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判断某种五行旺衰的几个必要条件： 一、根据月令定得不得时。
判断五行旺衰，年、日、时都不比月令的权重。 立春后的寅、卯月，木当令乘旺，木生火相（次旺），金、水被木耗泄呈衰弱休息状态，木旺克土，土崩。
立夏后的巳、午月，火旺，土相，水和木处于休眠状态，火克金消。 立秋后的申、酉月，金旺，水相，火与土休囚，金克木死。
立冬后的亥、子月，水旺，木相，土、金休囚，水旺火熄。 四季末的辰、未、戌、丑月，土旺，金相，木火休囚，土克水止。
二、看某种五行的多少。八字五行大致有几种情况：有五行比较均衡的；有某一两种五行过多的；有某一两种五行过少，或没有的。
某种五行过多，视为成群结党，「人多势众」。例如下面的八字： 戊辰戊午壬辰甲辰 这个八字的五行就不均衡，缺金；甲木在午月里呈休囚状态；两个戊土加三个辰土，土党众；日元壬水被众土所克，被木火耗泄，幸有辰土为水库维系，壬水很弱，杀重身轻。
三、分析天干地支组合后的变化。 三会，即寅卯辰会东方木，巳午未会南方火，申酉戌会西方金，亥子丑会北方水之类。
三会成某种局阵时，其力量更强。 三合局，即申子辰合水局，寅午戌合火局，巳酉丑合金局，亥卯未合木局。
三合局的力量仅次于三会局。 地支六合：子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化土。
天干五合：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。 合局好比朋友结伴而行，合成局后能使某五行的力量增强，或产生质变。
例如：戊为土，癸为水，两者相遇化成火，没了原来的本性，合伙助火生土去了。 六冲：天干相冲，即甲与庚、乙与辛、壬与丙、丁与癸相冲。
地支六冲：子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戌冲，巳亥冲。 两干相冲或两支相冲，强者胜，衰者败，衰者在八字中虽有若无。
例如下面一例：庚寅甲申戊辰丁巳 年月天干甲庚相冲，地支寅申相冲，金旺木死，八字中的木几乎不起作用。 五行生旺墓绝表： 五行土水火木金 生申寅亥巳 旺子午卯酉 墓辰戌未丑 绝巳亥申寅。
十干五行生旺死绝表：
十干 甲1 乙2 丙3 丁4 戊5 已6 庚7 辛8 壬9 癸0
长生 亥12 午7 寅3 酉10 寅3 酉10 巳6 子1 申9 卯4
淋浴 子1 未 卯 戌 卯 戌 午 丑 酉 辰
冠带 丑2 申 辰 亥 辰 亥 未 寅 戌 巳
临官 寅3 酉 巳 子 巳 子 申 卯 亥 午
帝旺 卯4 戌 午 丑 午 丑 酉 辰 子 未
衰 辰5 亥 未 寅 未 寅 戌 巳 丑 申
病 巳6 子 申 卯 申 卯 亥 午 寅 酉
死 午7 丑 酉 辰 酉 辰 子 未 卯 戌
墓 未8 寅 戌 巳 戌 巳 丑 申 辰 亥
绝 申9 卯 亥 午 亥 午 寅 酉 巳 子
胎 酉10 辰 子 未 子 未 卯 戌 午 丑
养 戌11 巳 丑 申 丑 申 辰 亥 未 寅
当月月令为当令。
当令者旺（指日干五行和月令五行相同）；
令生者相（指月令五行生日干五行）；
生令者休（指日干五行生月令五行）；
克令者囚（指日干五行克月令五行）；
令克者死（指月令五行克日干五行）。
