求签和算命有什么不同

1. 占卜与算命的区别

占卜和算命是有区别的： 一、形式的不同。

1、占卜：是指占卦者无须提供自己的生辰八字，在测卦人指导下自由抽挂，所得的数（指周易占卜）所组成的卦爻、卦象，测卦人由此所得出的结果断定占卜者的吉凶。它测定的可以是人的命，也可以是某件事或物。

2、算命：主要是由算命者提供提供信息（主要是八字）而由算命者根据八字推算命理。 二、推算内容的不同。

1、占卜：如周易占卜中所得的结果是易变的，不恒定的，每一次占定的信息是不一样的，是广泛的测算无规律的世间万物的预测方法。 2、算命：算命者给出的八字是不变的、恒定的，但它只能测算人的一生的部分命理。

总之，由于测算方法的不同，占卜和算命是有本质区别的。不过人们善于把他们混淆的主要原因是它都是有预测性的。

应该明白的是：凡是提供八字预测的人的事，就是“算命”。其他的预测（也包括提供八字不是测算命运的预测）都是占卜。

2. 占卜和算命有什么异同

关于占卜和算命[转自chinatarot] 占卜是一种藉由超自然方法来探究事物的神秘学活动。

如果要和算命作一个区别的话，占卜具有仪式性或社会性的特色，通常与宗教有关；而算命则比较是服务个人的日常活动。占卜常常被某些人质疑只是迷信而已。

然而，拥护者会说有许多奇闻轶事证明了占卜的有效力。占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古代到现在都可以在宗教与文化中发现占卜的存在。

不过，基督教圣经中说占卜是被上帝严格禁止的。 在古汉语中”占卜”的”占”是指蓍占，”卜”是指龟卜，蓍占和龟卜都是中国远古时的占卜方法，其中龟卜的历史更为久远，但已经失传，殷墟甲骨文即是龟卜存在的直接考古证据；蓍占因为记录于《系辞》，其方法得以保存至今。

在中国，自古就有天人合一的哲学思想，所以人事的兴衰是可以用自然的变化表现出来的。一方面，占卜是一种神秘主义，而另一方面，则是各种自然科学经验的实际应用。

科学研究已经可以成功预言一些未来会发生的事情，比如说日蚀、天气预告与火山爆发等，然而这些并不算是占卜。严格来说，占卜预设了某种超自然力量或命运会造成的影响，而科学预测则是出自於机械化、无感情的世界观，并且仰赖自然的经验法则。

因此，从操作的定义上而言，所有采用科学研究不认为有效的方法去进行预言的活动，都可以说是占卜。 除了奇闻轶事这种简单的解释外，也有一些严肃的理论在探讨占卜是如何运作的。

其中一个带有经验主义科学基础的理论，是立基於潜意识之上。根据这个理论，占卜是一种对潜意识中带有的讯息进行解码的过程。

而相信这些讯息的来源是超自然或神秘力量，则是这个理论和科学解释之间的差异所在。 Julian Jaynes 将占卜划分为下面几类： 预测及预测学 “最原始，最笨拙，但是也最持久不衰的方法是对一系列奇怪事件的记录。”

（1976年：236）中国古史总是记录下那些古怪事情的发生过程，自然变化和其他的信息，中国古代政府机构就依此来预测远期的战略问题。现代科学也有很多就是从这些“占卜”中来的。

Joseph Needham的研究认定如此。 抽签 这可以用木棍、骨头、石头、豆子等东西来制作。

现代的棋牌类游戏就是从这些“占卜”发展而来。 Augury. 是提供预测的占卜，可以是定性的（如形状、接近某事等）。

探矿（用棍子占卜）由此发展而来。古代罗马时期的伊特鲁里亚文明中使用祭牲剖肛占卜术（实际是一种Extispicy），僧侣要检验献祭的肉类是否新鲜。

自由派占卜 没有特定方法的占卜方式，实际上是其他占卜方法的衍生。启示来自于占卜者偶然看到和听到的东西。

一些基督徒和其他一些宗教使用圣经卦来占卜，他们问一个问题，抢夺圣书，或者用来启示去未知的地方。其他的比如说望气和新世纪的风水，像直觉和道符. 最为普遍的还是占星术，一般分为吠陀星占（Jyotish），西方占星术和中国占星术，除了这三个派系，许多文明还有他们自己的占星法。

在中国，占卜可以有下列方法： 相术，指对人的神态，气质，面目，身体部位等的观察来预测祸福吉凶，以致其他的各种事务。 占星，占星在中国主要是可以昭示国家及君主的祸福，治理与否。

