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观音灵签传统解法 十四签→中签→古人→子牙弃官→卯宫 诗曰：宛如仙鹤出凡笼。
脱得凡笼路路通。南北东西无阻隔。
任君直上九霄宫。诗意→此卦仙鹤离笼之象。
凡事先凶后吉也。解曰 任意无虞。
路有亨通。随心自在。
逍遥如人（神）。家宅→不安。
自身→还愿。 求财→合。
交易→合。婚姻→合。
六甲→男。行人→见。
田蚕→秋利。六畜→损。
寻人→阻。公讼→宜和。
移徙→吉。失物→东南。
疾病→设送。山坟→吉。
故事 子牙弃官商朝纣王时。姜子牙火烧琵琶精后。
获司天监职。官拜下大夫。
纣王建鹿台。子牙谏王免劳民伤财。
不果。 逃回宋异人庄（宋家庄）上。
欲与妻马氏离朝歌（首府）往西岐（文王首府）。其妻不肯。
子牙写了休书。独自往西岐去。
解读观音灵签第十四签 观音签问婚姻 观音签问前程 观音签问财运 从心理学的角度来讲，任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，它都只是给人一种心理暗示，给自己一个坚强的理由而已！所以！任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，都需要自己坚信它！所谓是“心诚则灵”！一心二用，不能坚持，便不能心想事成，只会半途而废！此签传统解读为中签，实为上签，有鸟儿离笼之象。 路路通畅，事事顺心！告别过去，一切如意！求得此签，应验此签必须求得者有过牢笼一般的生活经历，心路历程。
如果求得者在这之前，一直生活得顺心的话，求得此签只能算是中签。
我给你解解吧。
B是家人给你推荐的，二家人真的是你的贵人。“欲求胜事可非常 争奈亲姻日暂忙 ”，可，他们代替不了你自己去选择，他们的积极触动也是暂时的， 最终要由你自己选择，过程可能有些曲折，但结果甚好，但记着不要相信乱七八糟人的话。
和A这个人在一起比较悠闲，“此卦仙鹤离笼之象 凡事先凶后吉也 ”还有一点是你对家人平时对你的管束的对抗，你觉得很快乐。 我的最终解释是，你若和A在一起最终有可能不能获得家人的祝福，而你这两人一起求，有可能最后A会由于太过贪玩使你伤心，而最终因为此使得你和B的关系有了好转，而获得好的结果。
仅供参考哈。
第十六签 明神宗要活海瑞 中上 攒眉思虑暂时开，咫尺云开见日来
宛似污泥中片玉，良工一举出尘埃
（四句浅释：抛去心中的忧愁不再愁眉不展，从此运程向吉拨云见日；就好像那原本埋没在污泥中的清玉，待得良匠视出掘起便远离了尘垢。）
得处无伪，损中有益，顺逆吉凶，君子得吉。此签如玉在泥之象，凡事遇贵则吉。
灵签之曰：如玉在污泥中之象。如获良工贵人一举。牵成时。出污泥则。可获吉也。亦即是表明君之今也。咫尺眼前之云拨开即得见日者。时运将到者。曰：得处无伪损中有益顺逆吉凶君子得吉之签。
交易-成合 婚姻-成 求财-冬吉 自身-秋冬吉 家宅-不安 六畜-平 田蚕-祈福 寻人-见 行人-至 六甲-虚 山坟-安 讼词-不利 疾病-祈福 失物-阻 移徒-守旧
观世音灵签抽签第 16 签：此签有”忠言逆耳”之意。意味当事人，饮水思源。从小到大，我们身边多少会有关心自己的人。诸如父母、师长、朋友。等，或许心直口快直言不讳，但应知忠言逆耳，其用意无非是希望我们行得正、坐得稳，不致产生偏差的行为。应时刻抱持感恩的心，珍惜图报、用心体会。切勿轻视忽略，或视为理所当然、不放在心上。免得忽然有一天，关心的人不见了，离开了，才猛然领悟对方的语重心长而愧叹思念，到时岂不徒然，空留遗憾。
第十六签 明神宗要活海瑞 中上 攒眉思虑暂时开，咫尺云开见日来
宛似污泥中片玉，良工一举出尘埃
（四句浅释：抛去心中的忧愁不再愁眉不展，从此运程向吉拨云见日；就好像那原本埋没在污泥中的清玉，待得良匠视出掘起便远离了尘垢。）
得处无伪，损中有益，顺逆吉凶，君子得吉。此签如玉在泥之象，凡事遇贵则吉。
灵签之曰：如玉在污泥中之象。如获良工贵人一举。牵成时。出污泥则。可获吉也。亦即是表明君之今也。咫尺眼前之云拨开即得见日者。时运将到者。曰：得处无伪损中有益顺逆吉凶君子得吉之签。
交易-成合 婚姻-成 求财-冬吉 自身-秋冬吉 家宅-不安 六畜-平 田蚕-祈福 寻人-见 行人-至 六甲-虚 山坟-安 讼词-不利 疾病-祈福 失物-阻 移徒-守旧
观世音灵签抽签第 16 签详解：此签有”忠言逆耳”之意。意味当事人，饮水思源。从小到大，我们身边多少会有关心自己的人。诸如父母、师长、朋友。等，或许心直口快直言不讳，但应知忠言逆耳，其用意无非是希望我们行得正、坐得稳，不致产生偏差的行为。应时刻抱持感恩的心，珍惜图报、用心体会。切勿轻视忽略，或视为理所当然、不放在心上。免得忽然有一天，关心的人不见了，离开了，才猛然领悟对方的语重心长而愧叹思念，到时岂不徒然，空留遗憾。