卜卦算命新闻

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男护工兼职算命先生 破烂王自学当“半仙儿”

本报讯（记者孙莹通讯员郭璐）昨天是阴历七月初一，到广化寺进香的人络绎不绝。西城分局新街口派出所抓获了3名在广化寺门口摆摊的算命先生。让人哭笑不得的是，3名被善男信女追捧的半仙儿一个是收废品的，一个是医院护工，还有一个自制10支“观音神签”给人算命蒙事。

昨天中午11时30分，广化寺里人山人海。寺门口3名男子正在给两男一女三名香客算命。“你抽的是上签，抽了这么好的签你还不交点钱，我给你到各个寺庙去烧香。”“交多少？”女香客问。“8888元。”女香客一脸诧异：“我可没这么多钱，就5块钱给你吧。”看着3名“算命先生”都跟香客要了钱，民警将三人抓获，带回派出所，以用封建迷信方法扰乱公共秩序对其进行警告。

昨天下午，记者在派出所见到了3名算命先生。三人最大的50多岁，最小的只有30多岁。一个个皮肤黝黑，一嘴外地口音。安徽人王某是某医院的护工，趁着没活，就兼职算卦，刚来第一天就被抓了。“我不会算卦，算卦时怎么说都是我曾经看护的老人教我的。”王某替自己辩解。“算卦时你都跟人家说些什么呀？”记者问道。“就说好的呗，运气好、家庭好、五官好、事业上有贵人相助。说好了人家就给钱呗。”

河南来京的朱某角色转换最大，来北京之前他在山西收废品。“我前两天刚到北京，今天到寺里烧香，看见外面有摆摊的，我就借着别人的摊算卦。”朱某一本正经地告诉记者，他虽说是个收废品的，但业余爱好是学习《周易》。问他《周易》都讲了什么，朱某回答说：“金木水火土，这五行都是算卦的原理。我自己买的3枚铜钱，有人算卦就按他们撒铜钱后的卦相说。说的对不对我不知道，反正他（算卦者）认为对就给钱，不对就算了。”

与前两人都自称是初次干不同，周某已经是个老手了。带着他自制的10支红色“观音神签”，周某一路从宁波算到北京。“这些签是哪来的？”记者问。“自己做的，签上的话是从书上抄来的。我光会抽签，有人算就让他抽一支签，签上怎么写的我就怎么说。”

2. 算卦算命有时候挺准的,为何伊斯兰禁止呢

14、【】 我们觉得算卦算命有时候挺准的，主要有以下几个原因。

第一﹑夸张宣传。算命的人大多善于察言观色，如果是盲人，他也往往从几个基本的问题开始，猜测来者的意图和心思。

然后，念念有词，背诵偈语，或者故弄玄虚地运算﹑祈求神灵，制造神秘气氛，让人相信。他给出的结果往往模棱两可，或者带有附加条件。

求卦的人本来并不要求算准，往往是为了寻求一种安慰，所以算不准确，也并不当回事。如一个人拿出五元钱去算卦，想找回一个价值五千元的钻石戒指，即使没有按照算卦者的指点找到戒指，他也不会揪住算命先生的衣服要和他打一场官司。

但如果碰巧被算命先生蒙对了，就会成为新闻，一传十、十传百，把他渲染成“算得真准”的活神仙。这如同买彩票，得奖的几率只是几十万分之一，但我们若听信宣传，好像每个人都可以中几百万一样。

第二﹑精灵的作用。伊斯兰信仰学认为，安拉创造的生命的形态里，有一种叫精灵。

精灵有善与恶之分，善良者尽心为安拉工作，服从安拉的命令，在安拉向使者下达启示时聆听正道。邪恶的精灵，违背安拉的命令，勾引人堕落和犯罪，他们的归宿是火狱。

邪恶精灵的行径之一就是窃听天使间的对话，当他们偶然获得了一点信息，在遭受打击之前会立即传播出去，并加上一百个谎言。从事欺骗职业的算命先生，是邪恶精灵经常访问的对象。

