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1. 《周易》真的那么神吗

你指的是占卜方面吗 如果是话 用周易占卜确实会占出些预兆和因果 但也不是百分百的准确 说神不是很恰当 因为周易的占卜内容都是遵循自然规律的 世间万物时刻都在变化 但也有其不变的规律 大道五十 天衍四十九 还有其一的变数 如果读周易以后了解些就会懂得这个道理 可以结合着现代科学 就像宇宙之初的形成 大爆炸理论 宇宙的起点是一个奇点 就是太极也是道德经里所说的道 太极生两仪 两仪四象 四象八卦 道生一 一生二 二生三 三生万物 宇宙大爆炸发生的刹那 所有粒子的产生 到形成气态星云再到星球 易理所说金木水火土 宇宙形成论有许多 我只举例其一 还有弦和多重宇宙论等等 但其理相通 现在宇宙还在膨胀 但终究会有到达极限的一天 那时他会回到本来的面貌 就像人有生老病死 例如六十四卦最后两卦 既济和未济 只是换一种形态留存于世不会彻底的消失。

2. 周易到底是什么

《周易》名列五经之首，周易文化是中华文化的发展，中华建筑、音乐、医学、纪年等等，无不与周易有着千丝万缕的联系，孔子读易、韦编三绝，就连《论语》中也多处引用《周易》的词语。

关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同观点。由于成书很早，文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。

今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。 儒家重要经典之一，是我国最古老、最有权威、最著名的一部经典，是中华民族聪明智慧的结晶。

一名《易》，又称《易经》，包括经和传两部分经本是占筮书，其基本因素为阳爻（―）、阴爻（），把三爻重叠起来， 构成八卦， 即乾，坤，震，艮，离，坎，兑、巽。

八卦再重叠起来，构成六十四卦，如泰，否，每卦均有六爻。经包括六十四卦的卦象、卦名、卦辞、爻辞四部分。

卦辞是解释全卦的含义，爻辞是解释每一爻的意义。《易经》分为上下两篇，上经从乾到离，凡三十卦；下经从咸到未济，凡三十四卦，熹平石经《周易》即如此划分，知汉以来传本未变。

《周易》的起源为河图、洛书。传说远古时代，黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人依此制定出八卦。

到了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞，后在春秋时期，圣人孔子著了《易传》，秦始皇焚书坑儒的时候，李斯将其列为医术占卜书而辛免于难。 "周易"的"周"指周文王，"易"是变化的意思，按照古书记载，易有"三易"《连山》、《归藏》、《周易》。

春秋时代，《周易》作为占筮书流行，不断有人对它进行解释和研究，其中包括孔子，到战国时期，便出现了《易传》七种十篇，称为"十翼"。后来《易传》被编入《易经》，就成了我们今天所见到的《周易》。

《周易》这部书，讲的是理、象、数。用变易，简易，不易三种看法去读。

从形式和方法上看，易好像是专论阴阳八卦的著作。但实际上，它论述的核心问题，是运用一分为二、对立与统一的宇宙观，唯物主义和辩证法的方法论，揭示宇宙间事物发展、变化的自然规律，对立与统一的法则，并运用这一世界观，运用八卦预测自然界、社会和人本身的各种信息。

《周易》内容十分丰富，涉及的范围很广，它上论天文，下讲地理，中谈人事，从自然科学到社会科学，从社会生产到社会生活，从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做人等等，都有详细的论述，真是包罗万象，无所不有。 《周易》是我国预测学、信息科学的起源与基础。

《周易》中的八卦和六十四卦的卦辞、爻辞，不仅系统地记载了自然科学、社会科学、人体科学和医学方面反映出来的、潜藏的、以及过去、现在和未来的信息，同时还有预测信息的宝贵方法。 《周易》中，运用八卦预测信息的方法的发明，正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实践和日常生活中遇到的疑难之事，不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法，预测自然和人事吉凶方面的有关信息，对一切做到心中有数，有备无患，从而更好地认识社会、改造社会、推动社会不断的向前发展。

所以，《周易》中的六十四卦，是个储存量很大的信息库。 周易是根据数的阴阳和随机性，推断事物凶吉的书。

一般人看不懂，但也没有必要去钻研它.我也曾经看过（老师推荐的），但是看了2遍还是不能领悟.简直不知所云.周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍，它集天文、数学、兵法、治国方略、做人处世、道德修养和事物发展变化为一体，是一本锻炼人思维的好书。许多诺贝尔获奖者都是借助它成功的。

当年的马克思，恩格斯在研究马克思主义哲学前也看过它。所以马克思主义哲学只是把周易的内容高度概括而已。

在古时，科学很落后，对很多自然现象不能解析，为此就出了<周易>学说。 简单地说， 1.易本是算命的； 2.但到了周易，孔子基本上是从哲理方面解释易，虽然此解释同样也可适用于占卜，但周易列为经书，只因其包含全面的哲理. 3.周易不能作为占卜的书，因孔子只从哲理理解易，基本没有关于占卜的论述.后世的占卜，是从易中的最基本定理重新创造的，基本与周易无联系. 4.周易是一本哲学科学书，只因被人神化了，才显得象胡说八道的书。

5.占卜者依然把周易列为占经是因周易还没有把易的基本原理抛弃，而其他易经已失传了. 《周易》是中华文明史上一部内涵精深、影响广泛、流传久远的典籍，有“群经之首”和“大道之源”之称。几千年来，《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示），以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制），吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用，形成了庞大的易学研究体系。

《周易》一书有《易经》和易传两部分所构成，从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作。其中，《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察，以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的。

它集中。