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（一）镇江范某，妻子常年有病。
有人给他出了个偏方：用药米饲养一百只麻雀，养二十一天，把雀脑挖出来吃。范某就买来一百只麻雀，用药米饲养。
一天，范某出了远门。妻子看着麻雀叹息道：“为我一个人治病，害死你们一百条命，我宁愿死去也不能这么干！”于是打开笼门，把它们放了。
范某回家，狠狠责备了妻子，可妻子一点也不后悔。不多日，她的病竟痊愈了。
（二）清朝乾隆末年的一个重阳节，镇江润州河堤崩溃，泛滥成灾，全村居民大都死于梦中。此地居民都好杀生，若生女儿，多半溺死；常以田螺、青蛙为食；小孩很早就学会用刀割杀小动物，每次杀生都会得到父母的赞赏。
全村唯有孔婆戒杀。孔婆年已七十，但仍纺织赚钱，买物放生，逢人便循循劝导：“扫螺救蚁都是阴德，勿以善小而不为啊。”
众人讥笑她迂阔，她也不在意。水灾前一天，她的小孙子忽然得了疟疾，她就带小孙子到山上的寺院调养，竟得免遭灾难。
（三）神医孙思邈著有《千金方》，刻碑传世。有人为了牟取暴利，拓碑将药方印成书卖，最后击碎石碑。
结果这个人被雷打死了。另一个人为了济世利人，再刻了一块石碑。
他梦见孙思邈对他说：“你命中无子，因为刻了《千金方》，当得贵子。”他果然生了儿子，日后大贵。
（四）约瑟夫退伍之后以打猎为生，专门用带锯齿的钢钳诱捕野兽，他的这种捕兽器有四个钢爪，狗熊都难以逃脱。一天，在荒无人烟的科罗拉多山林里，他竟被自己的捕兽器夹住，在冰雪中忍受饥饿和疼痛78小时后才被人救起。
邓佛尔医院还拍摄了他肿得很高的右手。他对人说：“我从此再也不打猎了。”
（五）杨龚，孝丰县监生，喜好打猎，置办了八把鸟铳，养了好几只猎狗，四处杀生。一天，杨龚要到村里收租，全家人都做了同样的梦：有人警告说“十年造业，恶报到了！”杨龚不信，又带着鸟铳下乡了，见到一只野鸡，举铳瞄准，不料鸟铳炸膛，杨龚破脑而死。
（六）我的远亲周某，滤县人，娶妻张氏，忤逆凶悍。一次，公公婆婆和丈夫连续两夜梦见天上一行金字：“六月十三日雷劈周张氏”，他们把这个梦告诉张氏，张氏并不相信。
到了六月十三，整个上午都风和日丽，张氏嘲笑公公婆婆迷信，邀请邻居来家打牌。中午，忽然雷电交加，张氏惊骇，直奔楼上卧室，关紧门窗，藏在大衣柜中。
岂料霹雳一声，楼上门窗洞开，张氏竟被摄至街前击毙。
现代因果实录——金老板和其妻子的孽缘金老板有一次我们十几个居士要去五台山拜见妙法老和尚，为我们开车的是一位居士的朋友，某印刷厂的金老板。
他虽然不信佛，却是肯为朋友拼命的那种人。他开着自己新买的三峰轿车跑这么远的路送我们，一是为朋友帮忙；二是曾听过一些妙法老和尚的神奇故事，想来猎猎奇；三是他从未来过佛教胜地五台山。
可惜的是，在第一天我们向妙法老和尚请法时，也许是开车劳累的缘故，他竟睡着了。第二天有几位居士向妙法老和尚请教患病的缘故，师父竟把他们曾杀过什么动物，甚至是如何杀法，怎么个吃法以及过去某人曾偷过什么东西，用了多少，还有多少放在一个什么地方说得一清二楚。
着实让金老板震惊不小，他两个不大的眼睛瞪得溜圆。看得出他非常兴奋、紧张，而且几次欲言又止。
当天下午他找我商量，想晚上单独拜见妙法老和尚问点事。碍于情面我事先征得了师父同意后，于晚上七点带他来到客房。