算命先生听闻一点信息后，便服从精灵的指示，也编造些谎言，引诱那些信仰不讥梗罐妓忒幻闺潍酣璃坚定的人堕入邪恶。如一个人来到算命先生那里，这时他身上的精灵出来与算命先生的精灵配合，告诉他这个人内心里有什么恐惧和担忧，并且指点他如何对这个人引诱。

算命先生借助于精灵的暗示得到一点算卦者的过去经历的事情，加上他本人的判断经验和估计，说出似是而非的结论，算卦的人信以为真，相信他神机妙算、有灵验。算命先生与精灵互相利用，使心藏邪恶的人中计，陷入更深的邪恶。

伊斯兰认为，寻求算命先生帮助、猜测自己未来的命运，往往上当受骗。即使算得很准又有什么好处？若真要面对不愿意得到的结局，由于安拉的前定无法抗拒，徒让人过早地烦恼；若是可以得到好的结局，因为预知了结果，白白冲淡了喜悦。

更麻烦的是，占卜求卦可能会被精灵迷惑，从而走向迷途，丢失信仰。所以伊斯兰禁止算命。

3. 五台山算卦准吗

何谓准？何谓不准？每个人每天的命运总在加减乘除，有时候，有些人说某某人算命很准，等到自己去了，再看看以后，觉得不是太准，这个时候，你就能说他不准吗？别人都准，为什么偏偏自己不准？

您问这句话，就说明您相信命运，或者说知道有命运这么一回事，谁都希望有好命，但不是从算卦得来的。

命运的确有，可是这里面有变数，而且还有可能很大，例如：你生来就有当官的命，很尊贵，可是如果当了官却是个贪官，以后政府来抓的时候，不要说命运不准，的确你是有当官的命，可是做的怎么样，就看你自己了，如果你利用官职做好事，服务百姓，这会让你本来命中的官坐的更大，这个时候也不是命运不准，而是你的善行，提升了你的命数。

总而言之，命运是可以改变的，这就是大都算卦的有时准有时不准的原因，做善事，就让你的命好一好，做恶事，就让你的命坏一坏，人生好比照镜子，你对镜子笑，镜子不会对你哭，反之也是一样，不要说没有善恶报应这么一回事，善恶到头终有报，看看新闻皆是如此，阿弥陀佛

4. 算命在中国有流传多久了

起源《算命》是将中国传统文化中易学“天人合一”思想，应用于预测人生运动变化规律的方法。

术数家用人出生的年、月、日、时，按天干、地支依次排列成八个字（称为“八字”），再用本干支所属五行生克推算人的命运，断定人的吉凶祸福。据中国之声《新闻晚高峰》报道[2] ，算命或起于先秦，当古埃及人用纸草记事、古巴比伦人以泥版为书时，中国的古人劈竹成篾，削薄打磨、火烤编连，将最鲜活的史实书于竹简，传遗后世。

相传始于唐 李虚中，托名鬼谷子。 唐韩愈《殿中侍御史李君墓志铭》：“﹝ 李君 名 虚中 ﹞，最深於五行书，以人之始生年月日所直日辰支干，相生胜衰死王相，斟酌推人寿夭贵贱利不利，辄先处其年时，百不失一二。”

但传统算命的方式与方法还真不完善。四柱太阳律月亮律属于四柱预测的完整模式。

学习e5a48de588b662616964757a686964616f31333337383833算命，必须要掌握这些完整的技术，才不会走弯路。对待算命应本着科学的态度，相信而非迷信。

算命，亦称“子平命学”、“子平术”、“四柱命学”、“生辰八字”等。命理学俗称算命术，又称推四柱或批八字，它是以一个人出生的年月日时所代表的天干地支配成八个字，以《易经》为理论基础，以阴阳五行的生克制化为手段，对人一生的吉凶祸福进行预测的一门学问，是哲学与自然科学互相融贯而成的一种学说，是周易预测学的一个重要门类。

