古人算命用什么道具

1. 古代用什么算命

占卜之法繁多，

古时之以蓍草占卦，方法十分繁复；如《系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇於扐，以象闰，五岁再闰，故 再扐而后挂”，此即是蓍草之占卜法。而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱，定财、官、父、兄、子等用神之生克制化，这其实是占卜法的重大改革！因为古人心静而诚，漫长的卜卦过程与时间，尚且可以制心一处，专心以待；

今人事多而心有旁骛，哪堪冗长的等待！蓍草尚未揲完，心思 就像是在放一千个风筝般，早已不知飞向何方了？而不专心又如何能占得准确的卦呢？这种简化的趋势，一直在进行中；像是以米粒，数字，以及字划。.，其中如《梅花易数》一书中，洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占、字占〔字占中包括了一字占、二字占。.十一字占〕，以及丈尺占 和动、静物占。.等等。现今可见的占卜法中，大都脱不出这些范畴，只不过是略加变化而已。

就中国远古来说，龟甲占卜只有在部族遇到大事件的时候举行祭礼才可使用，因为占卜时，用火灼烤龟甲时会发出噼啪之声，这种声音往往被理解为，是神在传达旨意。所以平时小事的占卜都是使用蓍草。（别名一支蒿、蜈蚣草、蜈蚣蒿、飞天蜈蚣、锯草）

如果你想描写算命先生的技巧，也可以参考根据事态的轻重缓急来分别使用不同方法占卜。小事了就用电视上神棍的那招···掐手指头，然后铜钱。呵呵

2. 古人算命用的卦签有多少根,上面分别写的什么

——抽签原本古时道观里利用阴阳、八卦、命理、运程等道教传承方便信众预测功名、财运、婚姻、平安等诸事而设。

——佛传东土时，无抽签一说；抽签乃寺院为满众生愿，设方便法门，引众生入佛门修薰佛法；签有上上 上中 中平 下下签等。

——抽签收入归寺院所有；至于信众添油那也是方便之说，是让众生种福田，随缘布施。

——解签应注意鼓励、引导众生自信、自勤、自度；而非故弄玄虚、无中生有。

——抽签既然是方便法门，则众生不可迷信，而要智信，切不可把方便说当作究竟说。命运时时掌握在自己手中，这个世界每时每刻都在发展、变化，我们为什么要把生命交给个那些算命的、打卦的、甚至是一根竹制签条呢？

——既然是无常，那我们凡事不追念于后，不妄求于前；让我们用平常的心态去接受生活中的任何顺境和逆境！

其他的就不找不到了！呵呵，抱歉

3. 易经怎么算 用什么道具

占卦很复杂，给你说了未必你能用，拿50根蓍草，一根放前面为太极，还有49根，然后分左右手把49根随意分贰，把两把里的蓍草随意拿一根挂左手的指缝中，最好挂小拇指那里，在4个4个的数左手的有几个4，数完记录下几个4和剩余是几，这就是乾的上大下小，在4个4个的数右手的有几个4，这里的就要把大数写下面，小数写上面，把两手剩余的夹在中指，这代表闰，这就是一小次，4小次后，把所有的蓍草重新放一起，在开始第2大次，4大次就算大衍结束了，下面开始排卦，解卦，变卦，通卦，鼓之舞之，你能不能做好理解好就是你看你自己了，这目前是中国唯一还原古人的占卦方法了蓍草在河南神淮阳县太昊陵里人祖爷坟后面有个蓍草园到了秋季去求得一把就行了，。

4. 古人算命用的卦签都是已经写好的,如何能够算得准每个人的求的不

与字的联系不大。。。。古人相信缘分是天注定的。。。。那么你来算命必定是有缘人，也必定与这无数个签子中的某一个有缘。。。。所以这一切下来都是“缘分”在算命。但是真的有缘分吗？有，但是更多的是“巧合”了啦~

其次（（周易预测学的分类））

算命源自周易，属于周易学的一部分。

从预测的事情来看，周易预测主要包括算命（预测人的命运），测事（就事论事），看风水（阴阳宅风水）这三个方面。

从预测学的高低层次来分，又可以分为初级预测学，中级预测学，高级预测学这三个层次。

其中太乙，奇门遁甲，六壬被称为周易三式绝学，属最高层次的预测学，也是帝王之学。预测的准确率比较高，预测的范围也比较广，像日常生活中的一切事情，都可以通过这几种预测学来预测，也是最难学的几种预测学。由于难学所以现在会的并不多，一般能掌握其中的一种就不错了。

四柱 ，八字，梅花，六爻，面相，紫徽斗数，属中等层次的预测学。这几种相对比较好学。但是一般在每个地区能用这几种方法为人算命的也不多，能找出一两个就算不错了。其中四柱八字，面相，以预测人的命运为主。六爻，梅花主要是就事论事。

像属相，手相，姓名学，称骨算命之类的层次比较低，预测的准确率也不高，属最低层次的预测学。但是由于这几种低层次的预测学比较好学，也是当今社会上的主流算命方法。比如说看手相，用属相算命，测字，姓名算命之类的。层次都比较低。

星座算命，塔罗牌之类的源自西方，是洋人发明的，层次比属相还要低很多。并不可信。这些预测术也不在周易预测学之内 。还有烧香算命的那种，属于巫术，也与周易预测学没有关系。