,而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运,趋吉避凶,少走弯路,以尽快求得属于自己命中的最大富贵,快速走向属于自己的成功彼岸。