实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,用这些标准去衡量,即实在,又便于掌握。
和以上观点吻合,风水正面解;和以上观点相背,风水反面诠释。现代小区成套的房户是按种理念构思修建,就只能按这种构思理念评估。
什么是最好的风水?——最好的风水就是心态平衡,无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。风水就是正确选择居住地形。
本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形局限,没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。
所以本人才有:实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,”什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造房屋,优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。
木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。
低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。
比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。
而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。
由于政府机构存在的原因,仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因,乡级政府机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店,在不到三个月的时间里,全部维持不下去,后来留下的三家小店,每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆。
一个小小的乡级政府,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构,其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。
政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水。城市,明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。
发达的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛网一样密布道路,已到了无所不及的地步,形成了网络式的交通便利,不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现,完全克服了逐水草而居的事实。
电、气的实现,克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等,包括其它因素的人为因素的实现,这些条件的实现,完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖,也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水?第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。
第三、营利、生意,也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。
比如:惠州嘉逸园风水如何?——回答是:就是现代科技的看点,也就是现代科学技术的风水,比如:没有钢筋、水泥?能造那么高的房屋吗?没有自来水,那里有水吗?没有水,那里能住人吗?没有水,风水再好,也就只是水中月,镜中花。风水,风水,能满足人的生存、生活条件是关健。
又比如:有管道横穿自家院上方影响风水吗?——回答是:有管道横穿自家宅院上方,如果处理不合理,影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障碍),还有一个管道技术性问题(如管道技术性能不足,有安全隐患),这些都是属于影响到风水的一种因素。
其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。
不适合人类生存的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。
用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,只怕是。
比较好的有沸腾鱼乡,天和园,兵香园等,青瓦台也不错,还有君乐附近的金石滩,小吃可去站前小区北门外的风味薄饼,东门的文化餐饮里的熏肉饼是一绝,大甸子羊汤很正宗,香辣蟹不知是否还营业,里面很多特色菜,吃水饺最好去老边饺子,站前小区后面的新疆烧烤和宝丽金不错;
休闲可去保龄宫,月亮湖边有很多KTV,按摩桑拿最好去站前小区附近的裕和,人气比较高;观光去明月禅寺或生态大道比较好;
主要商业街要数贸易城前的那条横街,主要是衣饰,还有从第一小学到第一高中的那一段,是饰品店和软件光碟点集中地,一中对面也有不少小店,书店街在一小大门对面,和去一高的那条路垂直,很容易看到
辽金文化是调兵山文化的主线。
明月禅寺
明月禅寺位于调兵山西山风景区内,四面环山。占地面积2万多平方米,建筑面积达3227平方米,寺中建筑宏伟壮观,金碧辉煌,是东北最大的一处佛教圣地。寺中建有山门、天王殿、大雄宝殿、后殿、僧舍、南北配殿、钟鼓楼、垂花门、水井等。山门、大殿前设有汉白玉栏杆,寺院前有宽大的放生池,上建拱桥三座,寺内外树木茂盛,苍松翠柏尽显寺院的威严肃静!明月禅寺方丈月照大师为中国佛教协会理事,在佛学界有很高的声誉,寺内僧侣众多,香火鼎盛,吸引了众多的海外游客。
兀术城
被辽宁省旅游局评为“四大辽金古建筑之一”的兀术城位于铁岭城区西35公里的调兵山风景区,距沈阳96公里,它西依绵绵燕山,东瞰浩瀚的辽北平原,是融入东北各民族起源发展过程中不可缺少的发祥地之一,是一个多民族源流的集散地,在长久的历史发展中孕育了丰厚的特色文化,其中以金文化最具代表性。金天会四年秋,金完颜宗弼(兀术)在此地调集军队,分三路兵马南下,一举灭亡了北宋,此地故称“调兵山”。
南宋时期,担当金国兵马大元帅的大金国太子金兀术,在率兵南犯中原被岳飞挫败归巢,带残兵败将返回途中,行至调兵山脚下,只见调兵山山势雄奇壮美,层峦叠峰,林草繁茂,花香袭人;山下流水淙淙,景色宜人。于是命军师哈密嗤传令,在山下安营扎寨,筑城屯兵,树旗于调兵山上,演练和调集兵马,伺机再犯中原。后来人们就把金兀术调集兵马的山改称为"调兵山",把山下金兵安营扎寨的地方取名为"兀术街"。兀术街当时建有古城,因年代久远,风雨剥蚀,古城已不复存在。2001年,根据遗址考证,由国内著名古建筑专家设计建造了兀术城。兀术城是辽金白建筑群,占地176.7亩,建筑面积256万平方米,城中500多米道路横穿东西。两侧城门楼气宇轩昂,城内牌楼雕梁画栋,云檐飞挑,整个古城古朴厚重。置身于此,时空回转,金戈铁马和门庭若市景象幻于眼眸,历史足音萦绕耳畔。
铁煤集团蒸汽机车博物馆
铁煤蒸汽机车博物馆是国家AA级景区,位于辽宁省的北部——历史重镇、金文化浓郁的煤城调兵山市,南与沈阳市毗邻,距沈阳桃仙国际机场100公里,东与铁岭市相连,距沈大高速公路仅35公里,景区内有106省道、新梨公路(105省道)穿过,火车直通大青车站,公交汽运可直通沈阳、大连、北票、阜新、抚顺等地,交通十分便利。景区归铁法煤业集团公司管辖,由火车头旅行社负责经营管理,景区拥有当今世界上仅存不多,并且能正常运行的蒸汽机车21台,其中上游型(SY)18台,建设型(JS)1台,美国鸟(KD6)型1台,跃进(YJ)型1台,部分运营,其余都存放占地3000余平方米的蒸汽机车陈列馆中。旅游铁道线路220公里,纵横于铁煤集团九大矿井和兀术古城调兵山、铁岭市之间,并有豪华型老式旅游专列客车三辆,蒸汽机车展品室一个,同时蒸汽机车文化园、蒸汽旅游专线也正在建设之中。
月亮湖
月亮湖位于调兵山中央大街南段,占地2万平方米,是市建委统一规划,由本市南岭村农民投资1300万元建成的。月亮湖是以圆月形湖泊为中心,环以错落有致,门角飞檐的仿古建筑群。目顺化景区内有餐饮、茶座、歌厅、台球厅、曲艺、陶艺等,是一个多功能的旅游娱乐观赏区。月亮湖曾成功的举办了多届元宵灯会,并接待了中国煤矿文工团的演出。