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算命4大门派

1. 请问谁知道风水学分为几个门派

风水学是一门博大精深的学问,是玄学中较为复杂的了。门派分类主要有两大派,细分又可以分为17个门派,具体如下:

主要有形式派、理气派

(一)形势派:

(1)峦头派

(2)形象派

(3)形法派

(二)理气派:

(1)八宅派

(2)命理派

(3)三合派

(4)翻卦派

(5)三元九星飞星派

(6)五行派

(7)玄空大卦派

(8)八卦派

(9)九星奇门飞泊派

(10)奇门派

(11)阳宅三要派

(12)廿四山头派

(13) 星宿派

(14)金锁玉关派

……

其实流派之分乃门户之见,这是很害人,应该摒弃门派观念,取各家所长方为能成大器,古今各界集大成者无不如是。

2. 求《鬼吹灯》中四大门派的详细信息

四大探险分支:摸金门、搬山门、卸岭门、发丘门。

又被称为摸金校尉、搬山道人、卸岭力士、发丘将军。有称“发丘有印,摸金有符,搬山有术,卸岭有甲”。

摸金校尉: 摸金的雏形始于战国时期,精通“寻龙诀”和“分金定穴”,注重技术环节。曹操设立摸金校尉一职,专门掘丘,所以摸金门弟子又被称为摸金校尉。

时至宋元之时,发丘、搬山、卸岭三门都少有弟子出现,因此往往被认为门派传承就此断绝,只剩下摸金一门. 搬山道人: “搬山”采取的是喇叭式掘丘,是一种主要利用外力破坏的手段。他们大都扮成道士活动,正由于他们这种装束,给他们增加了不少神秘感,好多人以为他们发掘古冢的“搬山分甲术”,是一种类似茅山道术的法术。

搬山一派,最早在秦汉时就有雏形,但是兴盛于于清朝中叶,机关阵法是其所长,破解坟墓中各类机关很是拿手。风水上只是粗通门道,但与其他三派相差较远。

搬山道人行事多独来独往,从不与他人合作。传统武功比摸金强一些,但对付僵尸多用提前设置的阵法,以及自制的各种小型手工武器。

其前身与茅山略有渊源,但因为理念原因,也是互相排斥。因为创派时间比较晚的缘故, 继承风水法术不多,对传统行规彻底无视,被其他门派所排斥,所以极少表露真实身份,以道士的身份周游国内各地,没有太强烈的善恶与民族观念。

搬山道人行规: 搬山道人掘丘,只为求财,虽通机关,但一贯以破坏为主,为达目的不择手段,但为人身安全及销赃渠道计,亦有自然形成而流传下来的种种套路。细节暂时不详。

卸岭力士: “卸岭力士”介于绿林和掘丘两种营生之间,有墓的时候挖坟掘墓,找不着墓的时候,首领便传下甲牌,啸聚山林劫取财物,向来人多势众,只要能找到地方,纵有巨冢也敢发掘。卸岭门据说创始人得仙人传授,有令人力大之法,所以卸岭门门人,多是力大无穷,通晓武功之人,因此被称为力士。

当年威震九州的吕布也曾是卸岭门传人,为董卓筹备军饷,曾挖掘过多位汉皇墓葬。 此派于北宋期间经过逐步互相交流融合,吸收了摸金与崂山派两派特色,形成了具体的流派,对风水术法有自己独特的认识。

擅长于破坏法阵,熟悉各类风水地形的的弱点。 元蒙时期,因敌视元蒙政权,被大肆迫害,于是展开全面报复,以破坏成吉思汗陵的风水,败坏元朝江山为己任。

最终破坏了成吉思汗几处附陵,恢复汉人江山。也因此和蒙人结下世仇,蒙古占据天下时,曾发出金鹰令,召集一只集合了天下刺客的秘密组织追杀卸岭门人。

据说直到今日,这一只刺客集团的后人依然遵循祖训,追杀卸岭门门人。也正因为如此,卸岭力士最为隐秘自己身份,非本门之人虽夫子妻儿也不会告知自己的身份。

卸岭门门人后来淡出中原,曾经多活动于苗疆外蒙西北一带,近代也中亚北非欧洲也曾经出现过他们的踪迹。 卸岭力士多是极端的民族主义者,对华夏一族的传承很是重视,虽然活动范围不在中原,但传人只在汉人内寻找,对可能危害到汉人中原政权的国家,无所不用其极。

精擅传统武功,行迹类于侠客。轻视现代科技产品武器,但对近代科学理论颇有研究,致力于将风水阵法等理论与科学理论结合起来,并偶尔制作阴气测量仪,针对僵尸的干扰波发生器等产品。

