Copyright © 2020 生辰八字网 版权所有
免责声明：本站部分资源来源于网络，如有侵权，请与联系我们管理员联系，我们将会尽快处理，谢谢
算命是我们中华民族的一大特色，早期在科技文化不发达的时候，人们普遍对外部的环境了解不深，这时有一批对外部环境了解的人分化了出来，用他们独到的视角去为人们解释一些不被广为了解的事情，最为代表的就是周文王姬昌，代表作为 周易 ，从而为后世的算命先生们提供了技术支持，并且奠定了深厚的群众基础，被人们所广为接受，在早一批的算命先生的口传身授指引下，一代代的算命先生成长了起来，形成了现在的这个局面，同时，周易也是中医的理论基础，在人类社会早期，巫医是不分的，随着的文明进一步发展，中医，毅然决然的和巫这一行当，即，跳大绳，划清了界限，从而成为了今天的博大精深，世界上唯一存留的地方区域性医种，中国的就是世界的，而算命这一行当，因为我中华经历了从秦朝统一天下（公元前221）到清朝灭亡（公元1912）一共是2133年的时间，并且为封建社会的君主们所御用，用来麻痹广大的善良的劳苦大众，从而深深的植根于中华文明之中，在信仰自由的今天，做为少数人精神的支柱，也不为不可，只要不翻大浪，人民还是对他们这一小撮人很宽容的，多好的中国人民啊，我为我是一个中国人而骄傲，自豪。
这个只是一个信仰问题 其实有时候你不想去相信它们 但是又觉得是不是真的准确呢 又会半信半疑
其实听听也可以 但是不要完全相信 毕竟路是自己走出来的 每天都有可能发生未知的事情 要是人能算出来的话 那算命的怎么不把自己的命算算好 那样他可以避开不利的因素 早就不用给人算命挣钱了 所以还是要相信科学 一切事情的发生有它的必然性 你经历的事情也许有很多偶然 但更多的是必然的 要想改变命运 就要努力抓住时机 乐观一点 有时候只是自己情绪在作祟
如果你想尝试一下也可以去相信 有些事情只有自己亲身体验一下才会死心
算命”这个词早在古代已经出现了，意思是为算命者预测人生的吉和凶。
但由于算命过程没有确实的证据证明结果，所以这个技术从出现到今天都被人们称为骗神骗鬼的东西。但是直到今天都还有人称算命先生说的话真的应验，所以“算命”这个技术也很受人们的怀疑，今天楼主您问起这样的问题，我虽然也不知道真相，但我依然支持更多的人——不信。
如果是真的话，为什么不说说为什么结果是这样，是怎么算出来的？如果是真的话，还会有这么多人不相信吗？其实现在很多算命的人都是骗钱的，我听说过这么一个真实的故事：有一个中年男子，他最近惹上了很多大祸，所以他找了算命先生帮他算命，希望他可以帮自己挡着一些未知的凶灾。算命先生说，他命中带水，水可以给他带来好运，叫他把名字改成水字旁的字，还要每天都穿些水蓝色的衣服，买东西吃也要保证食物的包装是水蓝色的，那样就可以保证食物里无毒！但你知道结果是怎么样的吗？他最后因为整天迷信于算命这门技术，开始学着放弃事业，去专心地投入算命而与自己的妻子在私家泳池旁大吵一架，最后错脚跌入泳池被水活活淹死。
看，还说水能给他带来好运呢，最后还不是死在水中？所以在这里也给大家一个警示，在没有真正确认算命这们技术真的存在，真的准之前，千万不要迷信于算命。
如果你不那么迷信的话，可以看做一种统计概率学。
事实上现在科学研究也表明，天气，纬度，许多其他因素都会影响到人的性格，假设算命术是几千年来根据统计人与环境（包括出生时的环境）的影响而慢慢发展起来的，那么就有一定的科学道理在里面了。 说远一点，相对论把世界万物联系在一起，地球对人有引力的同时，人也对地球有引力，那么其他的行星也就会对地球有引力，对地球上的人有引力，扩展开来看，所有的东西都是有联系的，那么为什么不能用其他已知的事物来推算未知的个人呢？ 当然也有心理因素的影响，比如本来人家说的比较模糊，如果你很信的话，就好象给了自己一个心理暗示，倾向性的认为他说的是对的。