什么是八字算命中的旺衰呢？辨别八字五行的旺与衰，是八字命理的入门功夫。判断旺衰正确与否，决定了推断成功的高低。正如《滴天髓》云：“能知旺衰之真机，其于三命之奥，思过半矣。”实际上分析八字的过程就是察其旺衰的过程。
八字旺衰的“真机”在哪里？简单地说就是：三得、三失，三得即得时、得势、得地即为旺；三失即失时、失势、失地即为衰。但在实际操作过程中并不容易把握，甚至自认为本当为旺或为衰者，推断起来却错误百出。可见“能知旺衰之真机”并非易事，旺衰之真机，首先要分析气之深浅、进退。得时为旺，失时为衰，这是研究命理的至理名言，大凡十有六七可以依此判断。得时就是得月令。月令乃提纲之府，气象、格局、用神都是从月令上推断出来的。亦要兼看年、日、时。一个八字中的五行之气其旺衰深浅绝不是均衡的，也正因为五行的不平衡才产生了不同的命运，预测师就是要着力寻找气之差异而追索命运的高低起伏。得时为旺，亦有得时不旺者；失时为衰，亦有失时不衰者。如春木为旺，但八字干透庚辛，支有申酉，木受克甚重，得时而不旺。秋木为弱，但根深蒂固，干透甲乙，支有寅卯，失时而不衰。四柱根气以长生、禄、旺为重，墓、库、余气为轻。有比劫帮扶远不如墓库余气，因为比劫如朋友，朋友有力则帮，无力则不帮。地支之根为家室，家室虽薄，亦为人之归宿、托赖之所。
八字气有深浅，但因透藏不同而发挥作用的大小不同。如寅月生人，寅中藏戊丙甲，天干有戊，虽寅月土死，亦可作用。再有丙火透出，火泄木生土，土之力倍增。若戊甲并透，甲木为寅之本气，戊土受克甚重，不能为用。反过来，只透干而不藏支，也不能作用。所以，天干动于上，要人元应之；地气动于下，要天气从之。人元司令，才能引吉制内。司令出现，才能辅格助用。以月令为例说明这个道理，实际上年日时同理，只不过不如月令之气厚重而已。
八字五行旺衰与气有深浅，亦有进退。如寅卯月木旺、火相、水休、金囚、土死，即当令者为旺，将来者为相，功成者则退休，无气者受囚，受克者即死。旺与相，休与囚也销有差异。旺是气之极盛状态，达到顶峰的事物亦意味着马上要走下坡路。相为方长之气，有勃勃向上的生机，再前进一步就是锦上添花。旺不如相更美。休为刚刚退缩之气，不可能迅速恢复到原有状态，因为极衰之气，死而将生，休反不如囚为佳。
气之深浅，与司令相关。地支所藏的天干，在不同的时间段中所发挥的能量、作用是不同的，也就是说当权司令的时间有分工。在当权的时间范围内威权大，时过境迁则逐步弱化。比如甲生于寅月，寅中蔵甲丙戊，若生于立春后7日内，就是戊土司令。戊土财星本来在寅月属死气，但因司令而有气。所以，人元司令是分析天干旺衰强弱的重要参考因素。以上就是旺衰是什么意思？八字旺衰气之深浅判断的重要意义的解析。
判断某种五行旺衰的几个必要条件： 一、根据月令定得不得时。
判断五行旺衰，年、日、时都不比月令的权重。 立春后的寅、卯月，木当令乘旺，木生火相（次旺），金、水被木耗泄呈衰弱休息状态，木旺克土，土崩。
立夏后的巳、午月，火旺，土相，水和木处于休眠状态，火克金消。 立秋后的申、酉月，金旺，水相，火与土休囚，金克木死。
立冬后的亥、子月，水旺，木相，土、金休囚，水旺火熄。 四季末的辰、未、戌、丑月，土旺，金相，木火休囚，土克水止。
二、看某种五行的多少。八字五行大致有几种情况：有五行比较均衡的；有某一两种五行过多的；有某一两种五行过少，或没有的。
某种五行过多，视为成群结党，「人多势众」。例如下面的八字： 戊辰戊午壬辰甲辰 这个八字的五行就不均衡，缺金；甲木在午月里呈休囚状态；两个戊土加三个辰土，土党众；日元壬水被众土所克，被木火耗泄，幸有辰土为水库维系，壬水很弱，杀重身轻。