只见金老板恭恭敬敬地跪在妙法老师父面前，双手合十，庄重地叩了三个头。看来他已被师父折服，真的信服了佛法。
（昨天我们初见妙法老和尚行礼时，他是站在门外的。）落座后金经理满面愁容的道出了苦衷：我和妻子小梁结婚十二年了，有个十岁的男孩。
在与小梁结婚之前，我一直与我的邻居，同窗九年的小李谈恋爱，可以说是青梅竹马，并已开始筹备结婚的事，就在这时认识了小梁。她的长相、工作条件以及家庭环境都比不上小李，可是我当时也不知中了什么邪，竟和小梁“一见钟情”，在亲朋的反对声中硬是与小梁结了婚。
新婚第三天，仍有亲朋到家中来，我父母也忙前忙后地照应着。此时又进来两个我的朋友，一边拱手贺喜一边笑着对我说：“小金，你小子真不够朋友，结婚也不告诉哥们，怕喝你的喜酒啊！”我和小梁迎上前去笑着说：“对不起了，结婚仓促，都给忙糊涂啦，请多包涵！”这时小梁随即递上香烟和糖块。
“哟！小金，我说你咋不告诉我们呢，原来嫂子长的这么漂亮，是怕我们抢走吧？”我也笑着打趣：“漂亮什么呀，长得够丑的了，我都有点后悔了！”话音刚落下，突然小梁一转身，二目圆睁，两记很重的耳光打在我的脸上，一时我两眼金星直冒，所有屋里的人全楞住了，新娘子又哭又闹不依不饶。我先是被打蒙了，丈二和尚摸不着头脑，随即怒向胆边生，真有把她撕碎了的心！可是我举起的双手又放下了，理智告诉我，一旦打起来，不但周围邻居会看笑话，我爹妈还不得气死！在两个朋友的道歉及众人劝说下，我不得不强压怒火，陪着笑脸忍了下来。
这十二年来，我们吵吵打打不断，曾闹过六次离婚，其中两次连家俱衣服她都拉走了。可是，每次在要办离婚手续时，总会被亲朋撞见而百般劝阻离不成。
这件事在我心中一直是个疙瘩，俩人都想离婚，却总也离不成，有点邪乎，能否请师父指点迷津？在金老板说话时，妙法老和尚微闭双目，似乎在听，又像在思索。此时他抬眼望着金老板说：“你带孩子去动物园时，是否喜欢看白色的孔雀？”金老板说：“是，我觉得白孔雀开屏时素雅，好看。”
“前三世，你生在山下的一个村庄，是个男孩。你常上山砍柴，结识了一只栖息在山上的白孔雀，每次都会给白孔雀带一些吃食去，白孔雀也喜欢与你玩耍。
你爱白孔雀，白孔雀也喜欢你，有爱即有情。来世你仍是男身，白孔雀则转生为女孩，因前世情缘结为夫妻。
但因女孩是畜类转来，虽为人身但禽兽的习性仍有，所以夫妻时常吵吵闹闹。你发脾气时未免要打她，她是女人打不了你，自然记恨于心。
再转世你又是男身，穿戴好像是练武之人。有一天你推着木轮车在山路上走，忽然山上扑来一只狼，你从车上抽出条铁链子，与狼打斗起来，不大一会狼就被你打翻在地，你迅速用铁链子绕在狼的脖子上，用力勒紧，狼挣扎了一会儿不动了。
你把狼拖到路边，推车走了。稍后，狼又苏醒过来，但因伤着神经，造成四肢瘫痪。
它的嚎叫声唤来了其它的狼，将它拖回狼窝里，慢慢的死去了。”妙法老和尚看出金老板对他讲的故事半信半疑，又问道：“你妻子小梁喉结上方，是不是有一道胎里带的白色不规则印记？”闻听此言金老板大惊失色地说：“有、有！”妙法老和尚看着他变得苍白的脸，温和地说：“你不用紧张，每一个人的身形体态、五官面相，以及胎里带的印记、手纹，脾气秉性，甚至美与丑，白与黑，全与前一世造的业有关。
我佛慈悲，因为你平时心地善良，乐于助人，自己虽不信佛，此次却能帮助信佛的人进山礼佛闻法，故而今天与你说破因果。既然说破，便有破解之法，不要认为你身边睡的是只狼，她是实实在在的人。
