您好 我是初学者,以较为科学的精神来回答您的问题 为什么算命会准确,那同年月日时的人为啥命运会不同呢 第一 每分钟出生的人很多很多,也就是同一八字的人也很多很多,他们的命运肯定也是不一样的,这是纠结了我好久的问题,请教了很多老师,有的说,父母不同,有的说配偶不同,有的说祖坟不同,有的说风水不同,还有人说宗教信仰不同,有的说面相骨相不同,总之我个人觉得没什么说服力,要是真的有那么多不同的因素能影响的话,那么八字就不重要了呀,重要的是风水,重要的是父母等等。
还有一个很类似的问题,比如一场不幸的事故,往生了几个同胞或者是几十个,汶川地震那么多受苦受难的同胞,难道他们的八字都有意外伤害,都有不幸的灾煞,劫煞,羊刃么?有人说国运,这有说服力么,这真的是我一度怀疑八字真实性的原因。但是不可否认的是,八字理论在推命的时候,只要不是敷衍无德,水平底下的人,其实能够推准的,包括双胞胎同八字的人,他们尽管是一生运势不同,但是大体的性格,从事的行业,也大同小异的。
就这样一个假设吧,如果八字真的是所谓迷信的话,算的不准的话,早就没人研究它了,要是算得百分之百准确的话,那八字的地位也不是今天这么地下了,您说呢?就好比是同一批次的苗子,出来的不一定都是健壮的果实啊,同样是智商差不多的人,在同一教室上课,同一老师教授,却参差不齐呢,我们不能说医生没治好我的病,就怀疑医学吧。所以综上,我个人以为,八字是先天决定论,本身是有一定的不足之处,但是学八字的目的不是为了赚钱,是为了教导客户能够正确的面对人生,正确的用阳光的心态来面对劫难,面对不好的事情,遇到财官双得千万要居安思危,遇到挫折困难千万不要轻言放弃,要行善积德,才能构建和谐社会,才能创造出完美的社会氛围,精神文明建设才能更上台阶,您认为呢?第二个问题,关于准确率的问题,这其中有很多因素,包括命理师自身的基础运用,自身的学派见解,自身的素质德行,还有本身八字有很多不一致的地方,这是由于八字各派别不同和本身八字从不规范的论命术演化转化为较为规范的八字学时的误区和遗憾,比如我们的羊刃的取法,有的说阳顺阴逆,有的说是禄前一位,比如我们的天干地支大运流年,有的说各管五年,有的说要参看命局的刑冲克害。
根本就没统一,造成了个人见解不同,准确率就很差了。第三个问题,命理师自己为什么不改变命运,自己发财呢,就好像周易预测,为什么不去预测彩票,一下子就发财了呢,还有一个问题是,既然天注定了命,我们算命有什么意义和好处呢?还是我以上说的,首先我们没有这个命格,即使有中大奖的几率也扛不下来,第二,学习命理,不一定是为了福利,钱财,浅以渡己,深以渡人,其实真正有道德和操守的预测师真的是这样的。
最后就是算命术的意义人们在命运面前确实有很多无奈,“命”的格局高低注定了人一生承受富贵福寿能力所达到的最高限额,“运”则是可变的,但所有“运”程的总和不能超越命局的最高限额,如果运不济、又不努力争取,就有可能达不到命局的最高限额。我们就是要在知命,即掌握了命运规律的前提下,充分发挥人生最辉煌的阶段,更好地把握人生的机遇,避开人生中不利的时空和因素,选择有利的时空和因素去做有利的、有益的事情,尽最大可能达到改变和改善命运的目的,获取和达到命中注定的最高限额。
风水调整可在一定的范围内调整和改善命运,使好命者更好,差命者得到改善,趋吉避凶,而且还可以福荫子孙后代。易经学提倡:“知命而不忧”,泰然自得地生活,从实际出发,不强求富贵,只要心中常怀知足常乐的胸怀,克己奉公,勤俭节约,艰苦奋斗,行善积德,必然有幸福愉快的一生的。
古人说:“尽人事以听天命”,就是说,在尽了自己最大的努力以后,仍然办不到的时候才可以听天由命。命与力的关系就如内因和外因的关系,正所谓“命是必然之份,非力不成;力是进取之源,非命不就”。
故不能认为命好就可以不劳而获、坐享其成,命不好就灰心丧气、放弃进取。再来我们在说一下面相,面相手相等学问是我国传统文化的组成部分,你看医学“医”字最早的写法就是有个巫婆的巫字的写法涵在里面的,所以古代史巫医不分的,我们国家较为早的算命书籍叫《麻衣神相》,就现代科学来看,其实也就是和星座一回事,星座是西方人的东东,面相上东方的,是中国的,是伟大的中华民族的。
所以和西方的星座原理一样,把特征相近的人的性格归纳在一起,比如我是处女座,我性格是追求完美,我把8月23日-9月22日生日的人找来,然后归纳他们的性格,得出结论就是这一段时间出生的人都有共性,也就是追求完美(处女座的性格很多,只是例一个)的性格,所以我就推定,这一段时间出生的人都很有可能是追求完美的人。同理,中国面相来看,古代把鼻子鼻头有肉而且大的找来一看,发现成为有钱人,于是就定义鼻子是财富宫,也叫财帛宫,主管人的财运的,但是马克思主义哲学告诉我们,星座和面相手相等都只找到了共性,没发现人的性格的个性,所以。
道家九字箴言自东汉葛洪以来,即传言有大威能.然而很多人持诵无果,即以此九字无非传言.更有东密传出佛门九字真言解,以佛门声密,手印作为加持修行的方法,然岂不知我道家也有修持真法.
