一、末法时代,物欲社会,开光已经变成一种商业行为。这是事实,没什么好隐瞒的。并非诽谤佛法僧。
二、其实只要你明白这尊佛的意义,佛像就已经开光。
三、关于开光:
1、开光,又称开光明、开眼、开明,就是新佛像、佛画完成想置于佛殿、佛室时,所举行替佛开眼的仪式。 开光时,将佛像安好,先诵经及咒语,奉请佛菩萨安座,然后才请高僧为佛像开光。 现代一般开光,已经趋向形式、迷信,把开光的意义完全丧失掉了。 实际上,开光这桩事情非常重要,它真正的意义,就是说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在。 这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形像,我们建筑成就了,举行一个开幕的典礼。在典礼当中一定要向大众说明,说明这个人他在世的时候,丰功伟业,他对社会大众的贡献,对国家民族的贡献,交待的清清楚楚、明明白白,使社会大众见到他的形像,就生起效法他的这种心念,这就是佛教开光的意义。 如果说这一尊佛菩萨形像,请一位法师来给他开光,他就灵了,不开光他就不灵。因为有很多人找我去开光,给佛菩萨开光。我就老实告诉他,你不要供养佛菩萨了,他问为什么?我叫他灵就灵,叫他不灵就不灵,我比他还灵,你供养我就好了,你供养他干什么。 一、末法时代,物欲社会,开光已经变成一种商业行为。这是事实,没什么好隐瞒的。并非诽谤佛法僧。
二、其实只要你明白这尊佛的意义,佛像就已经开光。
三、关于开光:
1、开光,又称开光明、开眼、开明,就是新佛像、佛画完成想置于佛殿、佛室时,所举行替佛开眼的仪式。 开光时,将佛像安好,先诵经及咒语,奉请佛菩萨安座,然后才请高僧为佛像开光。 现代一般开光,已经趋向形式、迷信,把开光的意义完全丧失掉了。 实际上,开光这桩事情非常重要,它真正的意义,就是说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在。 这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形像,我们建筑成就了,举行一个开幕的典礼。在典礼当中一定要向大众说明,说明这个人他在世的时候,丰功伟业,他对社会大众的贡献,对国家民族的贡献,交待的清清楚楚、明明白白,使社会大众见到他的形像,就生起效法他的这种心念,这就是佛教开光的意义。 如果说这一尊佛菩萨形像,请一位法师来给他开光,他就灵了,不开光他就不灵。因为有很多人找我去开光,给佛菩萨开光。我就老实告诉他,你不要供养佛菩萨了,他问为什么?我叫他灵就灵,叫他不灵就不灵,我比他还灵,你供养我就好了,你供养他干什么?你想想对不对?这叫迷信。
2、“开光”二字的意思很好,就是让佛菩萨的形像及这些建筑开发我们自性的光明。绝对不是说,找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了,出家人还是凡夫,若凡夫替佛菩萨像开光,那佛菩萨也变成凡夫了。果真开光就灵,不开光就不灵,你何必拜佛菩萨,不如拜这个法师,法师比佛菩萨还灵,这不是颠倒吗?这是世间人错误的观念。
所以,开光仪式就是启用典礼仪式,是要告诉大众,塑造佛像、盖建筑所代表的意义,我们应以何种心态来供奉,要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教育的手段,不是目的。佛陀教育的高明,就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到,但是还无法做到的,而佛法在几千年前,就已经彻底实施了,这是最完美的教学。
道场有许多信徒参与开光仪式,那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节都要将意义说明白,大家恍然大悟,才不至於迷信。在开光仪式中,拿一只笔去点眼睛,笔代表智慧、文学;拿毛巾擦脸,表把灰尘擦掉,将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己,也可以照别人,自他不二,生佛一如,都取很深的意思。那种形式,有些场合可以用,有些场合不必用,只要将供奉的意义说清楚就行了。
在家里供奉佛像,你明了其意义,佛像就开光了。你不明了,而将佛像当作神明供奉,天天在他面前祷告,供一点香花水果,然后向他求福。那个供品就是贿赂,送一点贿赂就希求佛菩萨保佑,把诸佛菩萨当作贪官污吏看待,此罪业多深重!天天造罪业,还以为佛菩萨会保佑,这完全错了。今天我们藉此机会,将供奉佛菩萨形像的意义为大家说明。家庭里供奉佛菩萨形像,是希望利用家庭做为道场,家家都是道场,人人都能认真学佛,我们的社会、国家、世界,自然就能得到和平。
这是净宗大德净空老法师的开示。
近来,网络热传宝光寺“三个小和尚”的图片,网友称这是真人版的“乌龙院”。对此,宝光寺今日回应本网记者称:这三个小朋友是一位山东居士的娃娃,居士纯粹出于个人对佛教的热爱,给娃娃剃头、并比照寺院居士服给娃娃制作衣服,于上周到新都宝光寺观光,目前已离开。
新都民宗局局长何江林告诉成都全搜索新闻网记者,“三个小和尚”的照片走红后,经过宝光寺方丈、宝光寺管委会共同核实,三个小朋友出现在新都宝光寺确有其事,不过,三个小朋友并不是新都宝光寺皈依僧人。据了解,三个小朋友是一位山东居士的孩子,这位山东居士头胎生了一个男孩,二胎生了一对双胞胎儿子。居士纯粹出于个人对佛教的热爱,于是给娃娃剃了头,比照寺院居士服给娃娃制作了衣服,并带进了宝光寺游玩。