算命能算出来什么意思是什么意思

1. 谁来解释下算命的为什么能算的这么准

易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。

所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。

有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。

2. 算命是什么意思

应用意义 占测这门类玄学在中国历史上源远流长，其起源有据可考可追溯到最早的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开始逐步得以发展，具体的发展过程比较漫长，每一代都有或多或少的贡献。

算命只是人们趋吉避凶的一种心理安慰，命运是不可预知且时刻存在变数，人的命运掌握在自己手中，民间多用于各类未来事占测，它是一种与科学技术无法预测时一种辅助手段，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。原理解析 算命是一门略带神秘的玄学，以《易经》为根基、以阴阳五行体系为理论依据的学问，算命虽不是迷信，但亦没有如有些江湖术士所吹嘘的那么神乎其神。

不要认为算命什么都可以算得准，其实算命术没那么神奇，也不要因某些测不准就全盘否定这门学问，对算命这门学问要用科学的态度去看待。预测，是根据已知的某些条件去找出该事物的规律，并依据其规律去推算事物的发展趋势。

万事万物之中，既存在“定数”（规律）又存在“变数”（无规律），预测某一事物其“定数”的一面是可以测出来的，而其“变数”是无法预测的，为什么“变数”一面无法预测？了解过“蝴蝶效应”定律便不难理解。既有定数又有变数，此乃天地之道，人禀命于天，其理亦然。

各门类学问之理论源泉是《易经》，何为《易》？一是变易，一种混沌现象，一个微小的变化能影响事物的发展（蝴蝶效应）；宇宙万物，变幻无常，时刻变化，人事也是如此。二是简易，一阴一阳，囊括了万种事物之理；有天就有地，有男就有女，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，对立统一。

三是不易，虽世间的事物错综复杂，变化多端，但是有一样东西永远不变的，那就是规律；天地运行，四季轮换，寒暑交替，冬寒夏热，月盈则亏，日午则偏，物极必反，这便是规律。《周易[1] 》起源于伏羲八卦，伏羲八卦又源于“河图洛书”。

《易·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之。”从河图洛书到八卦符号再到解释八卦的卦爻辞，可以看出中国文化的发展走向，是取法自然又以人们的经验充实其中的一种思维方法。

万事万物的发展均有定数与变数，定数有规律可循而变数无规律可循；定数中含有变数，变数中又含有定数，无论定数还是变数其大局均不变。古今来多数习易者未区分开定数与变数，混淆这概念。

“定数”（规律）可根据事物的规律性预测其发展轨迹，“变数”（无规律）因变幻无常、可变因素太多无法准确预测。万事万物虽错综复杂、变化多端，但亦有永恒不变的规律，既然存在有规律的一面，那么依据这些事物某些已知的因素结合易理即可推算出其发展轨迹及趋势。

如四柱八字为例，影响人命运的诸多因素中主要有：八字、风水、社会环境、时代背景、人的主观意识等等因素。相同四柱八字的人，其风水、社会环境、时代背景、主观意识不同而命运也不相同。

测算四柱八字只是测算影响人命运的诸多因素中先天定数因素，从这定数中可反映出其人生命运轨迹主线，这仅仅是命运轨迹主线，并不是命运的全部。所以，就算完全测对了四柱八字也不能完全准确预知其人的具体命运，因四柱八字只是影响人命运的其中主要因素之一，还有其它诸多变化无常的变数因素对人的命运存在影响。

在求测时那些术士很肯定地告诉你某些很具体的某事会怎样怎样的，那是忽悠你的。看过天气预报吧，现代科技这么发达，用先进的科技手段尚不能准确无误的测出某月某日具体某个地方会下雨，因为风云无时无刻在变化着，播报天气预报时也只是能告诉你某月某日局部地区会有雨（局部地区，这个范围可大可小），况且预报有雨但实际上这雨是否会下可不一定，在预测上有下雨迹象只能说明会下雨的可能性很大而已，也会有不下的情况。

认清这些后便不难理解为什么同年同月同日同时辰出生的人（如双胞胎）而命运不太相同以及有时测事测不准的原因了，因为有变数的因素。此外预测理论体系的不完善也决定了预测的准确率。