临者,明天地所在,悟万物本来,人如其中全三才之意。临者感悟天地,感悟自然,感悟我居其中的真髓。若能时刻感觉天地,万物的存在,这就达到了临字的本义,应该是临字作为修行的本义。
兵者,由临而进,此时天地已明,阴阳已现,身内龙虎初啼,有争斗之意,当更进温养,以待咆哮之时。
斗者,此时身内天地分明,龙虎咆哮,上下争斗,又有调和之意,宜静养龙虎待其鼎盛而调和阴阳。
者者,者乃成相之意,与此当显真意。龙虎上下而行,于玄关而合阴阳相遇,如春阳融雪,又如泼火遇油,自然而然一点本源现于混沌之中,活泼泼,圆融融,得大药而金丹成。
.皆者,与此当明无内无外,天地如我,我如天地,皆同一理,不可躁进,不可强求当温养自然,漫求婴儿,九月功成,自然元神内现,此刻谁是我?我是谁?无分彼此,皮囊元神本为一体何有彼此,皆是我,又皆非我。于此则天地为过客,黄庭有我而独居
阵者,神居黄庭,则万物可为掌指,天地不仁以万物为刍狗,大道不仁以天地为刍狗,世间浮华当云烟而过,入眼而不迷,入耳而不惑,入口而不味,入鼻而不嗅,触身而不坠,入神而不思,当悟却本性还归本来,面目一明自然超脱。阵者,天地为棋,苍生为掌,万物有而神不惑、
列者,与此本来已明,面目一新,当继续精进,时刻一至自然超脱轮回,天地合一,与道同存。列者,乃列天地之意,超脱之喻,此时天地之间有其位,万物之内有其名是为列。
临
(りん)身心稳定
表示临事不动容,保持不动不惑的意志,表现坚强的体魄。
结合天地灵力------降三世三昧耶会
手印:独钴印
咒语:金刚萨捶心咒
兵
(びょう)能量
表示延寿和返童的生命力。
行动快速如镖------降三世羯摩会
手印:大金刚轮印
咒语:降三世明王心咒
斗
(とう)宇宙共鸣
勇猛果敢,遭遇困难反涌出斗志的表现。
统合一切困难------理趣会
手印:外狮子印
咒语:金刚萨捶心咒
者
(しゃ)复原
表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。
万物之灵力,任我接洽----- 一印会
手印:内狮子印
咒语:金刚萨捶心咒
皆
(かい)危机感应
表现知人心、操运人心的能力。
解开一切困扰------四印会
手印:外缚印
咒语:金刚萨捶心咒普贤法身咒
阵
(じん)心电感应/隐身
表示集富庶与敬爱于一身的能力。
透视、洞察敌人心理------供养会
手印:内缚印
咒语:莲花生大士六道金刚咒
烈
(れつ)时空控制
表示救济他人的心。
分裂一切阻碍自己的障碍------微细会
手印:智拳印
咒语:大日如来心咒
在
(ざい)五元素控制
表示更能自由自在地运用超能力。
使万物均为平齐------三昧耶会
手印:日轮印
咒语:大日如来心咒
前
(ぜん)光明/佛心
表示佛境,即超人的境界。
我心即禅,万化冥合------根本成身会
手印:宝瓶印(或隐形印)
咒语:摩利支天心咒
您好,是这样的,面相手相等学问是我国传统文化的组成部分,你看医学的“医”字最早的写法就是有个巫婆的巫字的写法涵在里面的,所以古代史巫医不分的,我们国家最早的算命书籍叫《麻衣神相》,就现代科学来看,其实也就是和星座一回事,星座是西方人的东东,面相上东方的,是中国的,是伟大的中华民族的。
所以和西方的星座原理一样,把特征相近的人的性格归纳在一起,比如我是处女座,我性格是追求完美,我把8月23日-9月22日生日的人找来,然后归纳他们的性格,得出结论就是这一段时间出生的人都有共性,也就是追求完美(处女座的性格很多,只是例一个)的性格,所以我就推定,这一段时间出生的人都很有可能是追求完美的人。同理,中国面相来看,古代把鼻子鼻头有肉而且大的找来一看,发现成为有钱人,于是就定义鼻子是财富宫,也叫财帛宫,主管人的财运的,但是马克思主义哲学告诉我们,星座和面相手相等都只找到了共性,没发现人的性格的个性,所以星座也不见得就准,面相手相也不见得就准确了,我是22岁的大学生,但是我研究面相5年了,我觉得面相给予我的是能更准确的识别人的性格,可能会不准,但是交友,经商,同事关系等等还是很有用处的,这不是迷信,而是像心理学一样超科学的学科。
其实面相星座都是一样,即使你面相再好,内心的建设和外部的环境都会把你改变,也许这才是最重要的。我原创而且一字一句打的,加点分分吧。
生辰八字或说八字,其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时,如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等,包含了一个人出生时的天体运行的基本状态。每柱两字,四柱共八字,所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系,推测人的体咎祸福。不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”,而是如何算八字。