我们每个人无始以来就在六道里轮回，哪一道都可能去过，就是佛祖往昔也曾作为鹿王而现身世间。我再问你一件事，你是不是曾帮助几个女人买过进寺的门票啊？”金老板显然又是一惊：“有，有。
那是几个下岗的女工，想进寺院拜佛祈福，又为四元钱一张的门票犯难。我因正巧路过，听到她们几个人的商议，就跑过去买了几张票送给她们，怎么这些小事您也知道啊？”“要想人不知，除非已莫为。
无论善恶皆同此理。”“那我作过的坏事您也都知道了？”。
知因果并不是只有佛教可以啊，你看天冷需要多穿衣服这么简单的因果、谁都知道滴。
算命果报是不是惨呢，个人认为也不会；算命并不是大恶业，为啥会有很惨的果报？只要不是骗钱害命的算命、想不出有大恶报的道理。
只不过正信的佛教并不认为算命十分可靠，因为因果并不是简单的天冷要多穿衣服这么简单——你成天呆在有暖气的室内、外面再冷跟你关系也不大啊；要结成一个果需要各种各样的助缘、还不能有大的违缘，一个因“必然”导致一个特定的果不是佛教的理念，所以佛教不认同算命、也不信它，佛教只承认因果。
我亲自听到一位朋友讲他自己的因果故事。
他喜欢打猎，常常与朋友打山鸡、野兔，去年打到一只山公鸡，还没有死，他跑过去踏住鸡的脖子压死了。
当天晚上他在沙发上看电视，打瞌睡，突然看到一只血淋淋的鸡向他扑来，他惊吓之下猛地从沙发上跳起来，再看什么也没有。从此他身体急剧变坏，头痛得不行，但到医院就是检查不出毛病。胃也坏了，省里的医院跑遍了，就是找不到头痛的原因。
于是他专门到打猎的地方为山鸡烧香，求它饶过自己，但也不顶事，后来听说放生，就开始放生，头痛才开始好转。
重庆市，某处，有一贤孝之家，婆母及儿媳孙子共有四人，家庭和睦，儿媳贤孝。
婆母高龄已87岁，身体逐趋衰弱，行动迟缓，甚至生活不能自理，全靠媳妇关照，如夏天沐浴与之抹洗；冬季严寒备其暖器；每餐食物炊之和软，均亲手奉给；如在病中医药调理不失母意，尽量做到老人心中愉快不生忧郁。由于身体衰退已极，经常粪便不能自控，均由媳妇换洗，不计肮脏气臭，事奉母亲从来未有怨言。
更可嘉者，婆母突然右臂跌伤，即护送医院治疗，出院回家后，仍然护理，做到无微不至。老母在床上，由于昼寝时间较多，到晚却精神兴奋，难于入睡，其媳感到母亲寂寞，长夜难度，她就移被与母同床陪睡，以便叙言，欢畅婆母心情，令其胸中愉快。
由于睡卧时间长，有时不免胸中烦闷，儿媳就在床上将老人抱着，将老人背部贴在自己胸中让老人观赏电视，并与解说故事情节，令其宽畅心怀等。真是家庭出孝子，后裔必昌盛。
其孙子自幼性格驯良，天赋聪俊，读书成才，由小学直上，步步前进，达到研究生以至进入国家重要单位工作，全家幸福。可见孝友家庭，福报显然。
顾态是一位天性很孝顺的人。他的父亲娶妾，生了两个儿子，十分钟爱，顾先生以教书为职业，每年所得薪金，全数奉献给父亲。
庚子年的春天，他受聘为张氏家塾的老师，到任的那日， 张氏知道顾先生的孝行，就把全年的薪金，一次送给他，并且对 他说；“今天我付给你的银子，你的父亲不知道，这里有人出售田地，你可把这银子买田，到了秋收以后，可以获得几石的租米，这样才是增加收入的好办法，何必把薪金都给父亲呢！”顾态回答说：“父亲是我家庭中的家长，我的薪金收入，应该都给父亲分配应用，才能尽到做儿子的责任。我怎可为了几石租米而改变孝心，怎敢把钱私用而欺骗我的父亲呢？”他收受了张氏全年的薪金，仍是诚心恭敬的全数奉献给父亲。