当然，测不准的原因除了这些客观因素外还有预测者的水平原因，由于知识面及认知能力的局限，社会上真正懂的没多少，似懂非懂的居多。业界乱象编辑 缺乏认知 因这门学问非现代科学范畴，且比较深奥、神秘，人们对此门学问缺乏正确了解，这便给了江湖术士有宽泛的招摇撞骗空间。

再之由于预测术缺乏完善而严谨的科学理论，业界研习者水平参差不齐，半桶水者居多。有需求就有市场，社会上有不少打着“易学预测”的幌子，冠上响亮的名号，名号已不是古时的“半仙”了，而是与时俱进叫做“大师”。

这些“大师”当中不乏一些游手好闲的小文化人或粗通一些易理知识的人，号称懂八卦、会看手相面相、能解灾避祸，招摇撞骗，凭三寸不乱之舌忽悠赚钱为生。学问不足但为了谋生惟夸夸其谈、故弄玄虚，搬弄些模棱两可的话语，扯上些迷信的东西，以此自圆其说；还有甚者以帮人化解为由刻意夸大一些因素（比如名字之类）对人命运的影响力，籍此牟利。

由于人们对这门学问缺乏正确的认识，兼且社会上装神弄鬼、故弄玄虚、招摇撞骗的“大师”泛滥，久而久之便使这门学问蒙上了迷信色彩。骗术揭密 现社会上打着所谓“大师”幌。

3. 人的命运为什么能“算”出来

文/剑桥易学说来真是有趣，凭着八个字就能看出一个人的人生运程，那么神奇，那么怪异，让人们不禁大打问号：周易是迷信的吗？ 为什么单凭几个字就能算出人的命运呢？卦师是打着周易的旗号进行的是心理安慰吗？ 周易存在的意义和效用仅是一种心理治疗吗？其实有这样的疑问并不奇怪，但它不只是八个字这么简单，在它的背后还有天干地支的五行类象，十神类象，五行生克制化，与六十花甲子的循环系统等，抬上台面的仅是几个字，但背后蕴藏着许多错综复杂的关系，八字整个体系是一个非常宠大的预测模似系统，它是以人的出生时间为切入点，以出生时间配置天干地支，以阴阳变化原理，五行生克制化为法则，来研究人生命运变化规律。

八字仅是一种代码、一种符号，推算人的命运的一种符号，算命的人就是掌握一种解释这种符号的人，算命术就是解答这些符号具体意思的一种工具。所以我们可以说，很多事情都表现在我们面前只是我们找不到合适的方法去解释这些事情。

也就是一种现象和理解的关系，事情是存在的，但是不代表我们就了解他，就和一人一样，我们看到这个人，但是我们不懂这个人是什么样的人，就需要一种工具或者方法去了解他，或者是自己。八字这种符号古人为了解释命理现象而发明出来的一种方法，通过几千年在实践与积累，不断完整与深化，也证实了命运这种现象是存在的，但命理运程不是一成不变，它仅研究一个人的先天信息，命理的共性的东西，命理还存在着差异性，这种差异性就是人们所说的为什么相同的命局运程往往不尽相同的原因。

命理分析是先天性的，影响到人的命运的还有其他方面，有天道，地道与人道不同方面的影响，比如不同时代的社会环境，社会风气的影响；出生地域的不同，经济发展状态不同的区别；出生身境不同，起点不同，所受的教育不同等，都是影响到相同命局不同人生轨迹的原因。所以啊，命理研究仅是研究先天性的东西，共性的东西，绝对不会百分百把人生百态，命运起伏完全解释出来，但不论如何，解释人生未来的运程的最精确的方法还是命理学。

个人认为古人是用“类比”的方法来研究这样的问题。一方面，中国古典哲学有个“天人合一”的理论，所谓“天”并非指神灵主宰，而是“自然”的代表。

“天人合一”有两层意思：一是天人一致。宇宙自然是大天地，人则是一个小天地。

二是天人相应，或天人相通。是说人和自然在本质上是相通的，故一切人事均应顺乎自然规律。

天道有阴阳平衡，五行循环流转，在循环流转过程中存在着生克，在生克中保持着五行的平衡流转。另一方面就是古人用“类比”的方法，进行“转回”理论的嫁接，事情发展总是在一个个不同的“圆圈”中轮回。