要得到正确的出生时间,白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时,必须依节气(太阳黄经)计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”,才能得到真正的出生天文时间。
八字之中,年的干支与日的干支是延续的,是实的;月与时的干支是依据年、日的干支推算的,可以说是虚的。
生辰八字,最多只能反映一个人出生的天时,用来记录时间也不为过。有些人用生辰八字来算命,这是很不可靠的。因为一个人的命运受多种条件的影响,除了天时之外,还有生长的地域、人群的限制,再加上机遇的差别,出生的天时的影响又能占多大的比重呢? 四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行。
排年柱
年柱, 即人出生的年份用干支来表示。注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分。如某人阳历2000年2月4日22点17分生, 由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分, 因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之己卯。
年柱的一般算法:天干从甲至癸数字分别对应4、5、6、7、8、9、0、1、2、3,而地支子至亥则分别对应4、5、6、7、8、9、10、11、0、1、2、3。年份的干支算法以末位为天干,地支则是以该年份的数字除以12的余数。以1978年为例,1978的末位为8,天干为戊,1978除以12余数为10,对应地支为午,故1978年为戊午年。
年柱的简单算法:此法的前提知道该年是哪个生肖年,一般用于近几年的快速推算。如以2009为例,大家都知道2009年是牛年,既然是牛,地支当然为丑,2009的末位9 对应天干己,所以2009年为己丑年。
排月柱
月柱, 即用干支表示人出生之年月所处的节令。 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令。
一月(寅月)从立春到惊蛰,二月(卯月)从惊蛰到清明,三月(辰月)从清明到立夏,四月(巳月) 从立夏到芒种,五月(午月)从芒种到小暑,六月(未月) 从小暑到立秋,七月(申月)从立秋到白露,八月(酉月)从白露到寒露,九月(戌月)从寒露到立冬,十月(亥月)从立冬到大雪,十一月(子月)从大雪到小寒,十二月(丑月)从小寒到立春。由年天干推月干支参见第1个图年上起月表。如果年干为甲或己,当年正月的干支为丙寅;如果年干为乙或庚,当年正月的干支为戊寅;如果年干为丙或辛,当年正月的干支为庚寅;如果年干为丁或壬,当年正月的干支为壬寅;如果年干为戊或癸,当年正月的干支为甲寅。
排日柱
从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我国干支记日从未间断。这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法。
日柱, 即用农历的干支代表人出生的那一天。干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故, 日干支需查找万年历(一网上万年历
另外,日与日的分界线是以子时来划分的, 即十一点前是上一日的亥时, 过了十一点就是次日的子时,而不要认为午夜十二点是一天的分界点。
排时柱
时柱, 用干支表示人出生的时辰。一个时辰跨两个小时,故一天共十二个时辰。
子时: 23点 --凌晨1点 丑时: 1 点 --凌晨3点
寅时: 3 点 --凌晨5点 卯时: 5 点 --凌晨7点
辰时: 7 点 --上午9点 巳时: 9 点 --上午11点
午时: 11点 --下午13点 未时: 13点 --下午15点
申时: 15点 --下午17点 酉时: 17点 --下午19点
戌时: 19点 --晚上21点 亥时: 21点 --晚上23点
由日天干推时干支参见第2个图日上起时表。如果日干为甲或己,当日子时的干支为甲子;如果日干为乙或庚,当日子时的干支为丙子;如果日干为丙或辛,当日子时的干支为戊子;如果日干为丁或壬,当日子时的干支为庚子;如果日干为戊或癸,当日子时的干支为壬子。