由于顾先生孝顺的榜样，故他的儿子都有良好的品行，有一名叫际明的儿子，少年时就考中了进士，做到翰林的官位。（取材自《德育古鉴》）【湘清按】佛教的大乘本生心地观经上说：“慈父之恩，高如山王。”
儒家的孝经上说：“孝莫大于严父。”像本篇故事中 的顾态先生，诚心尊敬其父，可说是莫大的孝，因而能得到高贵的儿子，真是善有善报。
杨蒲是安徽省太和县人。他听说四川省高僧无际大师的道行很高，辞别双亲，到四川省访师求道。
刚到四川省境内，遇见一位年逾古稀、面貌慈善的老和尚，老和尚问他说：“你从哪里来？到四川做什么？”他答道：“我从安徽省来，想到四川参访高僧无际大师，修学佛学的大道。”老和尚说：“你要见无际大师，那还不如见佛。”
杨蒲问：“我更想见佛，但不知佛在哪里，请求老和尚指示我，好吗？”老和尚说：“行，那你现在赶快回家去，看到肩上披着大被子，脚上倒穿鞋子的，那就是佛了。”杨蒲听了老和尚的话，深信不疑，租船回乡，在路上跋涉了一个多月。
回家的那天，已是暮色苍茫的黄昏，他敲着家中的大门，呼唤妈妈开门，他妈妈听到宝贝儿子回来了，欢喜得从床上跳起来，来不及穿衣服，只把棉被披在肩上，忙乱中倒拖了鞋子，匆匆忙忙的出来开门，迎接爱儿。杨蒲看到披衾倒屦的妈妈，这才顿然觉悟老和尚说的父母才是活佛。
从此以后，竭力孝顺双亲，在物质方面，尽量使父母满足；在精神方面，尽量引导使父母吃斋念佛，调养心性。后来杨蒲享八十岁的高寿，临终时候，诵读《金刚经》的四句偈语，安详而逝。
佛教的《大集经》上说：“世若无佛，则善待父母，善待父母即是待佛也。”古德说：“堂上有佛二尊，恼恨世人不识，不用金彩装成，非是梅檀雕刻，即今现在双亲，乃是释迦弥勒，若能成敬待他，何用另求功德。”
佛在《四十二章经》中又说：“敬天地鬼神求福，不如孝敬父母，孝敬父母最得福，最显灵。”从以上佛教的经文及古德的言论，可知无际大师对杨蒲的开示，确有至理。
意义：现今不少人在父母活着的时候不去孝敬奉养，而且还百般忤逆不孝，使父母忧心愁闷。而在父母去后却又大操大办，出巨资看风水、建豪华墓、焚烧大量纸钱冥物、宰杀动物拜祭等，这些都是本末颠倒的行为，不但毫无用处，反而会增添亡亲的罪苦。
生前不奉一滴水，死后枉掘百重泉，值得读者三思啊！ 福建人林承美，在幼年时父亲就已去世，他母亲坚决不愿再嫁，尽心地把他抚养成人。承美长大后想到父母的深恩难报答，因此日夜哭泣。
有一位禅师对他说：“孝子思念亲恩，痛哭是没有益处的，应当寻求报答才能有益处。古语：说“行善于亲有益，作恶于亲有忧。
'你要报答亲恩，只有戒杀放生，广积阴德，才是真正的报恩孝道。”承美听了，觉得很有道理，从此以后，立志戒杀放生，广修救人济世的善事。
后来他享九十六岁的高寿，儿子、孙子都得到很高的科第名望。古人常常把自己的生日称为“母难日”。
母亲怀胎十月，身体承受极大痛楚，心里万分忧虑胎儿，生产之日的痛苦、惊惧和担忧更加沉重。所以，妇女凡是孕产一次就是去了一次地狱的鬼门关，从投胎转世的事相来看，确实如此。
因此母恩浩大。佛经中说，慈母健在的人是最富有的人，慈母已。
三世因果经 尔时，阿难陀尊者，在灵山会上，一手二百五十人俱。