五行生克是个轮回系统：五行学说认为世界上的一切事情，都是由金、木、水、火、土五种基本物质之间的动动变化而生成的，它们之间存在着既相生又相克的关系，形成一个完整的转回系统。比如金生水，水生木，木生火，火生土.土生金. 周而复始，周流不滞，而且生中有克，克中有生，对立而统一，保证事物平稳发展. 类似生物学上所讲的食物链，某一环的断开，都会引起全链的变化等。

时间是轮回的：时间的轮回是由于地球的自转与公转形成的，地球的自转，时辰在变化，引起昼夜的交替，太阳东升到太阳下山，然后第二天也是如些，好像是走了一个圆圈，从起点到终点，然后又进行下一步的轮回。地球的公转，引起季节的变化，一年四季，下一年又会再出现这样轮回。

人生的轮回：人的出生好比一个起点，人的死亡好比到了终点，从出生到死亡，好像是走了一下“圈”一样，然后又新生的生命诞生，好像又在进行着下一步的轮回的。轮回相似的东西是可以类比的，所以以人的出生时间为切入点来研究是合情事理的，那么人的出生时间为什么与未来时间有关系呢？这就要嫁接到五行生克的循环系统中，而五行生克轮回系统进行细分就是六十年花甲子轮回，所以人的出生时间就在六十花甲子轮回中存在着生克关系了，出生时间就与未来时间存在着生克关系，这种生克关系如果能保持平衡，生命就不断地在向前发展，生克之间的不协调，就是出现了我们所说的吉凶事情。

从上面的分析看，其实就是进行轮回理论的类象，把人的一生看成为一种轮回，而万物的发展是处于一种五行轮回系统中，这样人的生命轨迹就嫁接到五行生克中来，人的出生时间就成为这个系统的切入点。时间用天干地支来记录，本身仅是一种记录符号而已，当然它不但是记录人的生出时间，也用来表示阴阳五行，相当于天干地支做为载体，配上阴阳五行理论后，时间之间的作用就可以用五行生克等知识来解释，出生时间与未来时间的作用关系的结果，表现在人和事上是凶是吉 ，也就构成了人生百态，人的命运就这样是被“算”出来了。

4. 人的命运为什么能“算”出来

文/剑桥易学

说来真是有趣，凭着八个字就能看出一个人的人生运程，那么神奇，那么怪异，让人们不禁大打问号：

周易是迷信的吗？ 为什么单凭几个字就能算出人的命运呢？卦师是打着周易的旗号进行的是心理安慰吗？ 周易存在的意义和效用仅是一种心理治疗吗？其实有这样的疑问并不奇怪，但它不只是八个字这么简单，在它的背后还有天干地支的五行类象，十神类象，五行生克制化，与六十花甲子的循环系统等，抬上台面的仅是几个字，但背后蕴藏着许多错综复杂的关系，八字整个体系是一个非常宠大的预测模似系统，它是以人的出生时间为切入点，以出生时间配置天干地支，以阴阳变化原理，五行生克制化为法则，来研究人生命运变化规律。

八字仅是一种代码、一种符号，推算人的命运的一种符号，算命的人就是掌握一种解释这种符号的人，算命术就是解答这些符号具体意思的一种工具。所以我们可以说，很多事情都表现在我们面前只是我们找不到合适的方法去解释这些事情。也就是一种现象和理解的关系，事情是存在的，但是不代表我们就了解他，就和一人一样，我们看到这个人，但是我们不懂这个人是什么样的人，就需要一种工具或者方法去了解他，或者是自己。八字这种符号古人为了解释命理现象而发明出来的一种方法，通过几千年在实践与积累，不断完整与深化，也证实了命运这种现象是存在的，

但命理运程不是一成不变，它仅研究一个人的先天信息，命理的共性的东西，命理还存在着差异性，这种差异性就是人们所说的为什么相同的命局运程往往不尽相同的原因。命理分析是先天性的，影响到人的命运的还有其他方面，有天道，地道与人道不同方面的影响，比如不同时代的社会环境，社会风气的影响；出生地域的不同，经济发展状态不同的区别；出生身境不同，起点不同，所受的教育不同等，都是影响到相同命局不同人生轨迹的原因。所以啊，命理研究仅是研究先天性的东西，共性的东西，绝对不会百分百把人生百态，命运起伏完全解释出来，但不论如何，解释人生未来的运程的最精确的方法还是命理学。