呵呵，算命不是迷信，只是目前的科学水平对它无法合理解释。
算命是我们老祖先几千年流传下来的好东西，是历史的积淀，技术含金量非常高。 比如说，你在某个时刻出生，那么那个时刻的宇宙信息就投射到了你的身上，万事万物都是有联系的，这些投射的信息会对你产生很大的影响，但最终影响你的是性格。
古人经过成千上万年的经验总结，得出了什么样的宇宙信息对应什么样的性格，这样大家就可以对号入座了。但是人生社会变数很多，后天的性格形成，有先天的成分，但是后天也是可以改变的。
所以当你觉得算命先生说的不对时，算命先生一般都说“我是按相书上说的”。 命是天定的，运是后天的，先天的命我们不可控，我们只能通过努力积极营造后天的美好未来。
祝福你！也许今天给你回帖也是我出生时宇宙信息信息对我的支配：） 命相第一看祖坟，第二看风水，第三看生辰八字。
算命是旧中国的陋俗，迄今尚未在一些地方绝迹。
古代中国算命术是如何形成的，其“理论”渊薮又是什么，人们有不同的看法。 古往今来以算命为业者，多以战国时代的鬼谷子为本行业的祖师。
据《史记》中《苏秦列传》和《张仪列传》记载，鬼谷子是纵横家苏秦和张仪的老师；裴骃的《史记集解》又介绍说，此人隐居阳城（今河南登封一带）的鬼谷墟，因以地名为号。还有人说他的真实姓名叫王诩，一名利。
《四库全书总目·子目·术数类二》引述有关记载：西汉初年的著名“卜者”司马季主曾在壶山获得鬼谷子论“幽微之理”即如何推算“命理”的著述九篇，其后的算命理论都以此为嚆矢，最终由唐李虚中掇拾诸家，注释成集，并以《命书》传世云云。现代学人一般多认为这是李虚中托伪，有人甚至连“鬼谷子”是否实有其人也表示怀疑。
但《隋书·经籍志》上曾载有《鬼谷子》一卷，又《琴纂》称汉末蔡邕曾往清溪访鬼谷先生，所以也有人猜测汉代另有一位鬼谷子，《隋书》所载《鬼谷子》是其撰述。由于该书早佚，所谓鬼谷子开创命理学的传统说法，也就成了没法印证的无头案。
不过撇除“鬼谷子”其人其书的真伪，认定算命术源起战国的看法还是有，依据是算命术中的阴阳五行相生相克的理念，正是因战国时代阴阳家流推演完成的。此外还有从另一种角度的提法：云梦睡虎地出土的秦简《日书》表明了战国时代是八字算命术的萌芽时期。
那时专以生日所值的干支来推断人的命运，如：简877写着，壬辰日生的人，将来喜欢习武；简872写着，丁酉日生的人，长大了是酒徒；简1142写着，己巳日生的人，都是当奴隶的命，等等（金良年主编《中国神秘文化百科知识》，上海文化出 洪丕谟先生认为，中国算命术的起源，大概始于两汉。在东汉王充《论衡》的有关篇章中，不但提出了五行论命的依据，而且还已经触及到了生肖生克和夫妻贼害都是命的说法（《中国古代算命术》，上海人民出版社，1990年12月第2版）。
敦煌学家高国藩认为，包括王充对命的定义的解说在内，由先秦至两汉一脉流传的信命观念，以及占卜术、看相术和干支、五行、四时、五方、生肖等各种具体方术的产生与发展，都只是为算命风习起源奠定了思想基础和准备了条件，而真正算命术的产生是较晚的。在占卜、看相等五大方术极为流行之后，才在繁荣的唐代产生了算命术（《敦煌古俗与民俗流变》，河海大学出版社，1990年6月）。
他还具体提出在敦煌发现的、运用十二时辰给人算命的《推十二时人命相属法第三十五》，以为“它充分展示了开创期算命法的真面目”。 张荣华也认为算命术的确立始自唐代，但又以为其承续脉络有二，一是对汉代阴阳五行观念的继承，二是交融了西方的占星术。
外国的星象历数迷信，大约是六朝时随印度、西域的婆罗门教和佛教一起传来中国的。如宋王应麟称：“土星行历推人命贵贱，始于唐贞元初都利术士李弼乾，传有《聿斯经》，本梵书。”