早期与天文联系紧密，后来逐渐分离 卜筮，指用龟甲，筮草等预测某些事项，不同的时代使用的方法有不同，历代也有创新，比如据传东方朔的《灵棋经》就是用特制的棋子和特殊的口诀来预测。 星命，用生辰八字地理方位等与自然相象进行比拟预测。

占梦，依据梦里的情况，借用自然或其他的人事进行类比，得出一些预测结果。 占气，利用天空等表现出来的色彩等情况，主要用来预测战争的情况，在古代的军事著作中，这样的章目必不可少。

音律侯气占，利用声音等的表现来预测或说明人间事务。 符瑞，根据不同寻常的事物来预测吉凶和国家祸福，通常会被人利用，比如陈胜武广起义等。

童谣，汉代，童谣被认为可以预测吉凶祸福，所以在三国演义中会有不少这样的预测事例。 算命与占卜的分别 很多人不清楚算命〔如紫微斗数、星座命盘、四柱〕与占卜〔如塔罗牌、易经占、测字〕的分别。

举个例子来说，若你今天想从台北到高雄，你可以坐飞机、火车、客运、自己开车、骑车，甚至走路，而算命就是告诉你会用甚麽方式到达，以及到达的时间，所以，算命的重点，是以『结果为主』，而命术推论的结果，在任何时候都不会改变的，不管你是出生时候算，还是五十岁时再算。 命术原理；利用当事人的出生时间，甚至配合当事人的出生地点〔星座〕，推论出当事人生命中既定的吉凶、命格高低、人生周期与兴衰起伏，所以说，命术是以个人命盘来剖析当事人在人生种种不同的样貌与结果，且是一种大趋势。

若没有当事人的出生时间，或是出生时间错误，命盘无法排出，便难以做出推断。 但占卜不同，他是告诉你，当你在前往高雄时会遇到甚麽人，可能会吃甚麽饭，会不会睡著，也就是中途会发生甚麽事，是以『过程为主，并分析事情发生的原因』。

占卜的限制就是无法预测完整的时间以及详细的数字，因为，占卜是推断运势，而运是不断地在变动！你也许会说那我不如学命术就好，何必学。

3. 如何区别占卜和算命

谢邀……研习塔罗牌占卜，最好不要找周围人。有条件的话，上网去。这样就算占卜错误，道歉就行了，不会有很大的后果。

-----以下是针对该问题的正文-----

而要把命算出来，也就是说，你得先承认这东西是存在的……

而塔罗牌是西欧过来的，他们的理念是“基于现状之下的预测”，从来不承认人有固定的“命运”。

所以塔罗牌不是算命……（命运固定的说法，常见于严格控制之古代社会（王朝），以其不可证伪性和不可反抗的恐怖，来消磨人民的进取精神和反抗意识，以达到维稳之目的。）

不过通常来说，面对朋友，肯定没办法一个一个解释过去……

说清楚了太长……

说少了又容易理解不能或片面理解……

所以，这种时候只需要说，塔罗牌是从西方传过来的，和中国的那种不一样，只救急，不问安，而且只能看三个月。

此话可挡千军。

4. 算卦和算命区别在哪

算命一说于民间一般泛指的是“批八字”，这种预测方法是兴于唐朝由李虚中首创，后成熟于宋朝由徐子平完善的四柱命理学。它主要是运用天干、地支符号系统，即通过人的出生年、月、日、时四柱换算成干支八个字，排出大运干支和流年干支这三组干支符号来分析预测人的一生。实际上运用的就是传统哲学阴阳五行生克制化的原理，通过对上述干支符号进行解读。这种解读方式经过古今大量的实践验证确有相应程度的准确率，所以在民间影响比较广泛。

而算卦一般泛指的是以铜钱或硬币经过求测者用手摇动六次后，经过记录排出六十四种不同的组合卦象及六爻，根据世应和用神与各爻之间的关系，运用阴阳五行生克制化的原理来解读求测者所问事情的发展趋势及吉凶成败，一般简称“六爻”。算命预测的是一个人的终生，而算卦一般预测的是一个人的一时一事。

师傅从事易学命理，手相 面相 知运 改运 看风水等，师傅有着多年的经验 已经帮助上万人改变自己的命运，如果你现在的运势诸事不顺，想早日改善现状师傅（叩寇）：2648601人很好可以免费预测诸多事件！！

当然，也有部分研易者在实际预测中，不用四柱而用诸如六爻、梅花易等不同预测模式来预测人的一生命运，也能根据预测模式的不同解读出相应的人生发展轨迹和信息来，但整体效果不如四柱命理学预测的细致。一般来讲算卦预测的一时一事，无论凶吉都不特别重要，如卦象显示的凶不过是一时一事的凶，时事过去命运未来发展或仍有吉利。如卦象显现的吉也不过是一时一事的吉，时事过去未来发展也不会永远吉利。因此，预测师要根据求测者的实际情况，在实践中运用不同的预测模式、技法来进行解疑断惑，指导人生。