三、分析天干地支组合后的变化。 三会，即寅卯辰会东方木，巳午未会南方火，申酉戌会西方金，亥子丑会北方水之类。
三会成某种局阵时，其力量更强。 三合局，即申子辰合水局，寅午戌合火局，巳酉丑合金局，亥卯未合木局。
三合局的力量仅次于三会局。 地支六合：子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化土。
天干五合：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。 合局好比朋友结伴而行，合成局后能使某五行的力量增强，或产生质变。
例如：戊为土，癸为水，两者相遇化成火，没了原来的本性，合伙助火生土去了。 六冲：天干相冲，即甲与庚、乙与辛、壬与丙、丁与癸相冲。
地支六冲：子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戌冲，巳亥冲。 两干相冲或两支相冲，强者胜，衰者败，衰者在八字中虽有若无。
例如下面一例：庚寅甲申戊辰丁巳 年月天干甲庚相冲，地支寅申相冲，金旺木死，八字中的木几乎不起作用。 五行生旺墓绝表： 五行土水火木金 生申寅亥巳 旺子午卯酉 墓辰戌未丑 绝巳亥申寅。
日主与月令的关系是八字全局中的轴心关系，是传统八字理论的基础！看八字中日主及其他十神的旺衰，古法命学中有四种方法： 一者：时旺，是指天时的得失； 二者：自旺，是指天干与坐支的关系来看的； 三者：引旺，是指天干与另外地支的交错关系来看的； 四者：局旺，是指三合局来看的。
分析日干的旺衰，具体就是看八字命局中除日干以外的，其余七个字对日干的生、助、克、泄、合、绊、刑、冲、耗的力量如何而定的。在八字命局中，这七个字无论离日干远近，均能直接或间接的对日干发生作用，均不可忽视。
而在这七个字中，因为所秉节令之气和与日干位置远近的关系，各字力量的大小却又十分悬殊，力量最大的是月令。如果把所有对应在日干身上的七个字，力量看成10成的话，月令可以独占4成左右，日支占2成左右，月干占1、5成左右，时干占1成左右，年柱占1成左右，时支占0、5成左右。
这种分法也不是绝对的，要根据八字命局的具体组合灵活增减。根据日干与月令的关系、日干与日支、月干、时干的关系，以及它们相互之间的作用关系，判断日干旺衰的方法和步骤可分以下几种： 一、月令生助日干，日干有4成左右旺的可能，若日支、月干、时干再有一项帮扶日干的，日干一般以偏旺论，特殊情况除外。
例：戊申 庚申 壬戌 壬寅壬水日干生于申月当令有4成左右的旺度，月干庚金生身有力，时干壬水帮身无力，但日干已有6成左右旺度，日干偏旺，为偏旺格。例：己未 丙寅 丁丑 庚子日干丁火生于寅月当令有4成左右的旺度，月干丙火坐寅帮身有力，日干旺度超过5成左右，日干以偏旺论，为偏旺格。
二、月令克泄耗日干，日干有4成左右弱的可能，若日支、月干、时干再有一项克泄日干的，日干一般以偏弱论，特殊情况除外。 例：癸未 丁巳 辛酉 庚寅 日干辛金生于巳月不当令有4成左右弱的可能，日干辛金自坐酉金不完全受制为有根，不从弱，月干丁火当令克日干，日干处6成左右弱的状态，为偏弱格。
例：己酉 戊辰 甲寅 辛未 日干甲木生于辰月不当令有4成左右弱的可能，日干甲木自坐寅木有比劫根不受制，不会从弱，时干辛金克日干甲木，月干虽不是克泄之物，但能耗日干之气，日干处于7成左右弱的状态，为偏弱格。三、月令一次受制，月令对日干的影响仍占4成左右；月令两次受制，月令对日干的影响力不足4成左右 。