在古代算命通常是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为亦称指迷算命。千百年来，经过人们的不断发展与完善，已经形成了一套较为完善的理论体系，而且已深深地扎根与人们的心灵中，经久不衰，显示了强大的生命力。

更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。五代有徐居易，宋有僧道洪，元有徐大升，明有刘伯温，清有沈孝瞻、陈素庵、韦千里、袁树珊、任铁樵等。

更有盲派八字理论，盲派快速算命秘诀，金口铁断算命秘要等。演变过程古人对占卜算命痴迷是因为《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，谬以千里。”

古人认为微小改变会对未来有很大影响。《吕氏春秋》记载：楚国有个边境城邑叫卑梁，那里的姑娘和吴国边境城 邑的姑娘同在边境上采桑叶，她们在做游戏时，吴国的姑娘不小心踩伤了卑梁的姑娘。

卑梁的人带着受伤的姑娘去责备吴国人。吴国人出言不恭，卑梁人十分恼火，杀死吴人走了。

吴国人去卑梁报复，把那个卑梁人全家都杀了。 卑梁的守邑大夫大怒，于是发兵反击吴人，把当地的吴人老幼全都杀死了。

吴王夷昧听到这件事后很生气，派人领兵入侵楚国的边境城邑，攻占夷以后才离去。吴国和楚国因此发生了大规模的冲突。

从做游戏踩伤脚，一直到两国爆发大规模的战争，直到吴军攻入郢都，中间一系列的演变过程，有一种无形的死亡力量把事件一步步无可挽回地推入不可收拾的境地。因此古人很认真的来对待封印厄运和旺福，因为微小的事情就可以改变未来命运，古人认为女士带紫冰银镶嵌蓝绒晶饰品，男士带红竹石饰品，在结印册上添加“隐岐元简、水差芥子、染付春秋”结押。

从而可以祈福带来人生幸福的机遇，并且封印厄运。殷商以前在殷商以前的原始氏族社会，由于生产力水平特别低下落后，生产资料和生活资料的极端简陋和贫乏，每个氏族成员只有在原始的氏族集团中方能生存。

任何人都生活在同一水平线下，根本不存在超越氏族群体生活水平线之上的贵贱贫富现象。限于当时文明时化的程度，自然界在人们眼里具有无限的威力和神秘不可征服的力量。

人类同自然界的关系如同动物一样无可奈何地服从它的威力。自然界中的风雨雷电、地震洪水、疾病猛兽随时可以吞噬人类的生命”。

中华民族的先民们对命运比较自觉的思考，那还是在社会生产力有了极大发展，人类从自然界攫取的物质财富有了极大的积蓄，同是也出现了超越氏族群体生活水平线之上的贵族。即历史迈进奴隶社会以后的事。

在这以前，“命”在人们的心中并非指个人的贫富贵贱，命理名家于大有老师提醒您，推算命理是很严肃认真的事情，不要轻信一些网络软件的命理批断。而是专指自然界对人类的制约。

在他们看来，自己的死生及人间的万物完全由那个神秘莫测的“天帝”来主宰，因此“天帝”是至高无上的。这从最可靠的出土文物殷墟甲骨文中得到有力的证明.批八字老师-严峻商人的祖先是顺从天命，吞了鸟蛋而生的。

周人的祖先是踩了“天帝”的足迹而孕育的。虽然这是荒诞的传说，但这个传说却蕴藏着我国先民们一个共同的精神信仰，即他们的始祖都是“天帝”的子民。

不仅氏族的起源是“天帝”的意志，就连人类社会的典章制度也是由“天帝”所决定，上至天子的人事安排、下到百官的职位设置，都要靠这位至高无上的“天帝”来安排，它主宰人的死生寿夭和吉凶祸福。其实，这位至高无上的“天帝”，指的是人间的天子。

这种“天帝命定论”的观念，实为统治阶级神权政治的思想反映。夏商周时代政治上实行的是以严格的嫡长子世袭，庶子分。