个人认为古人是用“类比”的方法来研究这样的问题。

一方面，中国古典哲学有个“天人合一”的理论，所谓“天”并非指神灵主宰，而是“自然”的代表。“天人合一”有两层意思：一是天人一致。宇宙自然是大天地，人则是一个小天地。二是天人相应，或天人相通。是说人和自然在本质上是相通的，故一切人事均应顺乎自然规律。天道有阴阳平衡，五行循环流转，在循环流转过程中存在着生克，在生克中保持着五行的平衡流转。

另一方面就是古人用“类比”的方法，进行“转回”理论的嫁接，事情发展总是在一个个不同的“圆圈”中轮回。

五行生克是个轮回系统

：五行学说认为世界上的一切事情，都是由金、木、水、火、土五种基本物质之间的动动变化而生成的，它们之间存在着既相生又相克的关系，形成一个完整的转回系统。比如金生水，水生木，木生火，火生土.土生金. 周而复始，周流不滞，而且生中有克，克中有生，对立而统一，保证事物平稳发展. 类似生物学上所讲的食物链，某一环的断开，都会引起全链的变化等。

时间是轮回的

：时间的轮回是由于地球的自转与公转形成的，地球的自转，时辰在变化，引起昼夜的交替，太阳东升到太阳下山，然后第二天也是如些，好像是走了一个圆圈，从起点到终点，然后又进行下一步的轮回。地球的公转，引起季节的变化，一年四季，下一年又会再出现这样轮回。

人生的轮回：人的出生好比一个起点，人的死亡好比到了终点，从出生到死亡，好像是走了一下“圈”一样，然后又新生的生命诞生，好像又在进行着下一步的轮回的。

轮回相似的东西是可以类比的，所以以人的出生时间为切入点来研究是合情事理的，那么人的出生时间为什么与未来时间有关系呢？这就要嫁接到五行生克的循环系统中，而五行生克轮回系统进行细分就是六十年花甲子轮回，所以人的出生时间就在六十花甲子轮回中存在着生克关系了，出生时间就与未来时间存在着生克关系，这种生克关系如果能保持平衡，生命就不断地在向前发展，生克之间的不协调，就是出现了我们所说的吉凶事情。

从上面的分析看，其实就是进行轮回理论的类象，把人的一生看成为一种轮回，而万物的发展是处于一种五行轮回系统中，这样人的生命轨迹就嫁接到五行生克中来，人的出生时间就成为这个系统的切入点。

时间用天干地支来记录，本身仅是一种记录符号而已，当然它不但是记录人的生出时间，也用来表示阴阳五行，相当于天干地支做为载体，配上阴阳五行理论后，时间之间的作用就可以用五行生克等知识来解释，出生时间与未来时间的作用关系的结果，表现在人和事上是凶是吉 ，也就构成了人生百态，人的命运就这样是被“算”出来了。

5. 算命算出了罗猴是什么意思

不能说是算命的算出了罗睺。

只能说是根据九矅命书上查出某年是命犯罗睺了。罗睺是焚文的音译，所以写成罗睺、罗喉、罗猴都是可以的。

罗睺就中国古人所说的蚀神，是月亮白道的升交点，中国古人称蚀神，古印度人称罗睺，一个意思。这原本是古代天文的名称的。

被算命用来附合到算命的事上了，七政四余、九曜占算都有记载的，其中的九星轮值算命上有记载说；男命十九、二十八、三十七、四十六、五十五、六十四、七十三、八十二、九十一岁；女命十五、二十四、三十三、四十二、五十一、六十、六十九、七十八、八十七、九十六岁，都是命值罗猴流年。命值罗猴流年男女都不是啥好的年份，罗猴就是月蚀神就是暗耀，又名叫做口舌星，主男人见官非口舌，眼目之疾。

女人见之慎防有血光之灾，有产厄之危。按照九星命书的讲法，人命值罗猴就要躲这罗猴星了，就是在正月的初八日辰时至戌时即早上七点开始至晚上九点呆家里别出门，在家用黄纸写上牌位“天宫神首罗喉星君”，燃灯九盏，正北祭拜就大吉了。

反正古人就是这意思了；现代人该不该信是各人信仰的意思了。