5. 抽签不也是算卦的一种么

阿弥陀佛！希望楼主仔细看一下末学的个人浅见。

寺院一般都不主张算命。但是承认命运确实是存在的。

命就是现世果，运就是现世的因。

因为按照因果关系，我们每个人出生和应该受到的果报，的程度都是注定的了。然而接受“果”的同时也种下了“因”。

但是同年同月同日生的人因为出生的家庭不同生长的环境不同，所以虽然是同等的果报，但是表现的情况完全不同，这个就是因为后天的运数决定的了，（也就是现世的因决定的）。

因为运数是始终随缘变化的，掌握在我们自己手里。

今生由我们自己主观意识可以决定的事情太多太多。

命是定数，而运是变数。通过后天的努力修行确确实实能够改变很大的命运的。这个了凡四训讲的很明白的。

我们的生命中充满了机会和变数。我们要努力改变自身的不利因素，把他们转化成动力。呵呵类似于化“悲痛为力量”咯。

这也是我们每个人的业力和无始劫以来的习惯所决定的，比如我们很坚强，比如我们很脆弱等等。

这个就是所谓的因缘果吧。

之所以不提倡算命，是怕那些不明就里的人，被利用。使愚痴迷信的人曾加烦恼。毕竟这样的人占绝大多数。

命好的人不好好修行，只是消极等待，命差的人不努力改变自身，悲观失望，坐以待毙。

大家都放弃努力，大大地弱化了自我的主观能动性。丧失了作为人道众生所具有的有利形势，白白浪费了宝贵的生命和修行的大好时机。

这些都不是佛法所希望我们得到的结果。

从根本上违背了佛菩萨对我们的教导，掌握不好的话就会走到完全相反的道路上去。

我们要明白佛陀和所有祖师大德们的苦心。阿弥陀佛！

知道了自己的命运，就会想尽办法去改变。而改变的方式有很多种。

没有完全接受佛陀教化的人是没有定力没有智慧的人，这些人遇到困境就会想到趋吉避凶，不肯像我们佛弟子这样心平气和地接受果报。或者叫做消业的。直接的本能就是会损人利己，逃避果报。不利于修行。

而且由于没有人能给别人算命算的很准，完全掌握别人的命运，于是结合上述原因，就不提倡算命了。

（也可能万能的神能够完全知道每个人的命运，所以大家都要顺服神的安排，因此就不会被神抛弃。这是题外话，帮助我们理解其他宗教。）

我们的佛陀也是知道我们每个人的命的，但是他发现了真理，并且告诉我们佛弟子。

把这个命运放回到我们自己手中，让我们自己决定自己的命运，真正做自己的主人。阿弥陀佛！

智慧的本师释迦穆尼佛！

又或者会给那些不信果报的坏人利用，就像鲁迅先生笔下的祥林嫂那样，捐个门槛，被人利用被人骗。烦恼终生。

要明白佛菩萨是悲悯众生的。众生平等。他们不只是怜悯祥林嫂们，其实更加可怜的是那些强势人群，造出无边恶业，更加愚痴可怜。给人算命的那些人，也会造无量口业。阿弥陀佛！

所以虽然确有其实，但是不能提倡。

有的寺里有签文给人看，落脚点是建立在：两个方面。

第一：好的方面。

即周边信众基本明白上面的道理，为了给自己增加努力的信心，做好心理准备，所以设签文。也可以帮助那些思想上很无助的众生，起到稳定镇定的作用。直接的利益就是可以生出清净心。让人们活的更坦然些。

也就是让明白的更明白。

第二：就是不好的方面。

就是造无量无边的罪业。为了现世的利益，坑蒙拐骗，不畏因果。只有无边的恶报在等着他们。我们有慈悲心的同修们想像一下，确实不是个好的结果。

末法时代，这样的人总是占绝大多数。阿弥陀佛！

希望楼主有大智慧，看完这个“长篇大论”哈，能够明了，佛陀跟历代祖师大德的苦心。

体谅末学想要表达的真实内涵，使大德明白学佛跟算命的关系跟区别。

希望末学不是在造口业，误导楼主。

希望佛菩萨明白末学的诚心和局限性。阿弥陀佛！

今借楼主贵贴，末学愿与各位大德认真探讨，希望各位善知识不吝斧正。帮助末学有更好的提高。

谢谢各位。