卸岭派行规: 2.2;两大道门 崂山派: 崂山道士擅长于驱鬼捉妖,镇压僵尸,诅咒解咒,传统中医,地脉风水,内家功夫等 其中地脉风水与传统功夫两法分流到山贼组织,形成了卸岭力士一派。曾经辉煌一时的绿林军中多有崂山门下。

唐末义军领袖黄巢就传说学过崂山之术,并曾经在陕西挖过多处唐墓以充军饷。而崂山派内部这些本领却逐渐失去传承。

崂山道士多以驱妖捉鬼,周游行医为生,也有人为富豪官宦服务,对付他的敌人。崂山弟子素来以不分正邪,行事胆大妄为著称,号称只尊天命,不理人情,弟子中颇多和四大门派合作盗掘古墓牟利之人。

四大门派中回避僵尸的法器药物,也多为崂山弟子所创。与茅山为宿仇 茅山: 茅山一派擅长寻穴找墓,风水祭祀,迎亲典礼,机关阵法,相面测字,看八字,算吉凶,甚至逆天改命等等。

其中机关阵法,与搬山分甲术意外流失,形成了掘丘一行中的搬山道人一派。 茅山派人多以道士身份,巡游四方,以参赞红白喜事,看风水找坟地,看相算命等行为生。

茅山派认为天命虽不可违却可变,所以最善长利用墓穴改变他人命运。也因此和掘丘者水火不容,中土墓穴中的守墓机关,号称有半数为茅山弟子所创。

茅山崂山两派为宿仇,结仇原因因为年代久远,已经难以追溯。实际上后人多是因为谋生过程中产生冲突。

崂山道人惯于破坏墓葬取利,茅山弟子则要费尽心思研究如何不让人掘丘破运,一来二往两派中人死在对方手下不计其数,数千年岁月下来,仇恨之深,集合江海也不可洗清。

3. 我也想学算卦,能行吗

算卦有许许多多的方法,在每种方法中,又具体分为许多门派。

有的门派,方法简单容易,但准确率较低。

有的门派,方法高难复杂,但准确率很高。

但从未有任何门派,可以达到:100%准确。

这是为什么呢?

其实,这是佛教中的一个简单原理:

佛教是因果定律。

人之所以有不同的命运,就是因为业感不同。

而人的今生善恶,又产生了新的因果。这种因果,会使已有的命运,发生变化。

因果定律,是命运产生的原因。

因果定律,同时也是,算命不可能完全准确的原因。

我曾经接触过一些人,他们学习算卦,但发现有的不准,于是,

他们又改学其他门派,结果发现,虽然准确率提高了,但还是有不准的。

于是,又继续改学。

之所以出现这种现象,根源在于:

他们误认为:应该有一种方法,是放置四海而皆准的真理。

而在卦理中,这种方法,是不存在的。

如果要寻找一种放置四海而皆准的真理,那么,

这个真理,就是佛法。

八字命理分为4大门派:

1.渊海派。2.滴天派。3.盲派。4.创新派。

我本人是滴天派的。

这些门派之间,我在网上发现了对骂的现象。都说对方错误。

但无论怎么错误,各派都有一定的准确率。

同时各派也都有,不准确率。

4. 中国有哪四大盗墓门派

一、按行事手段不同,分为四个派系,发丘、摸金、搬山、卸岭。

摸金——摸金校尉 雏形始于战国时期,精通“寻龙诀”和“分金定穴”,发丘将军到了后汉才有,又名发丘天官或者发丘灵官,其实发丘天官和摸金校尉的手段几乎完全一样,只是多了一枚铜印,印上刻有天官赐福,百无禁忌八个字,在盗墓者手中是件不可替代的神物。发丘——发丘天官 发丘天官和摸金校尉的手段几乎完全一样,只是多了一枚铜印《庄子·外物》中记载的就是所谓的“发冢”,具体的技术如今已经失传了,从文中“以金椎控其颐,徐别其颊,无伤口中珠”的记载来看,可能也是技术活。

搬山——搬山道士 发丘有印,摸金有符,搬山有术,卸岭有甲,其中行事最神秘的当属“搬山道人”,他们都扮成道 士,正由于他们这种装束,给他们增加了不少神秘感,好多人以为他们发掘古冢的“搬山分甲术”是一种类似茅山道术的法术。卸岭——卸岭力士 介于绿林和盗墓两种营生之间,有墓的时候挖坟掘墓,找不着墓地时候,首领便传下甲牌,啸聚山林劫取财物,向来人多势众,只要能找到地方,纵有巨冢也敢发掘。

