算命的仙和佛哪个准

1. 懂佛和懂命运者进

我来回答你：不准！《佛说阿难分别经》说 ：“为佛弟子，不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”

《佛遗教经》说：“持净戒者，不得贩卖贸易、安置田宅、畜养人民、奴婢、畜生。一切种植及诸财宝，皆当远离，如避火坑。

不得斩伐草木、垦土掘地、合和汤药、占相吉凶、仰观星宿，推步盈虚、历数算计，皆所不应。节身时食，清净自活。

不得参预世事、通致使命，咒术仙药、结好贵人、亲厚媟慢，皆不应做。” 佛告诉弟子禁止卜问占相。

有些出家人故意违背佛的意愿，不遵从佛的意旨。巧设迷签，写上一些模棱两可，难以琢磨，无法理解的话来枉骗众生，巧蒙钱财！这些人身着僧衣，实非沙门！这本不是佛教所有的！签上的话切莫轻信！不然更加迷顿。

【手机回答不容易，给点掌声行不行？】。

2. 大仙算命与周易算命哪个更准

曲炜答：笔者曾经接触过一些大仙算命，并且笔者的学员和弟子中也有很多原来是大仙出身的，现在投入到笔者门下学习周易来，大概有七、八位吧。他（她）们原来就是大仙，给当地人们算命，据说算得也很准。周易算命能算准自然不必说。那么大仙算命与周易算命哪个更准呢？笔者认为这都要看水平，大仙也有准的也有不准的，周易预测同样也有准的不准的，大仙讲究仙位高低道行深浅，周易讲究技术技艺高低。

周易对与人生命运大方向把握、富贵贫贱、流年运势等占有绝对优势。大仙一般对这方面相对周易预测还是稍欠法力。大概大仙是用仙的眼睛看阴魂、看到你家及祖坟周围情况，是用眼看到已过的，以及眼前的事物。而以后的以及具体某年份的事，只能是猜度了，看不到。所以大仙往往眼前事、阴间事看得很神，而一生富贵以及以后的具体运势，不见得就很准了。

如果是有病，医院无法治疗查不出病因，或是家里莫名其妙发生一些怪事，建议让大仙看看，有道行的大仙会看得很准，并且能帮你解决。搞周易的这方面虽然能看出是怪之事，但没有大仙精准，也没有大仙那样的法力。

3. 神婆为什么很神

神婆都是准心理学家，通过不动声色的盘问、闲聊来推测未知，实则无准可言。

有的人算命很准这是实事，但是虽然同样都很准性质却并不一样.

有的人是依靠像周易八卦，占卜，抽签之类的算术算出来的结果，虽然这种方法用好了也是比较准的，但是人的命运有很多的变数存在，很多事情都可以影响到人的命运，而这些方法都只是一成不变的按照规律来计算，所以也经常会有算不准的情况.

还有一种人是依靠灵体附身来给别人算命，像扶鸾，请神，甚至是直接被附体之类的，这样人在东北比较多一些，前两种就是所谓的跳大神的，后面的就是所谓的出马仙.这些灵体类的因为要借助人的身体所以也会适当的给人一点回报，就是观测之类的事情.但是这些灵体基本上都是一些动物灵或者是低级灵，所以他们都不是真正的神，仙，佛.一般被附体的时间长了也不会有什么好处.

4. 算命里说的仙和佛,神（基督）的关系

白（水）仙转世是"道"家之言做礼拜是指星期六去拜上帝（因星期天是休息日）而信佛是印度东传的佛家哲理，了生脱死的法门。

首先你须远离"如此混集的各种说法们的思维"是为"静""决定你所相信的"一门来修行是为"定"放下各种不必要的乱思乱想而只行其一之法是为"律"在此个人以佛理来开示趣闻吧了。 。

其中只说上"三界"一为天道（神道）又说修罗道（嗔心重之魔界）及谈人道在弘大的佛国之中，分天界也有很多重，如18层之多的地狱道般。

其中地仙及神仙（可包帝译天/也是西方的众神，在中国可叫玉皇大帝了）都是指神仙们的修行果位！他们皆不是"佛道"（超出六道之"觉悟者"）在大佛理之中，"若有矛盾"的世界一切事情，是一发生后，则会坏了"宇宙法则"（科学一定可以佛解的），因孙中山也说过"佛理可是未来科学防偏之路"。 。

因一切大自然宇宙恒识皆在大佛理之下的。

这也可解译"上帝能否举起衪带不起的石头了"（答案是可以及不可以，只因衪想或不想时）而其中跟你问题関连之处是：1）不舒服难受，去算命。

是不必要的因：道家尚於，开怀是上法。

兵法也有云"攻心为上"。

大易有云："大易不占"2）白仙转世。

是你本是仙女下凡，因情执而染世事了。

该"看破"为主吧！3）信佛又做西方的礼拜是有矛盾的，主要是"分心分神"。

若放松心情而干则可有可无了，那不如"一门深入"是为4）在佛教大词典内可从之说来解，佛仙矛盾的问题。

从而了解宇宙运行的大道。

5）怎么办呐？答案十分简单。

船到桥头时！难道你不要上岸吗？（这答案是世间五种宗教皆认可的）。

你该十分认同，世间一切事皆是天时地运在考验人心的过程吧！！。