它有以下两种类型：一是月令生助日干时的月令两次受制的三种情况；二是月令克泄耗日干时的月令两次受制的三种情况。（一）、月令生助日干时，月令两次受制，有如下三种情况：1、制月令的两个字如果都帮扶日干，日干仍以身旺论。
例：甲寅 丙子 甲寅 戊辰日干甲木生子月得令有4成左右旺度，虽然年支、日支寅木泄子水，但寅木都是日干的比劫根，日干以身旺论，此八字为偏旺格。原局用神为丙、戊、辰，忌神为甲、寅、子。
2、制月令的两个字都不帮扶日干，日干以弱论，但绝不从弱，因为月令虽两次受制，对日干仍有作用力。例：戊午 辛酉 壬戌 丁未日干壬水生酉月得令有4成左右旺的可能，年支午火和日支戌土克脆酉金，月令酉金两处受制，且年支午火和日支戌土均不帮扶日干，日干弱为偏弱格，原局用神为辛、酉，忌神为戊、午、戌、丁、未。
3、制月令的两个字如果一个帮日干，一个不帮日干，日干有时旺，也有时弱，但绝不从弱。例：癸未 癸亥 甲寅 辛巳日干甲木生亥月得令有4成左右旺的可能，月令亥水被年支未土克，日支寅木泄，月令亥水对日干甲木的影响力不足4成左右，但泄月令亥水的寅木是日干甲木的本气根，所以日干不弱，反而偏旺，为偏旺格。
原局用神未、巳、辛，忌神癸、亥、寅。（二）、月令克泄耗日干时，月令两次受制，也有如下三种情况1、制月令的两个字如果都不帮日干，日干以弱论。
例：癸卯 甲子 己卯 己巳日干己土生子月不得令有4成左右弱的可能，月令子水被年支、日支卯木化泄，月令子水对日干己土的影响力不足4成左右，但化泄月令子水的卯木是克制日干的，所以日干按身弱论命，八字为偏弱格。原局用神己、巳，忌神癸、卯、甲、子。
2、制月令的两个字如果都帮日干，日干以旺论。例：甲午 丙寅 戊辰 癸亥日干戊土生寅月不得令有4成左右弱的可能，月令寅木被年支午火、月干丙火化泄，月令寅木对日干的影响力不足4成左右，而化泄月令寅木的丙午火都是生助日干戊土的，所以日干以身旺论命，八字为偏旺格。
此八字为中和略偏旺，组合又好，原局没有用忌神，只有从岁运中去寻找。3、制月令的两个字如果一个帮日干，一个不帮日干，日干仍以弱论，但一般不从弱，除非生助日干的字都受制，就彻底从弱了。
例：戊午 庚申 戊子 辛酉日干戊土生申月不得令有4成左右弱的可能，月令申金被年支午火克、日支子水泄，月令申金对日干的影响力不足4成左右，但克泄月令的午、子，一个耗日干，一个生日干，年干又透出戊土帮身，日干戊土不从弱，为偏弱格。原局用神戊、午，忌神庚、申、子、辛、酉。
四、当月令三处受制时，月令之力尽失，月令对日干不作用。当日支两处受制时，日支对日干不作用。
当月干两处受制时对日干不作用，当时干一处受制时对日干不。
日主虽非生于旺相之月，但能坐下通根，支得生旺之气，亦即四柱之地支是日主之长生，禄旺之地，谓之得地，根深，根重，得气则旺。
失气或无根，为弱，称之为失地。十二运之中以长生、冠带、建禄、帝旺等运为强运；衰、病、死、绝等为弱运；沐浴、墓、胎、养等为平运。
日干能得月令，称之为「旺」。四柱干支又多见印星，星者，称之为「强」。
日主失令，谓之「衰」。四柱之中又无印星与比劫来相助者，谓之「弱」。
但是，日干虽能得月令，但四柱却都是尅泄耗之干支者，亦为弱论。日干能得时，得势又得地者，自然最旺，反之，旣失时，失势又失地者，那就弱极了。