阿难顶礼合掌，绕佛三匝，胡跪合掌。请问本师释迦牟尼佛：南阎浮提，一切众生，末法时至，多生不善，不敬三宝，不重父母，无有三纲，五伦杂乱。
贫穷下贱，六根不足。终日杀生害命，富贵贫穷，亦不平等。
是何果报？ 望世尊慈悲，愿为弟子一一解说！ 佛告阿难，与诸大弟子言，善哉！ 善哉！ 汝等谛听，吾当为汝等分明说之。一切世间，男女老少，贫贱富贵，受苦无穷，享福不尽，皆是前生因果之报。
以何所作故？ 先须孝敬父母，敬信三宝，次要戒杀放生，念佛布施，能种后世福田。 佛说因果偈云：富贵皆由命，前世各修因，有人受持者，世世福禄深。
欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。 男信女至诚听，听念三世因果经。
三世因果非小可，佛言真语实非轻。 今生做官为何因，前世黄金装佛身。
前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。 黄金装佛装自己，遮盖如来盖自身。
莫说做官皆容易，前世不修何处来。 骑马坐轿为何因，前世修桥补路人。
穿绸穿缎为何因，前世施衣济穷人。 有吃有穿为何因，前世茶饭施贫人。
无食无穿为何因，前世不舍半分文。 高楼大厦为何因，前世造庵起凉亭。
福禄俱足为何因，前世施米寺庵门。 相貌端严为何因，前世花果供佛前。
聪明智慧为何因，前世诵经念佛人。 贤妻美妇为何因，前世佛门多结缘。
夫妻长寿为何因，前世幢幡供佛前。 父母双全为何因，前世敬重孤独人。
无父无母为何因，前世都是打鸟人。 多子多孙为何因，前世开笼放鸟人。
养子不成为何因，前世皆因溺婴身。 今生无子为何因，前世填穴覆巢人。
今生长寿为何因，前世买物放生灵。 今生短命为何因，前世宰杀众生命。
今生无妻为何因，前世偷奸谋人妻。 今生守寡为何因，前世轻贱丈夫身。
今生奴婢为何因，前世忘恩负义人。 今生眼明为何因，前世舍油点佛灯。
今生瞎眼为何因，前世指路不分明。 今生缺口为何因，前世吹灭佛前灯。
今生聋哑为何因，前世恶口骂双亲。 今生驼背为何因，前世耻笑拜佛人。
今生拙手为何因，前世造孽害旁人。 今生跛脚为何因，前世拦路打劫人。
今生牛马为何因，前世欠债不还人。 今生猪狗为何因，前世皆因骗害人。
今生多病为何因，前世杀生害命人。 今生无病为何因，前世施药救病人。
今生囚牢为何因，前世作恶害别人。 今生饿死为何因，前世糟塌五谷人。
毒药死者为何因，前世药物毒众生。 伶仃孤苦为何因，前世恶心侵算人。
眷属欢笑为何因，前世扶助孤独人。 今生疯癫为何因，前世酒肉逼僧人。
今生吊死为何因，前世劫索在山林。 鳏寡孤独为何因，前世狠心嫉妒人。
雷打火烧为何因，大秤小斗不公平。 蛇咬虎伤为何因，前世冤家对头人。
万般自作还自受，地狱受苦怨何人。 莫道因果无人见，远在儿孙近在身。
不信吃斋多修积，但看眼前受福人。 前世修善今享福，今生作恶后沉沦。
有人毁谤因果经，后世堕落失人身。 有人受持因果经，诸神菩萨作证明。
有人书写因果经，世代儿孙家道兴。 有人顶带因果经，凶灾横祸不临身。
有人讲说因果经，生生世世得聪明。 有人高唱因果经，来生为人受恭敬。
有人印送因果经，富贵荣华报来生。 有人顶礼因果经，事事件件皆称心。
有人深信因果经，同生西方极乐人。 三世因果说不尽，苍天不亏善心人。
大众发心广劝化，印送此经吉星临。 一人传十十传百，明因识果做善人。