二、按照地域,北方有陕西、河南、浙江、山西诸多流派,南方盗墓者集中于江浙、广东,福建、湖南、湖北也有,川云贵西南地区,民风纯朴,盗墓者较少。--------------------------------------------------另:●盗墓的“三不见”:不见土,不见坑,不见尸不见土,不见坑,掘墓的土不能成堆,必须填回坑里,不见尸,就是不能给坟墓“揭盖”,让尸体暴露,走的时候还要把棺材盖子盖好。

有的老贤良还在墓的附近留下只有内行人能够看懂的标识,告诉别人自己来过了,您就别来了。●盗掘手法 观地形 “秦埋岭汉埋坡”等 古代盗墓挖坑都是“方”型坑,近代为“圆”型坑,这就是所谓的 “古方近园”。

辨生熟 土有“熟土”、“活土”(也叫“花土”)、“死土”的分别。有经验的盗墓者看上一眼就能明白这里有没有墓葬,甚至一眼就能看出是什么时代的墓葬。

探手感 去“感觉”是不是有墓;待确定以后就下铲,比如:一铲打下去十米,然后……看深度和铲子上带出来的东西…… 摸金校尉 词 目 摸金校尉 发 音 mō jīn jiào wèi 释 义 校尉:古代军官职称,最早为三国曹操所设,通俗地说,就是国家盗墓办公室主任。专门发掘坟墓盗取财物以充军饷。

后多指盗墓者。 出 处 汉·陈琳《为袁绍檄豫州》:“操又特置发丘中郎将,摸金校尉,所过隳突,无骸不露。”

示 例 不啻~,何殊发丘中郎。括尽前朝翰墨,搜穷历代彝章。

(明·东鲁古狂生《醉醒石》第八回) 摸金校尉们干活,他们每个人都佩戴着用穿山甲的爪子做成的护身符,凡是掘开大墓,在墓室地宫里都要点上一只蜡烛,放在东南角方位。然后开棺摸金,死者最值钱的东西,往往都在身上带着,一些王侯以上的墓主,都是口中含珠,身覆金玉,胸前还有护心玉,手中抓有玉如意,甚至连肛门里都塞着宝石。

这时候动手,不能损坏死者的遗骸,轻手轻脚的从头顶摸至脚底,最后必给死者留下一两样宝物,在此之间,如果东南角的蜡烛熄灭了,就必须把拿到手的财物原样放回,恭恭敬敬的磕三个头,按原路退回去。这样做的科学道理是防止墓里空气不好,蜡烛熄灭后退出墓穴,则保证人不为空气不好而中毒。

因为传说有些墓里是有鬼的,至于这些鬼为什么不入轮回,千百年中一直留在墓穴内,那就不好说了,很可能是他们舍不得生前的荣华富贵,死后还天天盯着自己的财宝,碰上这样舍命不舍财的主儿,也就别硬抢他的东西了。 发丘印,摸金符,护身不护鬼吹灯; 窨子棺,青铜椁,八字不硬勿近前; 竖葬坑,匣子坟,搬山卸岭绕着走; 赤衣凶,笑面尸,鬼笑莫如听鬼哭。

"发丘中郎将”和“摸金校尉” 鲁迅曾经说,“曹操设了‘摸金校尉’之类的职员,专门盗墓”。这是根据袁绍攻伐曹操时发布的檄文中的说法:“特置发丘中郎将、摸金校尉,所过隳突,无骸不露。”

檄文又具体指出曹操曾经亲自组织和指挥盗发梁孝王陵墓:“(曹)操帅将吏士,亲临发掘,破棺裸尸。”这篇文字成为古来檄文的名篇,起草者是大名士,列为“建安七子”之一的陈琳。

陈琳在袁绍失败后,归附曹操集团。曹操曾经对陈琳此文中对于他祖上行为的揭露表示不满,对盗掘陵墓的批评却似乎取默认态度。

所谓“发丘中郎将”和“摸金校尉”的设置,或许确是事实。 当前很多小说、散文都说曹操设置过“发丘中郎将”、“摸金校尉”。

尤其是畅销小说《鬼吹灯》系列,其中关于盗墓门派尤其是“摸金校尉”描写得神乎其神。那历史上曹操是否设置过“发丘中郎将”、“摸金校尉”呢? 鬼吹灯之精绝古城 其实,在正史中并没有关于曹操设置这一“官职”的记载,而是最早出自于袁绍讨伐曹操的一篇著名的檄文里面。