元吴莱解释说，“都利”即“都赖”，是一条河流的名称，西域的康居城就建筑在都赖，李弼乾即来自康居国的外国术士，所传《聿斯经》是印度的星命书。又《通考》上也记有《称星经》三卷，“以日月金木水火土五星及罗喉计都紫气月孛十一曜，演十二宫度数，以推人贵贱寿夭休咎。
不知所自起，或云天竺学也”。罗喉计都云云，显然是外国字，可证是由外国传来。
由此可见，源自中国古代的星象五行的迷信，加之以外国的星象历数的迷信，在唐代一起构成了算命术（《中国古代民间方术》，安徽人民出版社，1991年5月）。 无独有偶，英国科学史家李约瑟也认为中国古代算命术含有进口成分，并在其名著《中国科学技术史》中引用了“一份中国的算命天宫图”，断言这是公元二至四世纪的希腊生辰星占学中的十二宫（何兆武等译《中国科学技术史》第二卷，科学出版社、上海古籍出版社，1990）。
对此，天文学史专家江晓原表示异议，以为这种图表虽然是用来算命的，却从任何意义上都不能说是西方式的“算命天宫图”，因为图中根本没有任何真实天体及其位置，其所以出现二十八宿等名称，是因为古代中国算命术中有将十二地支、十二生肖和二十八宿对应配套的习惯做法，这和二十八宿在天空中的真实位置完全是两回事。古代中国的算命术固然也是从人的生辰即所谓“生辰八字”出发，但只是用干支对该时点的纪录，并不是该时刻的星宫图，与实际天象没有任何实质上的、或者哪怕只是形式上的关系。
根据迄今已发现的证据，可以初步确认：古代中国并未产生出“土生土长”的生辰星占学。在西方由生辰星占学来完成的算命功能，在古代中国是由四柱八字算命术来完成的。
这种算命术形成的年代也相当晚——相传在五代宋初的徐子平（徐居易）手里才确立起来，所以四柱八字算命术又被称为“子平术”（《历史上的星占学》，上海科技教育出版社，1995年1月）。 江氏在认定中国算命术形成于五代宋初、而且基本上无“进口”成分的同时，又引带出了这种算命习俗与传统的星占术有无渊源关系的问题。
对此，一般研究者都认为有渊源关系，并以《周礼·春官》有关冯相氏、保章氏专。
别相信那么多，哲学上说，什么事情都不能完全不信也不能完全相信！
客观一段说算命，有一部分准，但是没有百分之百准的，哪种人的命运能算到：没有主观思想，自己不会做出选择，随着时间而过的，就是跟依着命运在走……
但是，事情是变化发展的，易经可以算，算 也能准，但是算了之后还会变，算准的也会变，易经说的就是变化发展的一部哲学
举个例子：就好比天气预报，根据气、云、风的运势 算到第二天必有雨的，到了第二天却没有雨、甚至大太阳， 这不是说科技不发达，也不是说国家气象站的人不会分析，也不是气象站的工作人员不认真负责，而是 他们当时确实算准了，但是却变了 因为从他们算之时到以后一直都在变……
所以，你要用变化发展的眼光去看待你的命运
也许高人真能算到你的命运的一部分，但绝对不是全部
但是高人也只能算，算了也许也准 但也不能保证它不会变，这就像上面说的天气预报一样 所以即使算到的命不好（就像预测会有雨的），也会变化 也能变到没有雨，或者太阳
你要知道最高的预测学：奇门、六壬、太乙也只有个百分之多少，没有百分之百，不管八字能看长期命运还是六爻卦看短期行运都逃不过一个变化
事物是变化发展的，命运也一样
你需要做的是：1）自己有主观的思想 有主观的选择 积极地主动生活，不要颓废的等着时间来安排你，这样就是命运在为你做选择了
2）多行善，每个人都是这样，行善积德是一种美德
多行善、为人和善，人缘自然会好，遇到困难帮你的人就多，困难就容易化解，大能化小，小能化无，这些都是科学，不是什么迷信的东西
用变化发展的眼光去看问题，我想你会明白的