在判断日干强弱之时，不可忽略的是干支之刑冲会合，尤其地支有三合、三会、六合等现象时，会大大地影响日干之强弱，若合出生日干之神时，则会增加日干之力量，但若合出抑泄日干之五行者，则反而减低（免费八字算命日干之力量。譬如日主庚金，生于丑月，本来丑是生日干的，但如地支有亥子丑会成水局时，丑被变成水了，不仅不生助日主，反而是泄日主之气了。
而假如日干是癸，生于丑月，本来丑是尅日干之物，但地支有亥子丑三会之时，此时，丑不仅不会尅日干，反而因亥子丑会水局，而将丑之性质由土变成水了。这种情形非常。
日主虽非生于旺相之月，但能坐下通根，支得生旺之气，亦即四柱之地支是日主之长生，禄旺之地，谓之得地，根深，根重，得气则旺。失气或无根，为弱，称之为失地。
十二运之中以长生、冠带、建禄、帝旺等运为强运；衰、病、死、绝等为弱运；沐浴、墓、胎、养等为平运。 日干能得月令，称之为「旺」。
四柱干支又多见印星，星者，称之为「强」。日主失令，谓之「衰」。
四柱之中又无印星与比劫来相助者，谓之「弱」。但是，日干虽能得月令，但四柱却都是尅泄耗之干支者，亦为弱论。
日干能得时，得势又得地者，自然最旺，反之，旣失时，失势又失地者，那就弱极了。 在判断日干强弱之时，不可忽略的是干支之刑冲会合，尤其地支有三合、三会、六合等现象时，会大大地影响日干之强弱，若合出生日干之神时，则会增加日干之力量，但若合出抑泄日干之五行者，则反而减低（免费八字算命日干之力量。
譬如日主庚金，生于丑月，本来丑是生日干的，但如地支有亥子丑会成水局时，丑被变成水了，不仅不生助日主，反而是泄日主之气了。而假如日干是癸，生于丑月，本来丑是尅日干之物，但地支有亥子丑三会之时，此时，丑不仅不会尅日干，反而因亥子丑会水局，而将丑之性质由土变成水了。
这种情形非常之多，千万不可大意。否则会误判命局。
日干应以强弱中和均衡为佳，大强或太弱皆不宜，一般而言，太旺者喜尅不喜泄，而太强者喜泄不喜尅，衰弱者须扶助，这是普通格局之论法，至于特殊格局，反须顺其势。 日干强弱之判断，是推命学上最重要之关键，必须先判断出命局之强弱，然后才能据以明辨喜忌，进而选取用神，从而综合推论命运之盛衰荣枯。
强弱之判断，依前述得时，得势、得地之原则来判断，唯熟练之后得地之原则不必看亦能判断。但强弱之判断乃推命上最难之工作，有赖于不断地演练与体验。
"长生"就像人出生于世， 或降生阶段， 是指万物萌发之际. "沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢， 是指万物出生， 承受大自然沐浴. "冠带"为小儿可以穿衣戴帽了， 是指万物渐荣. "临官"像人长成强壮， 可以做官， 化育， 领导人民， 是指万物长成. "帝旺"象征人壮盛到极点， 可辅助帝王大有作为， 是指万物成熟. "衰"指盛极而衰， 是指万物开始发生衰变. "病"如人患病， 是指万物困顿. "死"如人气已尽， 形体已死， 是指万物死灭. "墓"也称"库"， 如人死后归入于墓， 是指万物成功后归库. "绝"如人形体绝灭化归为土， 是指万物前气已绝， 后继之气还未到来， 在地中未有其象. "胎"如人受父母之气结聚成胎， 是指天地气交之际， 后继之气来临， 并且受胎. "养"像人养胎于母腹之中， 之后又出生， 是指万物在地中成形， 继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。