该檄文有陈琳执笔,把曹操骂了个狗血淋头。其中说到曹操设置了“发丘中郎将”、“摸金校尉”,讨伐徐州陶谦时沿路掘人丘墓,先人尸骨散于道路,招致天怒人怨。

后来中国古典第一通俗小说《三国演义》也说曹操设置了“发丘中郎将”、“摸金校尉”。 笔者研究了这一问题,发现古代一些专家就给出了明确的答案。

清代历史学家毛。

5. 我也想学算卦,能行吗

算卦有许许多多的方法,在每种方法中,又具体分为许多门派。

有的门派,方法简单容易,但准确率较低。有的门派,方法高难复杂,但准确率很高。

但从未有任何门派,可以达到:100%准确。这是为什么呢?其实,这是佛教中的一个简单原理:佛教是因果定律。

人之所以有不同的命运,就是因为业感不同。而人的今生善恶,又产生了新的因果。

这种因果,会使已有的命运,发生变化。因果定律,是命运产生的原因。

因果定律,同时也是,算命不可能完全准确的原因。我曾经接触过一些人,他们学习算卦,但发现有的不准,于是,他们又改学其他门派,结果发现,虽然准确率提高了,但还是有不准的。

于是,又继续改学。之所以出现这种现象,根源在于:他们误认为:应该有一种方法,是放置四海而皆准的真理。

而在卦理中,这种方法,是不存在的。如果要寻找一种放置四海而皆准的真理,那么,这个真理,就是佛法。

八字命理分为4大门派:1.渊海派。2.滴天派。

3.盲派。4.创新派。

我本人是滴天派的。这些门派之间,我在网上发现了对骂的现象。

都说对方错误。但无论怎么错误,各派都有一定的准确率。

同时各派也都有,不准确率。

6. 江湖四大门是那四大门 说出来 而且要详细解释

分别是:芳菲山,冰窟洞,缘木斋,丝岩派 。

芳菲山:

其门派以暗器为瞩目,世人称之为‘无影花’,其门派多为貌美如花、倾国倾城的女子,她们在以自己得天独厚的先天优势为招牌的同时,又有一种能解万毒的‘百花甘露’,这令许多江湖弟子所神往。

冰窟洞:

其门派以天山冰术著名,长鞭是他们的武器。世人称之为‘冰魄散’,其弟子多为拥有如冰雕般的面貌,也有如冰般之心的头脑,他们门规甚严,具有四大门派中最庞大的组织能力,令众江湖子弟望尘莫及。缘木斋:

其门派以桃木剑为武器,是江湖上的名门正派。隐居深山的他们,好行善事,伸张正义,其门派最具特色的‘缘木枝液’,是一种能让人七天七夜不清醒的液体,这便是来自此派所在的天尽头的缘木树枝。

丝岩派:

其门派以月牙双刀为武器,与缘木斋对立。弟子多为心机叵测之人,专门蛊惑人心,使用蜘蛛,蛇,蜈蚣,蟾蜍四大毒,而最闻名的便是‘茧缚绝生’,遭受此招的人,除非用冰窟洞弟子的血做药引。

7. 请问,民国的江湖骗术中,风, 马 ,燕 ,雀,这四个门派各指什么

是风、马、雁、雀吧。风、马、雁、雀,是江湖门派。

江湖门派,共分风、马、雁、雀四大门和金、皮、彩、挂、平、疃、调、柳八小门,另有穷家(即丐帮)、青楼(即娼家妓馆)等门派,各有各的规矩。

'风'派一门----‘风'指‘把风'(指观察有新的动静情况),‘探风'(指打探情报),‘放风'(指传播一些新的动静和情况),‘跟风'(盯稍),‘贩风'(指买卖情报),‘护风'(指保镖护院的)等等,遍指那些干侦探、卧底的‘伙计'与‘线人'和专干那看家护院、保镖生意的‘褂子'.如水泊梁山里的‘旱地忽律'朱贵,里的‘小诸葛'沈仲元,里的‘神镖将'胜英,黄三太等等.总之,风门是反正两面全有,相反相成,半明半暗的行当.

'马'----指的就是‘响马',占山为王,下山为寇,拦路抢劫,打家劫舍,俱是一帮强盗.象隋唐的瓦岗寨,李密、窦建德;北宋南宋的水泊梁山,宋江、卢俊义、江南的方腊;大清朝的连环套,窦尔墩、贺天彪;这都算!那他们为什么叫‘响马'呢?其中有个原因,就是他们每逢行事,总是以响箭为号,然后出马!----‘响箭'懂吗?就是在被射的箭杆上绑一只芦苇做的哨子,那箭一射出去‘呦!----'响出老远出去,埋伏在周围的喽啰兵一听见响箭叫唤,就跳出来大吼一声,‘汰!----此山是我开,此树是我栽,要想此路过,留下买路财,牙崩半个说不字,一刀一个管杀不管埋!',这就是‘响马'